一

古代四大美女，西施排在首位。據(jù)說她在浣水里浣紗，魚兒看見她的美貌都忘記游水，“咣當(dāng)”，沉水底去了。

四個絕色佳人，被文藝作品歌頌最多的，也是西施。大都賦予她家國情懷、英雄救國的美談。

但仔細(xì)想，在越王這里，西施是救國英雄。在吳王那里呢？不就是禍國妖精。

一個國家之興亡，系于一個小女子，這恐怕也太搞了點(diǎn)！

在唐代，羅隱就別出心裁為西施鳴不平：

家國興亡自有時，

吳人何苦怨西施。

西施若解傾吳國，

越國亡來又怨誰？

二

除了羅隱這首《西施》別出心裁，我還喜歡王維的《西施詠》別有深意。

王維生活在盛唐開元天寶時期，四大美女之一的楊玉環(huán)，他可是近距離見過她的“回眸一笑百媚生”。

可作為大唐宮廷詩人的王維，放著近在眼前的美女不寫，偏要寫那個八竿子打不著的西施。不會拍馬屁的死腦筋，還不如李白，人家李白還知道寫個“云想衣裳花想容”歌頌楊貴妃呢。

王維這首《西施詠》寫于什么時間？有人說寫于他在吳越任職期間，實(shí)地考察有感而發(fā)。但也有專家對他是否在吳越任過公職有疑義。

有人說寫于天寶十二載前后，楊貴妃得寵后宮，楊國忠跋扈朝堂，他是借西施諷刺楊玉環(huán)兄妹。

詩是這樣寫的：

艷色天下重，西施寧久微。

朝為越溪女，暮作吳宮妃。

賤日豈殊眾？貴來方悟稀。

邀人傅脂粉，不自著羅衣。

君寵益嬌態(tài)，君憐無是非。

當(dāng)時浣紗伴，莫得同車歸。

持謝鄰家子，效顰安可希！

這首詩一反歷來的歌頌西施以身報國，而是微含貶義、暗帶諷喻。

天下人的重色，尤其是國王的好色，才使美女西施“一夜顯貴”：朝為越溪女，暮作吳宮妃。

貧賤時在西邊浣紗，也是普通百姓，一旦選做王妃，便嬌貴起來，要人侍候化妝穿衣，盡享榮華。

尤其是君王寵愛，西施一切都是完美，西施什么都是正確。

身份顯貴后的西施，已經(jīng)忘記了當(dāng)年一起浣紗的同伴，哪還會有同車而歸的可能。

最后奉勸鄰家的“姐妹們”，不要模仿，不要效顰。

全詩用詞平淡家常，寓意似淺實(shí)深。

明代鐘惺說：“情艷詩，到極深細(xì)、極委屈處，非幽靜人原不能理會，此右丞所以妙于情詩也。彼專以禪寂閑居求右丞幽靜者，真淺且浮矣?！?/p>

黃周星說：“'既有君憐無是非’，便有君憎無是非矣，語有意外之痛?！?/p>

沈德潛則說：“寫盡炎涼人眼界，不為題縛，乃臻斯詣，入后人手，徵引故實(shí)而已。”

結(jié)合王維自己的身世和當(dāng)時的政治生態(tài)，可以看出這首《西施詠》，確實(shí)是王維借古諷今的牢騷語。

三

自小看了許多文學(xué)影視作品，西施浣紗，在我的記憶里是這樣的場景和畫面：青青的河邊，云霧繚繞，美女西施洗滌著那曼妙的輕紗。

最近到浙江諸暨苧蘿村西施故里，站在浣江岸邊那塊據(jù)說是西施浣紗的石頭旁，才知道西施當(dāng)年浣紗，原本是一種苦累的體力活：就是把當(dāng)?shù)厣缴系钠r麻砍下來，將其莖皮的纖維漂洗出來，用作織布結(jié)網(wǎng)。

原來西施是個苦命的勞動人民，浣紗是辛苦掙飯吃的營生，所謂詩意，都是文人的臆想。

浣江水邊，浣紗石的對面，當(dāng)?shù)厝烁懔艘唤M雕塑《浣紗女》，一群越女在水邊洗衣服，情態(tài)各異，個個美貌?？磥泶蟊娨呀?jīng)被洗腦，不愿意接受浣紗的“苦累”，寧愿接受洗衣服的“家常”。

從浣紗石拾階而上，有一處“西施廟”，是后人為紀(jì)念這位“功臣美女”而建。占地5000平方米，設(shè)有門樓、西施殿、古越臺、鄭旦亭、碑廊、紅粉池、沉魚池、先賢閣。西施殿建筑很漂亮，雖然是1986年興建，1990年完工，但用的材料卻是從民間征集來的老物件，梁柱、門窗、斗拱、擎枋、雀替，都是民間精品集萃，材質(zhì)優(yōu)良，工藝講究，雕刻精美，很有歷史韻味。設(shè)計上結(jié)合了傳統(tǒng)宮殿和祠堂的形制，把主殿臺基抬高，配以拱橋做中軸。

整個建筑俊俏、雅致、莊重，符合大眾對西施的歷史審美傳統(tǒng)。

從李商隱的“西子尋遺殿，昭君覓故村”可以看出，至少在唐代就有西施廟了。據(jù)當(dāng)?shù)厝酥v，明代的西子祠，規(guī)模很大，香火也很旺。后來屢次興廢，抗日戰(zhàn)爭期間，炮火把西施廟炸得只剩后殿一個角。

西施殿里，引人矚目的除了正殿里的西施雕像，恐怕就是東西兩側(cè)廂“忍辱負(fù)重”“以身許國”幾個大字。

西施被越王勾踐選定做“美女間諜”，當(dāng)作顛覆吳王夫差的利器。西施是甘心情愿呢？還是被迫無奈呢？西施最終的結(jié)局是隨范蠡云游五湖？還是被越王沉溺江底？

一個山里姑娘，去當(dāng)國王的后宮娘娘，并被賦予“救國重任”，西施是英雄？還是糖彈？

法國作家大仲馬說：“歷史只是一枚用來懸掛小說的釘子?！?/p>

英國劇作家莎士比亞說：“一千個讀者就有一千個哈姆雷特?！?/p>

武俠小說泰斗金庸說：“西施怎樣美麗，誰也沒見過，我想她應(yīng)該像夏夢才名不虛傳?！?/p>

歷史洪流裹挾下的西施姑娘的本來面目，已經(jīng)無人知，也不重要，流傳千古的西施故事和林林總總的文藝作品，都無非是權(quán)謀的棋子、民間的八卦或大仲馬說的“釘子”。

西施使盡渾身解數(shù)迷倒吳王夫差，個中滋味是苦是甜？只有她自己知道吧？

勾踐復(fù)仇成功，夫差因色滅國。西施最后結(jié)局是喜是悲?

只留下一頭霧水和眾說紛紜。

來源： 光明網(wǎng)