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打開(kāi)騰訊新聞，查看更多圖片 > 今日習(xí)得——【生命 覺(jué)者】劉豐如何獲得幸福的人生 最近我們這一批人正在經(jīng)歷一些很奇怪的變化，我們可以親身體會(huì)到自己在不同的維度空間里面的切換，已經(jīng)開(kāi)始漸漸地理解如何借由增加一件事情的維度，來(lái)讓同樣的事情變得有價(jià)值。 劉豐老師 這個(gè)時(shí)空已經(jīng)從以三維主導(dǎo)轉(zhuǎn)向高維主導(dǎo)，也就是我們整個(gè)人類正在從一個(gè)三維認(rèn)知主導(dǎo)轉(zhuǎn)向高維認(rèn)知主導(dǎo)。 所以這些年我們發(fā)現(xiàn)我們周圍的人越來(lái)越多的關(guān)注心靈，心靈的“靈”，代表的就是高維。 二維是一個(gè)面，我用我的一生都不可能把這一面上的所有信息全部抓牢，但我在這兒消耗一生以后，這面上的點(diǎn)我永遠(yuǎn)無(wú)法企及，所以我們現(xiàn)代人執(zhí)著在三維空間，拼命在三維空間里擴(kuò)充知識(shí)，去創(chuàng)造三維繁榮是沒(méi)有用的。 只有一個(gè)方向有意義——縱向提升。 縱向提升維度是生命的唯一方向，這句話說(shuō)得非常妙，這是在中國(guó)傳統(tǒng)文化里面，我看到的一個(gè)非常有意思的事情。 伏羲易天八卦是讓人覺(jué)悟的，從周易開(kāi)始，是讓我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中怎么把事情做好。但周易里面同時(shí)隱含著讓人覺(jué)悟的內(nèi)涵在里面，先天八卦實(shí)際講的就是覺(jué)悟，我們?cè)谌S空間能夠看到的最簡(jiǎn)單的物質(zhì)像，就是八卦。 八個(gè)物質(zhì)像的基礎(chǔ)像，可以形成八個(gè)勢(shì)的信息疊加，所以八八六十四卦，是我們這個(gè)三維空間里一切事物的最簡(jiǎn)單的基因，這就是易經(jīng)的根本。 先天八卦告訴我們的是怎么回事呢？ 我們是通過(guò)繁雜的像，內(nèi)觀到勢(shì)，到內(nèi)觀，觀到八個(gè)像，然后再內(nèi)觀，觀到無(wú)像，最后通達(dá)到無(wú)極，回歸到無(wú)相的境界。 這就是“為道日損，損之又損，以至于無(wú)為”。 八卦是以在三維空間的這種方位分布和能量的關(guān)聯(lián)來(lái)呈現(xiàn)的。但是這種呈現(xiàn)的背后，其實(shí)存在了一個(gè)讓我們覺(jué)悟的內(nèi)涵。 比如說(shuō)，后天八卦乾卦里面的大吉是什么呢？是群龍無(wú)首。所有能量波的圖騰是龍，當(dāng)所有的能量波都是縱向向上通達(dá)N維的時(shí)候，你是看不見(jiàn)頭的，這是徹悟的境界。 而坤卦的吉是元亨利貞，是在三維空間不斷地繁衍，它的特點(diǎn)是和諧。所有意識(shí)能量和物質(zhì)能量的高度和諧，是在三維空間呈現(xiàn)的最自然的生命狀態(tài)，這是我們?cè)谌S空間共同追求的一種狀態(tài)。 梁老師 劉豐老師反復(fù)跟我們講了要提高維次，說(shuō)是要從三維變成四維，好像很多人都以為把三維增加到四維的時(shí)候，這個(gè)第四維就是時(shí)間。如果我們把第四維不是設(shè)為時(shí)間而是別的變量，會(huì)不會(huì)產(chǎn)生一些很奇怪的思考方式呢？ 劉豐老師 實(shí)際《超體》最后所達(dá)到的境界，第四維是達(dá)到了，它是用我們的大腦被激活百分之多少所呈現(xiàn)的，它是以西方的物質(zhì)成像之后的物質(zhì)態(tài)的格局來(lái)描述的。 它說(shuō)我們一般人的大腦是大約開(kāi)發(fā)了10%，開(kāi)發(fā)到20%的時(shí)候，她具有了我們一般人難以擁有的功能；到了更高的維度之后，她能夠直接提取不同的信息了，而她看到所有萬(wàn)事萬(wàn)物之間的那種能量關(guān)系已經(jīng)不以我們?nèi)S的這種簡(jiǎn)單的形象關(guān)系來(lái)看了。 她能夠接受能量波，能夠跟能量波產(chǎn)生交流，它實(shí)際演繹的是時(shí)間是能量產(chǎn)生的。它離東方智慧所說(shuō)的，N維的空間那個(gè)狀態(tài)，在描述上還沒(méi)有那么清楚。 為什么？