(2011-09-19 13:13:00)

 （原文）書契之興，  始自頡皇；  寫彼鳥跡，  以定文章。愛暨末葉、典籍彌繁；時之多僻，政之多權(quán)。官事荒蕪，勒其墨翰；惟多佐隸，舊字是刪。草書之法，蓋又簡略；應時諭指，用于卒迫。兼功并用，愛日省力；純儉之變，  豈必古式。觀其法象，俯仰有儀；方不中矩，圓不中規(guī)。抑左揚右，望之若欹。獸跛鳥躊，志在飛移；狡兔暴駭，將奔未馳?；蛑┲朦c蝻，狀似連珠；絕而不離。畜怒怫郁，放逸生奇?；蛄桢溷防?，若居高臨危，旁點邪附，似螳螂而抱枝。絕筆收勢，馀蜒糾結(jié)；若山蜂施毒，看隙緣巇；騰蛇赴穴，頭沒尾垂。是故遠而望之，漼焉若注岸奔涯；就而察之，一畫不可移。幾微要妙，臨時從宜。略舉大較，仿佛若斯。

（）中的字打不出來，表示兩字合為一字。（黑知）（黑主）（黑南）：均指草書下點筆勢。
  （今譯）文字的產(chǎn)生，開始于蒼頡，他描繪那鳥獸蹄迒之跡，用來制定文字。到了后世，典籍越來越多；時世有許多不常見的事，政治有許多權(quán)變；官事荒疏了，因為要抄寫文章；有很多輔佐書寫的隸人，刪簡舊文字。草書的法則，大概還要簡略；順應時勢表明意思，用于倉促緊迫之中；功效加快，與篆隸同樣地使用，愛惜時間節(jié)省了精力；這純粹是簡略方面的變化。為什么一定堅守古老的體式呢？觀看它的形象，低昂都有它特有儀態(tài)形勢；方呢不合量方形的曲尺，圓呢不合量圓形的圓規(guī)。抑左揚右，看去象是傾斜的。像獸踮起腳鳥聳起身子，想在飛走離去；像狡兔突然受驚，將奔馳還未奔馳。有的（黑知）（黑主）點（黑南）地下點筆勢，形狀像似連珠，筆畫完了而墨跡相連。蓄積壯氣心情悒郁不快，縱放出來就會發(fā)生奇異的情景。有的像迫近深邃而恐懼戰(zhàn)栗，抵據(jù)高處面臨危難；旁點偏斜相附，像螳螂抱著枝條。筆畫完了要回收筆勢，有如將馀剩的線縷纏繞起來。有的如山蜂施放毒氣，沿著那罅隙進行；有的像那騰蛇入穴洞，頭進去了尾還垂在外面。所以遠看它們，那摧崩的氣勢呀像洶涌的波濤傾岸奔涯；湊近去察看它們，畫也不可移。它的要妙之處，就在于當其時其畫采取的適宜的做法。這里略舉大概，仿佛就如此吧！

崔璦(公元78—143年)，字子玉，涿郡安平(今河北深縣)人。父崔駰，博學有偉才。瑗銳意好學，明天官歷學、京房《易傳》。年十八游京師，與馬融、張衡相友善。仕途曾屢遭挫折，年四十始為郡吏。漢安帝初年，官至濟北相。他是漢代名書法家，尤善草書，師法杜度，時稱“崔杜”。后來張芝取法崔、杜，其書大進，成為漢代草書之集大成者，被譽為“草圣”。對于崔瑗的草書，后世評價很高?！安菔ァ睆堉プ栽啤吧媳却薅挪蛔恪薄Ｈ龂鴷r魏人韋誕稱其“書體甚濃，結(jié)字工巧”，即書體非常濃密，結(jié)字精致美妙。南朝梁袁昂《古今書評》云：“崔子玉書如危峰阻日，孤松一枝，有絕望之意?！币庵^其書勢如“危峰阻日，弧松一枝”之奇險也。他寫有一篇《草書勢》可說是他作書實踐的經(jīng)驗總結(jié)。

    這是流傳至今的我國歷史上最早的一篇書**文，而且是論草書的。書法是一種線條藝術(shù)，草書于此尤具代表性。因此，這篇文章也就彌足珍貴。文章在講了書法的起源之后，重點講了草書的產(chǎn)生，指出由于“官事荒蕪”，  出現(xiàn)了比大小篆簡略的“隸書”；而“草書之法，蓋又簡略，應時諭指，用于卒迫，兼功并用，愛日省力”。這就說明，草書是由于政事繁忙，為適應書寫簡易快速的需要而產(chǎn)生的。這是符合實際的。任何一種藝術(shù)，起初都是為了實用，后來才出于審美的需要，逐漸使之完善成熟。漢代草書在實用中提高技藝，成為一種獨具特色的書法藝術(shù)，終于得到了社會的承認。

  崔瑗《草書勢》的重要意義，還在于它記錄了他對草書藝術(shù)的審美感受，把草書作為供人欣賞的美的藝術(shù)。文中提出一個重要美學命題：“觀其法象”。法象，本指人的合乎禮儀規(guī)范的儀表舉止，借用到草書直觀上，則指其合乎法度而又獨具特色的藝術(shù)形象。因此，“觀其法象”，就是觀賞草書的藝術(shù)形象。而且文中具體生動地描繪了這一點。一則說，“抑左揚右，望之若欹”，意在講草書結(jié)體不同于篆隸的對稱平穩(wěn)。一則說，“獸跛鳥躊，志在飛移；狡兔暴駭，將奔未馳”，強調(diào)草書的動態(tài)美。書法本是空間藝術(shù)，是靜止的，這里的鳥獸想要“飛移”；狡兔突然受驚將要“奔馳”，給人強烈的時間藝術(shù)的動態(tài)感。一則又說，“或蜘蛛點蝻，狀似連珠，絕而不離”，指出草書的下點，如“燕”、“然”下面四點，筆勢也有它自身的特色。一則還說，“若山蜂施毒，看隙緣巇；騰蛇赴穴，頭沒尾垂”，點出草書筆畫的曲折、回旋、流暢。這些都是草書的特殊處。它較之漢代的正書篆、隸來，線條更流暢，更自由，更具活力，更富意態(tài)。那筆勢“畜怒怫郁”，縱放出來，就會產(chǎn)生出奇異的情景。然則崔瑗在肯定了草書的這些特征之后，又指出草書的自由不是隨意的。文中一方面寫到“方不中矩，  圓不中規(guī)”，指出草書打破了篆隸要求對稱平穩(wěn)的限制；另一方面又寫到“就而察之，一畫不可移”，表明草書是有自己的法度的，有著“一畫不可移”的規(guī)則和規(guī)律性。這種對自由與規(guī)律、合目的性與合規(guī)律性的高度統(tǒng)一的要求，是我國先秦美學就具有了的一條重要原則。崔瑗對草書藝術(shù)的審美感受，再次體現(xiàn)了這一點。