現(xiàn)在有很多人到揚(yáng)州旅游，由于文昌閣和四望亭相距不遠(yuǎn)，幾乎在一條直線上。常常分不清，這樣的疑問可以從網(wǎng)上的游客的文章中看到。作為一位揚(yáng)州人且曾經(jīng)住在文昌閣附近，有義務(wù)來說明解釋。

左是文昌閣右是四望亭

一、文昌閣和四望亭哪個(gè)歷史更悠久

1、文昌閣的歷史。文昌閣，俗稱文昌樓，學(xué)名文匯閣，位于江蘇揚(yáng)州汶河路和文昌路交叉道路中央。

明弘治九年(1496)，揚(yáng)州府同知葉元在府學(xué)之東的汶河上建了一座文津橋，萬歷十三年(1585)，巡鹽御史蔡時(shí)鼎又在文津橋上增建文昌閣。10年后樓閣毀于火，1596年江都縣知事張寧重建了這座文昌閣?，F(xiàn)為揚(yáng)州市級文物保護(hù)單位。

舊日閣上懸有'邗上文樞'匾額。揚(yáng)州府學(xué)文廟建筑，已陸續(xù)圮毀，現(xiàn)在僅余文昌閣，閣高24.25米，文昌閣的高度，當(dāng)是閣的寶瓶頂最高處的度量。

2、四望亭的歷史。在江都縣學(xué)街（今揚(yáng)州市四望亭路）東首，汶河路西側(cè)。1962年，四望亭被定為揚(yáng)州市級文物保護(hù)單位。

其始筑年代還是個(gè)謎。南宋嘉定年間的四望亭是確實(shí)被《江都縣志》記錄在冊的，不過因?yàn)槟昃檬?，已?jīng)消失不見了。明嘉靖三十八年，在江都縣學(xué)建魁星閣，但由于四望亭的名氣太大，民間仍把它叫做四望亭，于是這個(gè)名字便一直沿用至今了。清康熙、雍正年間均曾對四望亭進(jìn)行修葺。

《萬歷江都縣志》引宋《寶佑志》云：“四望亭在州治南，寧宗嘉定年間（1208-1224年），特授直寶謨閣、權(quán)發(fā)遣揚(yáng)州事、主管淮東安撫司事崔與之建。”

《乾隆江都縣志》載，始建于明嘉靖三十八年（1559年），清康熙、雍正年間均曾修葺。原名文奎樓，后名魁星閣，是江都縣學(xué)的組成部分。

2018年9月13日揚(yáng)州修繕?biāo)耐r(shí)，發(fā)現(xiàn)亭內(nèi)4根立柱為罕見金絲楠木 （見上圖）

據(jù)資料記載，原先的4根立柱都是本色，沒有油漆。因此，這次維修準(zhǔn)備將立柱上的油漆磨光，恢復(fù)到原來的模樣。油漆工開始對這些立柱進(jìn)行施工。當(dāng)他們打磨掉外層以前粉刷的油漆后發(fā)現(xiàn)，這4根立柱竟是極為少見的金絲楠木。4根立柱高4米左右，直徑在36厘米左右，如此大的金絲楠木并不多見。

四望亭正對的原舊城東門大街，是唐、宋時(shí)期揚(yáng)州的城市中心。

上世紀(jì)八十年代在東門大街上，曾發(fā)掘出用金絲楠木鋪設(shè)的下水道。下水道以金絲楠木為樁，再用金絲楠木板鋪設(shè)而成，考古專家推斷這是唐代的遺跡。

另外，東門大街上還曾有一棉花草席店，建筑的木結(jié)構(gòu)全部為金絲楠木，城市改造時(shí)被拆除。因唐代大量使用金絲楠木，造成過度采伐，至宋以后金絲楠木在國內(nèi)已基本絕跡。揚(yáng)州城中的金絲楠木建筑以明、清時(shí)期居多，大部分是鹽商從國外木材商處購進(jìn)的。