因?yàn)槲覀內(nèi)耸巧钤谌S狀態(tài)，我們通過(guò)三維狀態(tài)的人來(lái)跟高維連接的時(shí)候，他的那種修煉是有他的方法，那釋迦牟尼佛的佛教，它不但在描述三維空間的事情，同時(shí)它告訴我們?cè)谌S之上，不同的修行修正的次第會(huì)產(chǎn)生什么樣的像，它把這部分也給描述出來(lái)了。 所以有些人從下往上修，修到某一個(gè)層次的時(shí)候，他感受到了超越物質(zhì)空間的這些東西，但是，佛陀告訴他這個(gè)還在更高的層面，他最后到的是無(wú)相，是涅槃寂靜。 所以把這個(gè)境界叫般若，很多人把般若翻譯成大智慧，它為什么不說(shuō)是大智慧呢？三維空間是知識(shí)，到第四維就是智慧了，到第五維就是大智慧了，第六維是大大智慧，以此類推，最后就總結(jié)為般若。 N維宇宙空間，N趨于無(wú)窮大的宇宙智慧就是般若，它描述整個(gè)宇宙智慧的全貌。 在我們建構(gòu)的理論體系里，對(duì)科學(xué)的定義域，做一個(gè)重新的定義，我們傳統(tǒng)科學(xué)是以三維空間作為定義域的，也就是它研究范疇在三維空間，但當(dāng)我們把定義域從三維空間拓展到N維空間N趨于無(wú)窮大的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)它跟這個(gè)世界的所有智慧系統(tǒng)之間是可以相互印證的。 再者，這個(gè)理論顛覆了我們現(xiàn)實(shí)中一個(gè)非常重要的誤區(qū)，就是試圖用三維的方法解決高維的問(wèn)題，有一句話叫“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，但是后邊要加一句話“三維實(shí)踐檢驗(yàn)三維真理，高維實(shí)踐檢驗(yàn)高維真理”，試圖用三維實(shí)踐檢驗(yàn)高維真理，這是一個(gè)謬誤，是我們?nèi)祟惖恼`區(qū)，就像螞蟻不可能檢驗(yàn)人的真理是一樣的。 你在外面的世界看不到超越三維的東西，只有進(jìn)入內(nèi)在，才能看到超越三維的東西。應(yīng)該叫“觀到”，它已經(jīng)不是看到了，看到是用眼看，觀是內(nèi)觀。 進(jìn)入我們的投影源，在投影源里你能看到所有像的本質(zhì)是怎么回事，你在像上看不出來(lái)，就像投影儀投影出來(lái)的像，你是無(wú)法在那個(gè)像上做改變的，只能調(diào)整被投像的物質(zhì)，這叫心法，所有萬(wàn)法歸于心法。在現(xiàn)實(shí)中會(huì)算命的人，是算不出修行人的命，因?yàn)樾扌械娜嗽诔阶约旱恼J(rèn)知，他在轉(zhuǎn)變他的認(rèn)知，他內(nèi)在信息投影源只要一變，像就會(huì)變。 《了凡四訓(xùn)》講的是在現(xiàn)實(shí)中的各種法，你可以做這個(gè)，可以做那個(gè)，可以重復(fù)性地做，做到最后，也是你自己一轉(zhuǎn)念，這一轉(zhuǎn)念，就是一個(gè)開(kāi)悟的過(guò)程。 如果所有法你都內(nèi)觀，所有東西你都直心去觀察自己的內(nèi)在認(rèn)知，每個(gè)當(dāng)下反求諸己，通過(guò)外像覺(jué)察自己的認(rèn)知，去顛覆這個(gè)認(rèn)知。那你每個(gè)當(dāng)下都在轉(zhuǎn)念，這就是煩惱即菩提。你都在得智慧，而得智慧的那一瞬間，會(huì)產(chǎn)生的一個(gè)現(xiàn)象叫“法喜”。 如果一個(gè)人能把生命中的所有的當(dāng)下都用來(lái)轉(zhuǎn)念和提升，那他生活中在一種全然的喜悅的生命狀態(tài)。 其實(shí)我們每個(gè)人本自具足，但大部分人不會(huì)問(wèn)自己的內(nèi)在問(wèn)題，都是在知識(shí)里面找答案，其實(shí)每一次跟你自己內(nèi)在的連接，就是跟內(nèi)在的高維連接。 當(dāng)我們不會(huì)從自己的內(nèi)在找答案的時(shí)候，我們從知識(shí)找答案，我們浪費(fèi)了生命中很多跟內(nèi)在連接的機(jī)會(huì)，因?yàn)楦鷥?nèi)在連接的時(shí)候，才有提升內(nèi)在自由度的機(jī)會(huì)。 我講得所有的東西，其實(shí)只有一句話，人生的根本意義在于提升意識(shí)能量的自由度，就是提升維度。 梁老師 劉豐老師說(shuō)，人生的所有意義在于提高意識(shí)能量的自由度，這話呢，其實(shí)特別地引人深思。提高一個(gè)維度，讓這個(gè)維度本身不存在，那么這個(gè)維度的所有問(wèn)題都變得不再存在了。這就是獲得自由的方法，所以獲得自由是向上提升的，這句話很有意味。
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