形考任務1

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不憤不啟，不悱不發(fā)”“學而不思則罔，思而不學則殆”的教育思想出自我國古代教育思名著____________。

被認為是世界上第一部具有科學體系的教育學著作是____________。

標志著教育學作為一門獨立的學科開始形成的教育論著是____________。

從根本上說，貫穿教育活動的基本矛盾、基本規(guī)律有____________。

從結(jié)構(gòu)上來看，教育功能可以分為（   ）。

從作用對象上看，教育可以分為哪兩種功能（   ）。

從作用方向上看，教育功能可分為（   ）。

對教育的起源有三種有代表性的觀點，它們是_____________。

根據(jù)柯爾伯格的道德發(fā)展理論，處于后習俗水平的兒童道德判斷主要是（      ）。

構(gòu)成教育的基本要素包括____________。

關(guān)于教育對象，我國最早提出了有教無類主張的是______________。

教學方法、教學手段及組織形式主要受（  ）的制約。

教育的個體功能主要體現(xiàn)在（   ）。

教育的人口功能主要體現(xiàn)在哪些方面（   ）。

教育的文化功能體現(xiàn)在哪些方面（   ）。

教育科學有諸多的分支學科，其中在整個教育科學體系中屬于基礎學科的是：____________

教育史上第一個設想出全面完整教育學的人，教育學的真正奠基人是_______________。

教育現(xiàn)代化的核心是（   ）。

教育現(xiàn)代化的內(nèi)容體現(xiàn)在（  ）。

教育現(xiàn)代化的最高目的是實現(xiàn)（  ）。

教育形態(tài)是指教育的客觀存在形式和表現(xiàn)狀態(tài)。依據(jù)教育活動的規(guī)范程度、教育活動的存在形式和教育活動的存在范圍等，教育形態(tài)可分為______________。

