作者：瞿志豪，系上海市大學(xué)書法教育協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)

　　來楚生是現(xiàn)代知名的書畫篆刻家，他能將書畫印三種藝術(shù)融匯化合，世稱“來氏三絕”。

　　我認(rèn)識(shí)來先生是1970年，當(dāng)時(shí)我只有15歲，但先生對(duì)我的指導(dǎo)是無微不至的。這里，將他的教誨略作記述，以便大家更好地了解其藝術(shù)觀念。

　　初見先生，我想學(xué)畫，但他卻要求我寫毛筆字。他說毛筆字是重要的基礎(chǔ)。一段時(shí)間后，先生告訴我：“學(xué)寫字要臨碑帖，碑帖是'老祖宗’、是'前人’，我可以給你指路徑，教方法”。為了便于學(xué)習(xí)，先生為我通臨了《曹全碑》《乙瑛碑》兩帖。

　　先生每日必做晨課，晨課主要是練草書。1973年初，先生突然大量臨習(xí)漢碑，如“曹全”“禮器”“乙瑛”“石門”“華山”“子游”“張遷”“西狹”“袁博”等，不下十幾種，對(duì)個(gè)別碑帖甚至?xí)R上幾通或十幾通。我問先生：“您的隸書外界都譽(yù)稱'來隸’了，為什么還要這樣臨？”先生回答說：“其實(shí)不同階段臨帖的要求不一樣，開始要求臨得像，掌握用筆，一定階段后臨帖是尋求其中意味?！彼€說：“書法的高度是不盡有的，一個(gè)階段滿意了，一個(gè)階段又不滿意了，如此循環(huán)，不滿意就回去請(qǐng)教'祖宗’，臨帖是一輩子的事?！?/p>

　　臨《曹全碑》時(shí)來先生講：“'曹全’的字俊秀漂亮，臨摹多寫是首要，但臨摹要?jiǎng)幽X筋，要輔以讀與記，最好還與其他漢碑作比較，甄別不同點(diǎn)，進(jìn)步才會(huì)快。”在用筆的技法上，先生指出：“隸書是回鋒落筆，'曹全’要注意筆鋒行走，下筆輕提筆捷。蛇頭燕尾這一筆看似簡(jiǎn)單，內(nèi)容卻豐富，蛇頭回鋒要自然，圓潤，過程保持中鋒?！恫苋肥瘴灿醒辔?、蛇尾和在燕蛇之間三種，不是隨心的，是字與字之間的照應(yīng)，是為避免重復(fù)的。”

　　臨《石門頌》，先生說：“'石門’字形是開放、飄逸、大氣的，這是摩崖刻石的特點(diǎn)，因?yàn)樽执?，刻字一般就纖細(xì)，'石門’不突出燕尾波磔，但是，如果就此認(rèn)為學(xué)'石門’簡(jiǎn)單，那就大錯(cuò)而特錯(cuò)了。'石門’字形的飄逸全靠線條的樸拙、凝練，臨摹過程中就是這根線條最難，要在線條的遒勁上下功夫才能得精神，否則結(jié)構(gòu)再像也不過是'只見骨骸不見血脈’。”

　　來先生曾書有《隸書郭沫若百花詩》，這件作品說明了他書寫的思考習(xí)慣。他講：“隸書的結(jié)構(gòu)一般是扁平的，但這不是定式，如掌握了用筆，扁、方、長(zhǎng)的形態(tài)是可以變換的。近代書家丁敬、徐三庚隸書多見扁，鄧石如、趙之謙隸書多見方，而金農(nóng)、吳昌碩隸書卻見長(zhǎng)，它們寫的隸書都很好。方是扁的創(chuàng)新，長(zhǎng)是方的突破，只要基本功扎實(shí)，變化就自如?！边@件作品錄郭詩十首，其中就演示了扁扁、方方、長(zhǎng)長(zhǎng)的各形隸體。

　　常言講，學(xué)書入易，出難。就我的觀察，來先生為了尋找書法藝術(shù)的突破口，在明代黃道周的書風(fēng)上積極融入晉唐行草筆意，力變黃字的出鋒為藏鋒，在結(jié)構(gòu)上變多折為圓渾，逐漸形成了后來的“來草”，而隸書開始廣臨漢碑，在金農(nóng)隸書上加強(qiáng)了隸書結(jié)構(gòu)的方正、點(diǎn)畫的變化與線條的趣味，最終也漸漸遠(yuǎn)離了金農(nóng)而成“來隸”。他的篆書也在金文、“三公山”、以及鄧石如、吳昌碩等篆書基礎(chǔ)上探索、實(shí)踐出一種結(jié)字偏長(zhǎng)，用筆遒勁，線條緊實(shí)，姿態(tài)俊樸，不事張揚(yáng)的自我一體，為他開創(chuàng)一代風(fēng)貌的晚年篆刻打下了厚實(shí)的篆書基礎(chǔ)。

　　一個(gè)藝術(shù)家之所以能夠成功，不能忽略他結(jié)識(shí)的朋友對(duì)他的影響。來先生藝術(shù)觀的建立，我認(rèn)為與潘天壽有著十分密切的關(guān)系。來先生在上海美術(shù)?？茖W(xué)校讀書，潘天壽正當(dāng)受聘美專國畫課老師。潘先生比來先生大7歲，同是浙江人。據(jù)來師母講，他倆同住校，課后經(jīng)常切磋，亦師亦友。

　　潘天壽27歲成為吳昌碩的學(xué)生后，學(xué)習(xí)吳昌碩的風(fēng)貌幾可亂真，我相信這定會(huì)影響與其朝暮相處的來先生。所以在美專時(shí)期，來先生的作品也可謂一臉的吳昌碩面目。后來，潘天壽開始研究黃道周、倪元璐以及清人沈寐瘦的書法，特別喜歡黃道周的《榕壇問業(yè)》。而來先生癡迷黃道周，也是從《榕壇問業(yè)》入手，這是不是也是受潘先生的影響呢？不久潘天壽又攻“石門”“三公山”“萊子侯”等一類刻線堅(jiān)細(xì)、遒勁有力的碑版為自己的書法特征線條，而來先生恰在1940年的《紅梅水仙》圖上的篆書也有這樣的風(fēng)骨，這是否又是一個(gè)巧合呢？潘天壽在游歷了漢碑后又去魏碑里尋找新的營養(yǎng)，他對(duì)“二爨”“張猛龍”情有獨(dú)鐘。而來先生沒有再入魏碑，他在行草書上積極研習(xí)晉唐人書體，融入他的行草，在隸書上主攻漢碑漢簡(jiǎn)變化他的隸書。所以我們?cè)诳磁讼壬臅ㄗ髌窌r(shí)會(huì)感到辣和仄偏多一點(diǎn)，而來先生的書法作品卻似乎反而多了一點(diǎn)甜糯了。

　　想到了這么多的過往，希望由此能夠啟發(fā)同道，認(rèn)識(shí)書法，從而熱愛書法。

　　《光明日?qǐng)?bào)》（ 2021年05月02日 05版）