3、結(jié)論。雖然四望亭始筑年代有小小爭議，但四望亭的歷史要比文昌閣早，所以四望亭被認(rèn)為是古建“前輩”。

四望亭夜景

二、建筑風(fēng)格及外形

1、文昌閣。文昌閣為三層八角形磚木結(jié)構(gòu)，每層檐口均呈圓形，蓋以筒瓦，與北京天壇建筑形式相似，閣的臺基向四周延伸，底層四面設(shè)拱門，東西拱門有臺階，行人可拾級而上。閣的二三兩層，四周有窗格，可登樓遠(yuǎn)眺。舊日閣上懸有'邗上文樞'匾額。揚(yáng)州府學(xué)文廟建筑，已陸續(xù)圮毀，現(xiàn)在僅余文昌閣，閣高24.25米，矗立于道路中央。

2、四望亭。四望亭為磚木結(jié)構(gòu)，八面三層，攢尖式瓦頂。底層四面皆有拱門與十字街道相通，故有“過街亭”之稱。二、三層圍以古樸的窗欄隔扇。登梯而上，推窗四眺，市區(qū)附近景色可一覽無余。每層亭檐有八個(gè)飛角，三層共24個(gè)，每個(gè)飛角都有風(fēng)鈴，風(fēng)吹鈴響，聲調(diào)悠揚(yáng)。

3、結(jié)論：文昌閣有點(diǎn)像天壇，是三層圓形的建筑，而四望亭是三層八個(gè)飛角的建筑。記住外形就可以區(qū)別。建筑外形都是三層，顯示出揚(yáng)州古代建筑風(fēng)格的傳承和相似。

三、揚(yáng)州府學(xué)文化的象征

古代府學(xué)有多種含義，這里專指府級行政區(qū)劃的官辦教育機(jī)構(gòu)，比縣學(xué)（縣級行政區(qū)劃的官辦教育機(jī)構(gòu)）高一級。古代官辦教育機(jī)構(gòu)的體制是學(xué)校與祭祀機(jī)構(gòu)一體，將學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典的學(xué)校與祭祀孔子的機(jī)構(gòu)結(jié)合在一起。祭祀孔子的機(jī)構(gòu)通常稱作孔廟、文廟、夫子廟、先師廟和先圣廟等。在明清時(shí)期，每一州、府和縣治所所在都有孔廟。因此，官辦教育機(jī)構(gòu)也叫做文廟或孔廟，有時(shí)也稱作廟學(xué)，或者學(xué)廟，將官辦教育機(jī)構(gòu)稱為文廟的情況更為普遍。曲阜孔廟、北京孔廟、曲阜孔府家廟和衢州孔府家廟等四座孔廟是祭祀孔子的專門機(jī)構(gòu)，具有國家專門祭祀機(jī)構(gòu)性質(zhì)。

中國其他孔廟或文廟的性質(zhì)都是學(xué)廟，重在“學(xué)”字，是各級政府教育部門直接管理的教育場所和祭孔場所。揚(yáng)州府學(xué)就是古代揚(yáng)州府的學(xué)廟。

文昌帝君

1、文昌閣內(nèi)供奉著文昌帝君像

文昌閣不同于一般的橋梁樓閣，它是當(dāng)時(shí)揚(yáng)州府學(xué)的主要標(biāo)志，是一個(gè)區(qū)域的文化集中之地，也是人們祭祀孔子、讀書講經(jīng)之處，二樓供奉“文昌帝君”像（見上圖）?！拔牟?，本星名，又名“文昌帝君”，掌管文昌府事，有昌明儒學(xué)之意，為歷史上名流學(xué)者所崇拜。