教育學研究的對象是____________ 。

教育與政治的關(guān)系是（　 ）。

決定教育性質(zhì)的根本因素是（   ）。

柯爾伯格在研究兒童道德發(fā)展水平時，采用的方法是 （      ）。

馬克思主義教育學在教育起源問題上堅持_____________。

普通教育學在教育科學體系中，屬于下面哪個學科（   ）。

啟發(fā)誘導、教學相長、長善救失、藏息相輔等教學原則，最早出現(xiàn)在我國古代教育名著____________中。

青少年兒童的大腦發(fā)展最迅速的時期是出生后第5個月到第11個月之間，這說明人的身心發(fā)展具有（    ）。

人口制約教育的發(fā)展，主要是體現(xiàn)在（   ）。

人類教育賴以存在和發(fā)展的決定性力量是（   ）。

認為環(huán)境在人的身心發(fā)展中起決定作用的代表人物是 （     ）。

社會對教育事業(yè)的需求程度最終取決于（?。?。

社會制約教育的發(fā)展主要體現(xiàn)在哪些方面（   ）。

世界上最早的一部教育專著是____________。

提出“教育是生活的過程，而不是將來生活的預備。教育是經(jīng)驗的改造或改組”的教育家是____________。

我國致力于促進普通高中發(fā)展的多樣化和特色化，一方面是為了滿足社會對人才的多元化的需求，另一方面是為了適應高中學生發(fā)展的（     ）。

我國最早對教育的內(nèi)涵作出揭示的是東漢_____________：“教，上所施，下所效也”，“育，養(yǎng)子使作善也?！?/p>

下列說法中屬于陶行知生活教育思想的論點是____________

現(xiàn)代教育史上，提出"結(jié)構(gòu)主義"學說并倡導"發(fā)現(xiàn)學習"方法的教育家是____________。

一個地區(qū)的人們平均文化程度越高，人口出生率就越低，這體現(xiàn)了教育的（   ）。

一個國家或地區(qū)教育經(jīng)費投入的多少最終是由（  ） 。

一些事例顯示，對“獸孩”進行的補救教育都不很成功。這表明人的發(fā)展具有（   ）。

以下對于人口狀況與教育發(fā)展的關(guān)系的述說不正確的是（   ）。

以下對于文化傳統(tǒng)與教育關(guān)系的述說不正確的是（   ）。

以下哪項沒有體現(xiàn)教育的經(jīng)濟功能（   ）。

影響人的身心發(fā)展的因素有很多,多因素論認為哪些因素影響人的身心發(fā)展（    ）。

在教育史上，第一個把教育學建立在心理學和哲學的基礎之上進行研究，從而被譽為“科學教育學的奠基人”的教育家是____________。

在同一社會文化共同體內(nèi)將文化從這一代傳到另一代，教育的這種功能稱之為（    ）。

在西方，認為教育是為未來的生活做準備的教育家有____________。

在一個人的發(fā)展過程中，有的方面在較低的年齡階段就達到了較高的水平，有的方面則要到較高的年齡階段才能達到成熟的水平。這反映人的身心發(fā)展具有（    ）。

在中國，最早把“教”與“育”連起來使用的是_____________。

贊科夫在《教學與發(fā)展》一書中提出五條新的教學原則，不在此列的一條是____________。

政治制約教育的發(fā)展，主要體現(xiàn)在（   ）。

制約教育發(fā)展的規(guī)模與速度的因素有（  ）。

中國傳統(tǒng)儒家思想的“勞心者治人，勞力者治于人”的主張實際上是把（  ）相隔離了。

作為“傳統(tǒng)教育”流派代表的赫爾巴特倡導的教育主張____________

作為進步教育的代表，杜威提出的基本主張包括：____________。

按照皮亞杰的認知發(fā)展階段理論，開始獲得守恒概念的個體，其思維發(fā)展處于（     ）。

多維取向的智力理論認為人類的心理能力應該包括（     ）。

皮亞杰認為認知的過程實際上是圖式的變化過程，這一過程包括（      ）。

人的發(fā)展總是受到社會的制約，這意味著（    ）。

人的素質(zhì)結(jié)構(gòu)可以分為哪幾部分（      ）。

人的素質(zhì)有哪些特性（       ）。   

人類身心的成熟需要通過教育進行，通過教育人才能成長為人。這是因為人與其他哺乳動物不同，人在生理上有一個特性是（ ）。

學校教育的個體發(fā)展功能有哪些（      ）。   

學校教育在個體發(fā)展中起到什么作用（     ）。

學校教育在人的身心發(fā)展中起重要作用的理由（    ）。

在柯爾伯格三種水平六個階段的個體道德發(fā)展的理論中，對是非的判斷取決于行為的后果，或服從權(quán)威和他人的意見，是處于（       ）。

在皮亞杰認知發(fā)展的四個階段中，兒童主要靠感覺和動作來認識周圍世界處于什么階段  （     ）。

《論語》的產(chǎn)生標志中國教育學的萌芽。

教育不是人類社會的獨有現(xiàn)象，動物界中也存在。

教育活動的基本矛盾、基本規(guī)律是教育與人的身心發(fā)展之間的矛盾或關(guān)系；教育與社會發(fā)展之間的矛盾或關(guān)系。

教育能推進一個社會的民主化進程。

教育是人類和動物界都具有的一種現(xiàn)象。

教育是人類特有的一種社會活動，動物界沒有教育。

教育學是研究教育問題，揭示教育規(guī)律的科學。

教育學學科獨立的標志是《普通教育學》。

美國行為主義心理學家華生說，“如果給我十幾個健康的、體格勻稱的嬰兒和我所設計的特殊環(huán)境，那么，我保證能把他們中的任何一個訓練成我想要選擇的那種類型的專家——醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、巨商；是的，甚至也可以把他訓練成乞丐和賊，不管他有什么樣的天才、愛好、脾性、能力、稟賦，也不管他是什么種族?！彼挠^點屬于學校教育決定論的觀點。

