按照傳統(tǒng)觀念，四世同堂是很多中老年人的夢想。有些中老年人也會隔代親，對自己的孫子格外疼愛。

但是，當(dāng)兒子兒媳離婚的時候，親情不可避免會被割裂，孫子的探視權(quán)，也會讓很多老人頭痛不已。

那么從法律上說，兒子兒媳離婚了，孫子撫養(yǎng)權(quán)判給了兒媳，爺爺奶奶能享受探視權(quán)嗎？

關(guān)于探視權(quán)，民法典的規(guī)定是，離婚后，不直接撫養(yǎng)子女的父或者母，有探望子女的權(quán)利，另一方有協(xié)助的義務(wù)。行使探望權(quán)利的方式、時間由當(dāng)事人協(xié)議；協(xié)議不成的，由法院判決。

民法典的意思是說，探視權(quán)是基于父母和子女之間的法定權(quán)利，是父親和母親獨享的，其他人沒有法定的受保障的探視權(quán)利，也不能代替父親或母親行使探視權(quán)。也就是說，探視權(quán)在法律規(guī)定層面是把爺爺奶奶排除在外了。

那么如果孫子的撫養(yǎng)權(quán)判給了兒媳，后續(xù)爺爺奶奶想行使探視權(quán)，應(yīng)該怎么做？

可以找直接目前撫養(yǎng)孫子的法定監(jiān)護人，也就是前兒媳，和她友好協(xié)商，在她的允許下行使探視權(quán)。如果不經(jīng)過前兒媳的允許，就私自堅持探視孩子，前兒媳有權(quán)拒絕讓爺爺奶奶繼續(xù)探視，包括后續(xù)探視。

可是，為什么法律沒有賦予爺爺奶奶的探視權(quán)？這里，趙律師給大家分析一下。

首先，人有親疏遠近，無法一視同仁，這話的意思就是說，孩子是誰生的，就是誰的，別人沒有資格，也沒有權(quán)利來爭來搶。事實上在法律上也的確如此，只要生父生母還在人世具備撫養(yǎng)能力能盡到監(jiān)護義務(wù)，爺爺奶奶一般爭不到孩子的監(jiān)護權(quán)和撫養(yǎng)權(quán)。

其次，家庭生活，尤其是已經(jīng)離婚的家庭，幾代人之間是是非非太多，要想活的自在點，就得尊重法律和秩序。通俗來說，一旦涉及到權(quán)利，就得有人管就得有人做主。涉及到探視權(quán)也是如此，必須有一個做主的人。假如說，不分遠近，不分主次，無論是兒媳還是爺爺奶奶都可以做主，讓爺爺奶奶也有法定的探視權(quán)，那他們很可能會繞過前兒媳，隨意探視孩子。如此一來，勢必會干擾到前兒媳新家庭的生活，影響到新家庭的親子關(guān)系，也會影響到孩子本身的生活和學(xué)習(xí)。

而且，老人在看待子女離婚問題上，總認為自己家是對的，對方家是錯的，難免在孩子面前搬弄是非，挑撥離間，時間一長，勢必雞飛狗跳，戰(zhàn)火再起，導(dǎo)致兩家人的仇恨持續(xù)加深，讓孩子夾在中間活受罪。

所以，親情要分遠近，權(quán)利要分主次，法律最終沒有賦予爺爺奶奶探視權(quán)。如果孫子撫養(yǎng)權(quán)歸了兒媳，爺爺奶奶想探視孩子，就必須征求前兒媳的同意，之所以要這樣做，是為了社會大家庭的幸福和諧。

當(dāng)然，對于有些家庭，做爺爺奶奶的會憤憤不平，自己當(dāng)年出那么多彩禮娶的兒媳，現(xiàn)在他們離婚了，憑什么自己得不到孫子的探視權(quán)？

從世俗的角度，這樣想有些道理。但是在法律上，這樣講可行不通。不要說事先沒有約定，就算當(dāng)年給付彩禮之前，做了后續(xù)的探視權(quán)約定，都沒有任何用。因為，彩禮就不允許和探視權(quán)做交易，約定了也是違法。