明弘治九年（1496），一條貫通揚(yáng)州舊城南北的汶河西側(cè)，建有繁盛一時(shí)的揚(yáng)州府學(xué)，揚(yáng)州府同知葉元在揚(yáng)州府學(xué)東側(cè)的汶河上修建了文津橋。萬歷十三年（1585），兩淮巡鹽御史蔡時(shí)鼎在文津橋上增建文昌閣，為三層八角形建筑，高24.25米，圓形攢尖頂，供奉文昌帝君，閣上懸有“邗上文樞”匾額，底層四面設(shè)有拱門，與街道相通，登樓可眺望街景。

當(dāng)年，文昌閣就坐落在汶河上一座東西走向的文津橋上?！敖颉钡囊馑际嵌煽?，所以，文津橋的寓意很好，考生走過文津橋，就能在學(xué)海或者說仕途上一帆風(fēng)順。

作為揚(yáng)州昔日興盛府學(xué)的代表物，清末科舉廢除后，文昌閣不再有繁盛的香火，取代府學(xué)的則是西式學(xué)堂。

2、四望亭供奉魅星神

四望亭原名“文奎樓”，后名“魁星閣”?？鞘强堑乃追Q，取“奎主文昌”之意，原是縣儒學(xué)的輔助建筑，是江都縣學(xué)的組成部分。上個(gè)世紀(jì)50年代縣學(xué)內(nèi)供奉孔老夫子的大殿還存在。縣學(xué)大門前立有三座石牌坊。在“魁星閣”西側(cè)，縣學(xué)的東、西院墻界址處，又各有一座過街石牌坊。以這兩座過街牌坊為界，行人從它下面穿過，“文官下轎，武官下馬”。

“魁星閣”里邊供奉魅星神。這位神職專司文事，監(jiān)督科舉考試。他的形象獰厲，一手執(zhí)斗，一手舉筆，獨(dú)腳站立，身體保持平衡，一看就像是教導(dǎo)主任兇神惡煞的樣子。大概是書生們想乞求一位神爺公平評卷，不要有所偏倚吧。

3、結(jié)論：揚(yáng)州府學(xué)就是古代揚(yáng)州府的學(xué)廟，它橫跨汶河，是一個(gè)非常龐大的建筑群，文昌閣和四望亭重要的組成部分。兩者只是供奉的神靈不一樣，但內(nèi)涵是一樣的，都是祭祀孔子崇尚讀書，顯示揚(yáng)州人的文化讀書的底蘊(yùn)深厚。

揚(yáng)州文昌樓夜景

四、登高望遠(yuǎn)

文昌閣下層除中間橋身為車馬行人通道外，兩旁為僧房，第二層供的是彌陀佛，三層供的是文昌帝君。每年重陽，和尚開放二樓、三樓，使人登高，順便收點(diǎn)香錢。推窗遠(yuǎn)眺，全城在望，南見運(yùn)河，文峰塔；東見五臺山，長生寺；北見堡城，蜀岡，瘦西湖；西見廿四橋，雙橋子；城區(qū)街道，歷歷在目。

四望亭曾為太平軍的哨所。清咸豐三年（1853年）二月，太平軍攻占揚(yáng)州，將領(lǐng)林鳳翔、李開芳率軍北伐，曾立昌留守?fù)P州，曾“架木四望亭，伺城外”，故稱四望亭。所謂“架木”就是在亭之頂層再搭木架，作瞭望哨觀察清軍動(dòng)靜。遇有敵情則在亭上吹角為號，與敵作戰(zhàn)則在亭上擊鼓助威。

文昌閣閣高24.25米，沒有查到四望亭的高度，但目測是文昌閣高于四望亭。都可以登高望遠(yuǎn)。只是文昌閣是建在文津橋上，無法搭建“架木”，故太平軍選擇在四望亭的頂層搭木架，作瞭望哨觀察清軍動(dòng)靜，安全穩(wěn)固可靠。