普通教育學是各門教育學科的總稱。

人的素質(zhì)不是先天遺傳的，完全是后天影響教育的結(jié)果，人完全是教育的產(chǎn)物。

社會可以制約教育的發(fā)展，而教育無法制約社會的發(fā)展。

我國古代教育思想提倡“不陵節(jié)而施”、“學不躐等”，其依據(jù)是人的身心發(fā)展具有不均衡性。

現(xiàn)代化的教育觀念是指產(chǎn)生于現(xiàn)代社會時期的教育觀念。

荀子說：“蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，與之俱黑”。他的觀點屬于環(huán)境決定論的觀點。

專門的教育機構(gòu)——學校產(chǎn)生的條件是印刷術(shù)。

形考任務2

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各國的學校教育系統(tǒng)基本形成于（   ）。

下列屬于隱形課程的是（    ）。

讓學生通過實際任務來表現(xiàn)知識和技能成就的評價是（ ）。

我國現(xiàn)行的學校教育系統(tǒng)，在類別上包括（    ）。

依據(jù)學校人才培養(yǎng)的類別劃分，學校教育的形式體系可分為（    ）。

根據(jù)《中華人民共和國教育法》（1995年），我國現(xiàn)行學校教育的級別體系包括（   ）。

我國現(xiàn)行的學校教育系統(tǒng)的級別層次包括（    ）。

依據(jù)學校人才培養(yǎng)的層次劃分，學校教育的形式體系可分為（    ）。

自上而下由中央政府負責編制、實施和評價的課程是（   ）。

由省一級教育行政部門或其授權(quán)的教育部門依據(jù)當?shù)卣?、?jīng)濟、文化、民族等發(fā)展需要而開發(fā)的課程是（   ）。

以學校為課程編制主體、自主開發(fā)與實施的課程是（   ）。

教育目的是教育活動的出發(fā)點和歸宿，其層次的多樣性使它具有多方面的功能，其功能包括（    ）。

學校有目的、有計劃實施的各門學科課程和課外活動課程是（    ）

不在課程計劃中反映的、不通過正式教學進行的，對學生的知識、情感、意志、行為和價值觀等方面起潛移默化作用的課程是（    ）。

隱性課程也被稱為（   ）。

從學生興趣和需要出發(fā)，以學生活動為中心，通過親身體驗獲得直接經(jīng)驗的課程是（   ）。

一種雙學科或多學科的課程組織模式，強調(diào)學科之間的內(nèi)在聯(lián)系性和相互整合的課程是（   ）。

根據(jù)學校教育任務和學生一定年齡階段發(fā)展水平，從各門科學中選出最基本的原理、知識，組成各種不同學科，彼此分立地安排它們的順序、學習時數(shù)和期限的課程是（    ）。

根據(jù)各級各類學校培養(yǎng)目標和科學發(fā)展水平，從各門科學中選擇出適合一定年齡階段學生發(fā)展水平的知識，組成各種不同的教學科目的課程是（   ）。

把滿足個人需要視為教育根本價值的教育目的類型——個人本位論的代表人物是（ ）。

按照評價的不同目的，可將課程評價分為（    ）。

顯性課程也被稱為（    ）。

我國近代完備的學制系統(tǒng)產(chǎn)生于二十世紀初的“壬寅學制”以及“（    ）”。

教育制度中居于核心地位的是（  ）。

教育制度是一個國家或地區(qū)各級各類（  ）的總稱。

一般在課程計劃實施之后關(guān)于其效果的評價是（ ）。

在課程實施之前，為預測學生已有的認知、情感和技能方面的準備程度而做的評價（   ）。

按照評價的不同功能，可將課程評價分為（    ）。

為改進現(xiàn)行課程計劃所從事的評價活動是（ ）。

把滿足社會需要視為教育根本價值的教育目的類型——社會本位論的代表人物是（ ）。

根據(jù)國家規(guī)定的教育方針、不同類型學校的教育任務和科學發(fā)展水平，由國家教育主管部門制定和頒布的有關(guān)學校教育和教育工作的指導性文件是（    ）。

