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01 常言道，不是一家人，不進一家門。 “錯換人生”的話題，一直吸引著我們的目光。所有的人，都在等待真相浮出水面。 郭威和姚策，錯換了人生28年，當初他們都在河南大學附屬淮河醫(yī)院出生。想要從醫(yī)院里找到錯換的蛛絲馬跡，或者想從當事人嘴里得到真實的話，都有難處。畢竟，時隔多年，人的記憶會淡化，一些文字也有可能弄丟。 錯換人生？還是偷換人生？我們拭目以待，也希望這件事能夠盡快定論，讓杜新枝和許敏兩個家庭，盡快得到安寧，也讓姚策在天之靈，能夠放心。更讓郭威，能夠真正和親生父母在一起。 事實上，關注這件事的人，更希望郭威能夠和許敏能夠長期團聚，畢竟，他們才是一家人。 今年五一假期，郭威和妻子田靜，帶著兒女還有幾個親戚，從河南趕到九江，和許媽姚爸會和。 我總是相信，是一家人，總是會在一起，這是斷不了的“骨肉之情”。 02 認祖歸宗，這是最深的溫情。 五一期間，郭威和家人一起到許媽家，因為客人太多，許媽家有些“容不下”了，從田靜的社交平臺上，可以看到，家人在“打地鋪”，將就著住下來了。 有人說，“打地鋪”很寒酸。其實，寒酸也是溫暖的，畢竟家里人多了，歡聲笑語也多了。 趁著假期，一行人到處走一走，逛一逛，是一次旅行，也是一次家庭聚會。 事實上，在清明節(jié)的時候，郭威就回到九江，和家人一起祭祖。 選擇在清明節(jié)回到九江，這是很有意義的。在我們的傳統(tǒng)思維里，祖先在的地方，就是“根”。不管走多遠，漂泊多少年，當你回到家鄉(xiāng)的時候，還是要去祖墳上去看看。 有些人，在外一輩子，但總是要“落葉歸根”的。這過程，就少不了“祭祖”。 因此，郭威回鄉(xiāng)祭祖，代表著他早已認同了自己的“真實身份”，也開啟了一家人越走越近的旅程。 再往前追溯幾個月，我們就會發(fā)現(xiàn)，姚策在病痛交加的時候，還是想方設法去了河南“認親”。 不管錯換人生的事件中，有多少的懸疑，但是選擇和親生父母相認，肯定沒有錯，這是人之常情。 姚策在回鄉(xiāng)的時候，鄉(xiāng)親們拉起橫幅歡迎他。杜新枝也很開心。 俗話說：“手心手背都是肉。” 作為父母，怎么能夠不心疼自己的孩子呢？哪怕是平日里待人冷漠的父母，在兒女面前，也會體現(xiàn)出溫柔的一面。 姚策住院的時候，杜新枝也去醫(yī)院看了兒子姚策。 杜新枝說了這樣一句話：“自己身體不好，女兒身體也不好，如果再讓自己丈夫郭希寬去割肝，以后誰來照顧他們？家里一個好身體的人都沒有了。” 雖然，杜新枝的話，有些刻薄，但也符合她的家庭情況。 許敏對姚策的付出，也是令人感動的，始終不離不棄，希望能夠挽救姚策的生命。 此一時，彼一時，當初到底發(fā)生了什么，一時半會說不清，但是濃濃的親情，我們是看到了。 03 陪伴是最長情的告白。 人最怕什么？ 或許就是，相聚之后的離別。 如果你長期在外漂泊，你一定會有這樣的感受：每一次離開家，父母都會送你到村口。當你開車走遠了，父母仍舊不舍得轉身，看著遠去的塵土，默默流淚。 在相聚之前，父母準備了很多好吃的，把兒女當成了貴客對待。 我想，在郭威回到許敏家的時候。許敏是很期待的，也準備了很多東西。 更害怕的是，郭威離開家的時候，能不能再回來？郭威到底要在河南待一輩子，還是回到九江定居？ 還有，許媽和姚爸年紀大了，能不能得到兒子郭威的照顧？這樣的問題，應該在他們的心中，想了無數(shù)遍吧。 另一方面，許敏對姚策的感情，也飽含著“母子深情”。
含辛茹苦把姚策拉扯大，很不容易?？墒牵F(xiàn)在卻面臨著“房子”等財產的糾紛。為了姚策能夠過好日子，許敏的付出，是一場空，還是多少會有一些回報？暫時說不清。 我也真心祝愿，許敏能夠和郭威一直生活在一起，走親戚式的交流，雖然證明了母子的感情存在，但是長久來說，不算太理想。 04 父母和兒女的感情，“打斷骨頭連著筋”。 在戰(zhàn)國時期，戰(zhàn)亂不斷，百姓居無定所，也是常事。 有一次，在逃難的人群里，一個背著孩子的父親，顯得特別突出：他為了跑得更快，居然把身上的玉璧丟掉了，但是始終沒有丟下孩子。 旁邊的人不解：“你把玉璧丟掉？這可是價值連城的啊？你為什么不丟掉孩子？” 這位父親說：“孩子是我的骨肉，我怎么能夠扔掉呢？” 世上最深的感情，不就是“骨肉相連”？把兒女扔掉，就好比扔掉了自己的手指一樣，有“十指連心”的痛苦。 正因為如此，我們都應該相信，不管郭威能不能到九江定居，他也會和父母長期聯(lián)系。只是，郭威對杜新枝的感情，也難以處理好。畢竟這是養(yǎng)父母的恩情，誰能說丟就丟呢？ 每個人都有犯錯的時候，只要悔改了，錯誤可以既往不咎；只要后來變好了，錯誤也會變得美麗。“錯換人生”的恩怨，還沒有真正畫上句號，但是其中的溫情，令人感懷。 是一家人，總要進一家門，即便沒有時間陪伴，也有無盡的掛念。 作者：布衣粗食。 文中配圖來源于網絡。 |
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