程十發(fā)畫連環(huán)畫、插畫與眾不同的地方，是他不僅僅只局限于一種風格。1956年，程十發(fā)在創(chuàng)作連環(huán)畫、插畫過程中嘗試了追求裝飾性的畫面效果。從《十兄弟》中，讀者便可以隱約感覺到畫家對傳統(tǒng)表現(xiàn)手法的突破，注重裝飾性邊框的使用，以及其畫面中所散發(fā)出一種奇思妙想的視覺趣味。這種奇思妙想不僅能打動小朋友們，而且也讓大人們愛不釋手、百看不厭。

程十發(fā)特別喜歡小孩子，喜歡以小朋友的視角來與他們聊天，小朋友們也非常喜歡這位和藹可親的老爺爺。據(jù)程多多回憶，他少年時代的成長離不開父親的陪伴與鼓勵，他小時候喜歡組裝收音機、航模，程十發(fā)為了給他配齊一個漂亮的模型外殼，會花一下午的功夫，帶上他到十幾里外的街上去買。

在與孩子們交流的過程中，程十發(fā)也逐漸讀懂了小朋友的內(nèi)心世界。《十兄弟》的創(chuàng)作思路就是最好的例子。

《十兄弟》畫稿

程十發(fā)

紙本

1956年

尺寸不一

《十兄弟》插圖中包含兩個故事，一為《十兄弟》，一為《問三不問四》?！妒值堋分v述了身懷絕技的十兄弟運用各自的技能拯救老爺爺、老奶奶，齊心協(xié)力對抗惡勢力的故事。從十個兄弟的名字中就可看出他們的本領，即千里眼、順風耳、大力三、奀皮四、飛天五、銅頭六、高腳七、遁地八、大口九、大喊十。畫面極具孩童般的想象力。如大力三用一只手就可以抓起宮殿的房頂，散落的瓦片、東倒西歪的柱子都會引得孩子們哄堂大笑；一個帽子便能放進很多壞人，擊退壞人的進攻，這種本領是多少小朋友夢寐以求的啊。再如為了尋找父母被關(guān)押的地方，高腳七背著大力三，大力三又手舉千里眼與順風耳，整一套架勢既生動又滑稽。

《問三不問四》是一個民間故事，它講述了一段窮苦長工樹洞的傳奇經(jīng)歷，樹洞與同伴在財主“歪嘴夜壺”家屋后挖到了一箱金子，金子歸誰雙方爭執(zhí)不下，于是樹洞帶著同伴們的問題決定去問天，上天只允許樹洞問三個問題，樹洞便放棄自己的，問了同伴托付的問題。但想不到是，上天把他與同伴的問題同時解決了，最后樹洞拿到了金子。

《問三不問四》插畫

上世紀50年中期，程十發(fā)的連環(huán)畫技法已經(jīng)非常純熟。畫中無論在人物形象、場景設計，還是線條、構(gòu)圖上，都可看出其爐火純青的繪畫能力。在《問三不問四》插畫中，人物姿態(tài)生動而傳神，衣紋線條精準而流暢，建筑、船只刻畫嚴謹精細。而除了故事情節(jié)觸碰到了孩子們的內(nèi)心深處之外，大膽新奇的構(gòu)圖同樣勾畫出了孩子們認知中的繪畫樣本。此套插畫的構(gòu)圖使用了別人從未使用過的邊框，這其實是借鑒了西方銅版畫的裝飾性效果。如“老大娘謝謝你”“歪嘴夜壺說”“死不了吧”這三幅畫，老鷹、船槳、絲帶、樹木與枝葉等元素裝飾了橢圓或方形的邊框，把看似沒有聯(lián)系的元素巧妙地連接在連接一起，畫家超強的想象力可見一斑。

《十兄弟》畫稿

嘉拉提亞的凱旋

拉斐爾

1512年-1514年

意大利羅馬法列及那宮藏

《十兄弟》插圖在十兄弟與老爺爺、老奶奶大團圓的結(jié)局中結(jié)束。細審畫中的人物安排有一種似曾相識的感覺，在文藝復興三杰的作品中隨處可看見這樣的構(gòu)圖。如拉斐爾的《嘉拉提亞的凱旋》《圣體的評判》、米開朗琪羅的《創(chuàng)世紀》。老爺爺、老奶奶端坐在畫面中心位置，師兄圍坐在他們身旁，這種強調(diào)中軸對稱的構(gòu)圖完全符合古典主義的審美趣味，飛天五與高腳七置頂與畫面上方，就像圣母像中飄飛在空中的天使。

《問三不問四》插畫

再如，十兄弟救出老奶奶的場景與船舫的刻畫也都借鑒了古典主義繪畫的構(gòu)圖方式。在《問三不問四》的第七幅畫中，程十發(fā)選擇了從船艙中往外看的觀察方式來描繪眼前的景象，角度大膽而新穎；漁夫女兒的裙子與烏篷船的內(nèi)邊框組成了一個圓形，巧妙而唯美。無論是船蓬外形所撐起的拱橋形，還是船篷內(nèi)側(cè)與少女裙擺所形成的圓形，穩(wěn)定與對稱的設計皆看出程十發(fā)對于西方古典主義繪畫的吸收。

程十發(fā)還把中國山水畫技法運用到了畫面中，海邊的巨石、遠處的山巒、海上的水紋、大團圓時的山石背景等皆可看到山水畫的勾皴點染。

誠然，《十兄弟》插圖把程十發(fā)巧妙的構(gòu)思與純熟的繪畫技藝展現(xiàn)地淋漓盡致。然而，對于程十發(fā)自己而言，則是更多地想通過這些插圖來展現(xiàn)自己富有童趣、童心的一面，并用自己的繪畫語言去傳遞善良與正義。