（   ）是國家課程的基本綱領(lǐng)性文件，是國家對基礎教育課程的基本規(guī)范和質(zhì)量要求。

下列屬于學校教育制度內(nèi)容的是（  ）。

按照評價的不同主體，課程評價可分為自我評價和他人評價。

檔案袋評價是新課程改革倡導的一種重要的質(zhì)性評價方法。

分科課程是預先安排的。

個人全面發(fā)展的本質(zhì)和核心就是個人的智力和體力盡可能廣泛、充分、統(tǒng)一和自由發(fā)展，并在此基礎上實現(xiàn)腦力勞動和體力勞動相結(jié)合。

活動課程也被稱為兒童中心課程。

教育目的包括教育方針，教育方針的確立必須符合教育目的。

教育目的的“社會本位論”忽視了受教育者個人的發(fā)展，因此，我們應當堅持教育目的的“個人本位論”。

教育目的是對教育工作的總體規(guī)定，它包括對教育的性質(zhì)和方向、教育方針和道路的總要求。

教育目的體現(xiàn)了人類發(fā)展的總體方向，可以超越國家、社會、歷史而存在，不具有時代性。

課程標準即教學大綱。

課程標準是教材編寫、教學、評估和考試命題的依據(jù)，是國家管理和評價課程的基礎。

課程改革是教育改革的核心內(nèi)容。

課程計劃是教材編寫、教學、評估和考試命題的依據(jù)，是國家管理和評價課程的基礎。

課程是教育的核心和基礎。

馬克思恩格斯多次指出，是分工造成了勞動者的片面發(fā)展，要使勞動者個人獲得全面發(fā)展，就必須消滅全部分工。

我國高等學校分為普通高等學校和高等職業(yè)學校兩大類。

學科課程也稱為經(jīng)驗課程。

學前教育即幼兒教育。

學制即修業(yè)年限。

義務教育即所有適齡兒童、少年必須接受的強迫教育。

在我國，特殊教育既包括對生理和心理發(fā)展缺陷的兒童少年的教育，也包括天才教育和品德不良兒童少年的教育。

在五育中，智育對應著數(shù)學、語文課，體育對應著體育課，美育對應著美術(shù)課，它們是一一對應的。

智育就是知識教育，是實施全面教育的認知基礎和知識基礎。

形考任務3

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從實踐角度來講，德育目標的實現(xiàn)需要（    ）。

以下內(nèi)容中不屬于隱性德育內(nèi)容的是（    ）。

把一定數(shù)量的學生按年齡與知識程度編成固定的班級，根據(jù)周課表和作息時間表，安排教師有計劃地向全班學生上課的一種集體教學形式，就是（    ）。

通過對學生品德給予一定的評價來培養(yǎng)學生品德的德育方法是（ ）。

通過詢問解答的方式，幫助學生消除影響他們品德形成和發(fā)展的心理障礙，培養(yǎng)學生思想品德的方法，屬于哪種德育方法（ ）。

德育實施過程中，常用的認知明理法包括（    ）。

德育實施過程中，常用的品德評價法包括（    ）。

以語言傳遞為主的教學方法包括（    ）。

下列哪些屬于德育方法中的實際鍛煉法（      ）。

從內(nèi)容的性質(zhì)來看，德育內(nèi)容可分為規(guī)范性的內(nèi)容和（     ）的內(nèi)容。

教育的根本任務是（     ）。

德育過程的操作特性是（    ）。

學校的教學內(nèi)容具有如下幾個特點（    ）。

對于學生的學習方式可以從不同的角度進行劃分，根據(jù)學習進行的形式，學習的方式可以劃分為（    ）。

對于學生的學習方式可以從不同的角度進行劃分，就組織形式而言，學習方式可劃分為（    ）。

教師運用語言連貫系統(tǒng)地向?qū)W生傳遞知識的方法，屬于下面哪一種教學法（    ）。

以文本為中介，引發(fā)學生對文本中蘊含的思想感情的體味或?qū)ψ约荷罱?jīng)歷的反思，從而獲得對文本、內(nèi)涵和自我人生的一種感受和領(lǐng)悟的教學新理念，屬于（    ）新理念。

