《黃帝內(nèi)經(jīng)》說“恐則氣下”，如何戰(zhàn)勝恐懼？“思勝恐”的理解

《素問.舉痛論》：帝曰：善。余知百病生于氣也，怒則氣上，喜則氣緩，悲則氣消，恐則氣下，寒則氣收，炅則氣泄，驚則氣亂，勞則氣耗，思則氣結(jié)。九氣不同，何病之生？

這段經(jīng)文，是內(nèi)經(jīng)對于機體臟腑氣機運行簡明扼要的闡述。對中醫(yī)基礎(chǔ)略有所聞的朋友都會知道，所謂的“恐則氣下”，理解起來很簡單，那就是“恐懼的情緒會導(dǎo)致氣機下陷”。

這么理解固然沒有原則上的錯誤，但僅此于此嗎？在我看來，這顯然還是不夠的。

什么是“七情”？也就是指“喜怒憂思悲恐驚”七種情志變化，這是每個正常人都會具有的本能。

而在這七情中，“恐”又是一種最為負面的情緒。為什么這么說呢？

內(nèi)經(jīng)還有原文說：恐則氣下……恐則精卻，卻則上焦閉，閉則氣還，還則下焦脹，故氣不行矣。

這就更進一步說明了恐懼對機體產(chǎn)生的影響，主要就是影響氣血運行的關(guān)系。

恐懼情緒為什么能讓人“氣下”？這是因為恐懼本身就是一種下行的力量，能讓身體內(nèi)的“氣”不能上行。而因為“血不自行，隨氣而至”之故，既然氣不能上行，于是，營血也不能正常地向上升。

俗語常說“嚇得屁滾尿流”，這個說法是挺形象的。如果一個人遇到極度的恐懼，甚至?xí)霈F(xiàn)雙腿軟弱、周身發(fā)抖，這也是氣往下而不能向上所致。

中醫(yī)看待事物歷來是辨證的，適當(dāng)?shù)目謶?，對人卻是有益的。

例如，當(dāng)面對火警、天災(zāi)之時，內(nèi)心保持適當(dāng)?shù)木瑁３謱Υ笞匀坏囊环N敬畏之心，也是幫助人們生存的客觀條件。

但是，如果這種恐懼長期持續(xù)，甚至在環(huán)境恢復(fù)之后，還依舊保持惶恐不安的心理情緒，這就會傷害身體。

為什么說恐比悲更為負面？

雖然，悲恐兩者都屬于負面的情感。但是，我們可以觀察到，悲傷的人，往往只是呼天搶地、身體虛弱，什么都不想干，失去了對未來人生的追求力。

可是恐懼的人就不同了，他們可以在這個基礎(chǔ)上，更進一步做出一些傷人害己的行為，有的甚至是不可思議的。例如，有的人害怕面對問題而自殺，害怕懲罰而破壞法紀(jì)等等。

每個人的人生里，最大的恐懼是什么？我認為，那就是死亡。人們常常掛在口中的話，例如說：“那就死定了”。

也就是說，人生最嚴重的問題，莫過于死亡。當(dāng)我們說到這個最終極的內(nèi)心恐懼時，都可以跟”怕死”拉上聯(lián)系。例如說，膽小的人，身體通常都會偏于瘦弱、怕冷，相反，強壯的人就不會膽小。

如果把我們的視野更宏觀一點，那么，死亡的感覺就像寒冷的陰風(fēng)，人們無力抵抗。那么，死亡的距離遠近，同樣也會讓我們產(chǎn)生不同的感覺，當(dāng)死亡尚遠時，怕冷乏力的感覺就會越輕微，反之則會明顯。

所以，當(dāng)我們覺得身體虛弱的時候，也可以在此基礎(chǔ)上捫心自問一下：“究竟我在怕什么”？

怕死當(dāng)然只是一個終極的解釋，似乎什么都可以往它上面靠。但我們需要弄清楚的是，到底因何怕死？

本來，人生大不了的就是一死，沒什么可怕，可怕的其實是”失去”。

在這個世界上，我們得到了很多東西，同樣也會失去一些東西。當(dāng)?shù)玫脚c收獲的時候，我們會“喜”，可失去的再小再少，卻總是會滋生悲恐，這就是哲學(xué)上的舍不得“放手”。

而人的怕死，其實就是害怕失去自己、失去生命。那么，失去一些東西，比如失去金錢、失去朋友、家人、失業(yè)、失戀、失去健康，是不是就是輕度一點的“怕死”呢？

因此，想讓自己身體不再虛弱，可以先問自己，有什么是自己不能放下的？

從上可見，恐懼是需要我們努力去克服的。那么，如何才能夠戰(zhàn)勝恐懼呢？

《黃帝內(nèi)經(jīng)》給出的答案很簡單，那就是“思勝恐”。

這是因為，恐懼的原因，就是對于事情的不掌握，用我們現(xiàn)代人的話來說，就是對未知事物的恐懼性。由此衍生，有的人會怕黑，有的人會恐高，有的人會怕水，等等。

但是無論再怎么怕黑的人，也不會在睡夢中怕黑，因為睡眠是我們最熟悉的地方。唯有陌生的環(huán)境，因為我們的不熟悉，才會給我們的心里帶來很多恐懼。

就一同我們覺得自己無法掌握未來的時候，心里就會產(chǎn)生恐懼或者擔(dān)憂。這個時候，“思”就十分重要了。

所謂“思”，不是簡單地去思考，而是通過思考獲取知識，讓自己從無知到博識，那樣才具有看透恐懼的能力。

因此，內(nèi)經(jīng)所說的“恐則氣下”，看上去四個字，卻可以讓我們更好地去掌握自己的人生。而戰(zhàn)勝恐懼，便能夠讓我們從迷霧中走出來，用“思”去獲取知識，沒有了“恐”，便會心平氣和。