《兌》：亨。利貞。

兌卦象征喜悅，亨通，利于正固。

《彖》曰：兌，說也。剛中而柔外，說以利貞，是以順乎天而應(yīng)乎人。說以先民，民忘其勞。說以犯難，民忘其死。說之大，民勸矣哉！

彖傳:兌，喜悅也。陽剛居中而陰柔在外，守正而喜悅，所以順應(yīng)天理符合民意。使民為樂，民眾忘記辛勞，信服于民眾，就算奔赴災(zāi)難，人民也舍身忘死。兌卦的意義宏大，可以使百姓自我勉勵啊。

《象》曰：麗澤，兌。君子以朋友講習(xí)。

大象傳:兩澤并連，兌卦。朋友相聚講習(xí)道義（君子）。

初九，和兌，吉。

平和欣悅，吉祥。

《象》曰：“和兌之吉”，行未疑也。

和兌的吉祥，是因為行為不被懷疑。

九二，孚兌，吉，悔亡。

誠信喜悅，吉祥，悔恨消亡。

《象》曰：“孚兌之吉”，信志也。

誠信喜悅的吉祥，是因為誠信是符合喜悅的志向的。

六三，來兌，兇。

專門來謀求喜悅，兇禍。

《象》曰：“來兌之兇”，位不當(dāng)也。

來兌的兇險，是因為位置不正當(dāng)。（失位不應(yīng)）

九四，商兌未寧，介疾有喜。

商討喜悅而不得安寧，隔離憂患則有喜慶。

《象》曰：“九四之喜”，有慶也。

九四有喜悅，是因為有所慶幸。（陽居陰位，秉承憂患意識，有喜）

九五，孚于剝，有厲。

誠信剝落，有危險。

《象》曰：“孚于剝”，位正當(dāng)也。

對于消亡快要剝落的事物都講誠信，說明九五位置正當(dāng)。

上六，引兌。

引誘（使人）喜悅

《象》曰：上六“引兌”，未光也。

上六通過不正大的方式引誘別人喜悅，說明喜悅之道未能光大。

兌卦象征喜悅，和美。有美景、潤下之意。象征豐收、眼睛。卦、爻辭，字太精簡，解釋種類也比較多。我們看一個卦大致按照以下順序:卦名、卦辭、彖辭、大象，然后就是爻辭。（爻主要是否當(dāng)位，應(yīng)、比、承、乘等爻際關(guān)系，前面都有詳細介紹）