我國當今推崇的教學新理念，除了有效教學、反思性教學外，還包括（   ）新理念。

教師和學生在特定的環(huán)境和條件下，基于預定的課程教學目標，通過交流與互動所達成的有效果與有效益的教學，屬于我國當前推崇的教學新理念中的（   ）新理念。

促進學生品德內(nèi)化的德育原則包括（    ）。

利用或創(chuàng)造有教育意義的環(huán)境或情境，使受教育者在環(huán)境或情境的自主活動中不知不覺地受到深刻教育的德育方法是（    ）。

在德育教育中，“抑其所短，揚其所長”是(     )德育原則的要求。

在德育中堅持用正確的理論、事實和榜樣等來教育學生，疏通學生思想障礙，引導學生通過自己的思考、體驗和實踐等不斷進步，這屬于（    ）的德育原則。

引導學生自主的德育原則包括（ ）。

“嚴而有格，嚴而有方”暗含的德育原則是（ ）。

施加教育影響的德育原則包括（ ）。

以下哪些屬于品德行為類目標？（    ）。

德育的實質(zhì)在于（    ）。

德育過程就是學生品德形成和發(fā)展的過程。（    ）

德育為首，就是無論在什么時間什么情況下，無論進行什么教育，都要首先對學生進行思想道德教育。（    ）

對學生進行疏通引導要注重正面事實或道理的作用，盡量不要使用負面的事實或教訓。（     ）

非指導性教學模式就是學生自主學習。

教學就是上課。

教學模式即教學方法。

教學內(nèi)容就是教材展現(xiàn)給學生的知識、觀念。

就一個國家、一個社會來說,德育目標帶有綜合性。但實踐中,由于總體目標比較籠統(tǒng)、抽象,所以各個學校往往要根據(jù)總體目標和本校的可能性對德育目標進行程度和水平上的再選擇,提出本校(或本班)的具體德育目標。因此,就實際而言,德育目標是多種多樣的。（   ）

所謂知行統(tǒng)一，是指在德育過程中，既要對學生曉之以理，也要對他們導之以行，使學生形成言行一致的品格。（    ）

陶冶教育法是指利用或創(chuàng)造有意義的環(huán)境或情境，給人以積極的感化或熏陶，潛移默化地培養(yǎng)人品德的一種方法。（      ）

學校德育活動都是有目標、有計劃地開展的。（   ）

學校德育就是道德教育，別無他意。（    ）

學校教學的重點應放在思維和問題解決一般方法的訓練上，而不應放在學科基礎知識和基本技能的教學上。

形考任務4

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(     )既是學校管理的對象，又是學校管理的主體。

（     ）也是學校的民主管理機構(gòu)，但最后的決策行為，則由校長采取。

“十年樹木，百年樹人”體現(xiàn)了教師工作的（    ）。

《兒童權(quán)利公約》提出了兒童權(quán)利保護的原則有（    ）。

《中華人民共和國未成年人保護法》提出了保護未成年人應該遵循的原則有（    ）。

把學生的健康和體質(zhì)增強作為主要任務，是針對（   ）時期學生提出的教育重點。

非智力因素的個別差異呈復雜狀態(tài)，通常表現(xiàn)為（    ）方面的差別。

教師的權(quán)利與義務在下面的（    ）這部法律中做出了規(guī)定。

教師的專業(yè)情意主要表現(xiàn)為（    ）。

教師的專業(yè)素質(zhì)是指(     )。

教師法中賦予教師的權(quán)利包括（     ）。

教師繼續(xù)教育，是對取得教師資格的在職教師進行以提高政治思想、師德修養(yǎng)、教育理論、教育教學能力為主要目標的培訓，主要包括（     ）等類別。

教師聘任形式依其聘任主體實施行為的不同可分為（     ）等。

教師職業(yè)的作用有（    ）。

教師專業(yè)發(fā)展過程的第一階段是(    )。

教師專業(yè)知識中“怎么教”的知識包括（    ）。

教學管理是教育行政部門與學校共同的職責。教學管理主要包括（     ）。

具有農(nóng)業(yè)社會和工業(yè)社會特性的教師職業(yè)形象有(    )。

具有信息時代特征的教師職業(yè)形象有（  ）。

目前得到共識和認可的學校管理原則主要有以下（     ）原則。

身體發(fā)育異常顯著，性意識開始萌芽，獨立性和判斷能力增強，開始要擺脫成人的束縛，這些特征是人的身心發(fā)展處在（    ）時期的表現(xiàn)。

童年期的教育重點是（    ）。

我國憲法和法律規(guī)定的青少年兒童的合法權(quán)利包括(     )。

下列屬于非智力因素的是（    ）。

心理學家所說的“心理斷乳期”指的是人的身心發(fā)展的（    ）時期。

學校財務管理的主要任務是（     ）。

學校管理必須有目的、有計劃、有組織、有控制地進行，形成一套合理、穩(wěn)定而有序的規(guī)范，從而實現(xiàn)管理的科學化、制度化、程序化、系統(tǒng)化，確保學校工作穩(wěn)定健康地發(fā)展。這是（     ）原則。

學校管理的功能主要有（     ）。

學校管理的主要目的是（     ），這也是學校存在價值的根本體現(xiàn)。

學校管理工作首先必須有堅定、正確的政治方向，必須堅持黨的領(lǐng)導，堅持四項基本原則，堅持“教育必須為社會主義建設服務”和“三個面向”的教育方針和政策。這是（     ）原則。

學校管理以（      ）為出發(fā)點和歸宿。

學校教育人事管理中最重要的就是對教師所進行的管理。其內(nèi)容主要包括（     ）。

一個人接受教育的黃金期，是（    ）。

引導學生學會與異性交往，正確處理戀愛與學習的關(guān)系，是（   ）階段要面對的教育問題。

在情緒控制上，由以沖動為主向以自制為主發(fā)展，屬于（   ）的年齡特點。

在認知上，已經(jīng)形成自己的認知結(jié)構(gòu)和對世界的基本觀點，是（   ）的年齡特點。

智力平常者（大多數(shù)人）的智商IQ值是（   ）之間。

“班”是教學的組織形式，也是組織和管理學生的基層組織單元。

《教師法》的規(guī)定，學校及其他教育機構(gòu)對教師考核的內(nèi)容、原則和結(jié)果的處理。具體來說，考核的內(nèi)容包括：知識面、教學水平、工作態(tài)度和升學率。（      ）

班主任有義務主動與學生家長、學生所在社區(qū)聯(lián)系，以期形成教育合力。

辦學效益主要考慮社會效益，學校應充分利用有限的教育資源培養(yǎng)更多更好的人才，這是學校管理的基本職能。（      ）

對待智力超常兒童的教育，我們要早發(fā)現(xiàn)、早培養(yǎng)。

對于教師來說，文憑是必要的，但為了獲得文憑而實學的過程中所經(jīng)歷的體驗才是其收獲的專業(yè)發(fā)展本身。

非智力因素是學生發(fā)展的重要方面，但與智力發(fā)展無關(guān)。

好老師就是能把課上好的老師。

教師中心論只把學生看做教育過程的客體，無視學生的主體地位和主體性的發(fā)揮。

教學在學校里進行，教學管理是學校的職責，與教育行政部門關(guān)系不大。（     ）

近代的教師中心論的代表人物是美國教育家杜威。

所有教師都有資格當班主任。

校長負責制就是校長一個人說了算。（    ）

校長負責制是一種合理、高效，適合小學特點、符合現(xiàn)代科學管理要求的領(lǐng)導體制。（     ）

學校管理的內(nèi)容比較單一，主要是指教學管理。（      ）

一般來說，學校的教務管理主要是包括與教師相關(guān)的教學事務管理。（      ）

中學生的自制力很差，必須由教師時時看管、事事嚴格控制才行。