五、汶河的橋和文昌閣四望亭

揚(yáng)州汶河的源起，可追至隋唐時(shí)期。隋唐時(shí)，古運(yùn)河經(jīng)揚(yáng)州城南下入江，當(dāng)時(shí)的河道較寬，漕運(yùn)的船只都從這里經(jīng)過，民間稱其為“市河”或“官河”。清代揚(yáng)州，汶河依然發(fā)揮著重要的作用，其上橋梁眾多。根據(jù)清《揚(yáng)州府治城圖》上記載，汶河上從北向南依次是奎橋、開明橋、三板橋、文津橋、通泗橋、太平橋、新橋、義濟(jì)橋。

1952年以前，汶河上的橋梁基本延續(xù)了清代的格局。民國出版的《江都縣城廂市圖》上，汶河上的橋梁格局與清代一致。上世紀(jì)五十年代，由于汶河久塞，垃圾瓦礫遍河。1952年至1959年，汶河分段填埋修路，河上的所有橋梁被拆除。如今，在開明橋、太平橋、文津橋等遺址處，都有關(guān)于橋的介紹文字。本文重點(diǎn)介紹與文昌閣、四望亭相關(guān)的開明橋和文津橋。

1、文津橋：橋上建閣祀文昌帝君。橋址：文昌閣下

文津橋的歷史，可以追溯到明代。明弘治九年（1496年），揚(yáng)州府同知葉元在府學(xué)之東的市河（即汶河）上建了一座文津橋。當(dāng)時(shí)的汶河上，已經(jīng)建有開明橋、通泗橋、太平橋、星橋四座橋梁，為何還要修建一座橋梁呢？當(dāng)時(shí)的縣府街正處于城市的中心位置，過汶河需要繞道開明橋或通泗橋，于是才修建了文津橋，這座橋也是當(dāng)時(shí)汶河上最寬的拱橋。取名文津，意在祈求潤澤揚(yáng)州文風(fēng)。

萬歷十三年（1585年），兩淮巡鹽御史蔡時(shí)鼐仿照京師天壇祈年殿，在文津橋上修建文昌閣，供奉文昌帝君像，閣上懸有“邗上文樞”的匾額。因此，讀書人在開筆、科舉考試及文昌帝君誕辰時(shí)，都會到此頂禮膜拜，祈求文運(yùn)亨通。

這種橋閣合一的建筑，在全國也是獨(dú)一無二的。

一張現(xiàn)藏于美國耶魯大學(xué)的1937年的揚(yáng)州汶河舊貌（見上圖左）。照片上顯示，流淌在兩側(cè)民居建筑中的汶河河道比較窄，河水也顯得不是很清澈且較淺。遠(yuǎn)處的文昌閣則清晰可辨。

民國時(shí)期，有位叫溫斯考特的歐洲人，在揚(yáng)州用蠟筆畫下了揚(yáng)州市井風(fēng)貌，城墻、河道、渡口、茶館、小街等（見上圖右），他筆下的汶河是秀美的恬靜的，甚至還有兒童在河里用澡盆游泳。 從光線的明暗對比、文昌閣的輪廓，溫斯考特是在橫跨西門街和大東門街的開明橋上寫生的。

2、開明橋：萬花于此爭奇斗艷。橋址：四望亭處。

開明橋的歷史，可以追溯到唐代，為唐代有名的二十四橋之一。當(dāng)時(shí)唐代羅城的東西向長街與南北向十里長街在這里交匯。自橋向東，一直可以到東城門，東門為日出之地，因此而得名開明橋，又名開門橋。另外，開明也有政治開明之意。

翻看開明橋的歷史，唐代開明橋的盛況無從而知，只知其為木構(gòu)橋。宋代時(shí)，開明橋以花市而聞名。元代末年，開明橋被毀。明代重建為磚拱橋，上建有橋亭。清代時(shí)曾將亭改樓，咸豐年間，毀于戰(zhàn)火中，后來被一簡易的木板橋代替，1952年拆除。

開明橋之所以被人們記住，是因?yàn)檫@里的花市。宋人王觀《揚(yáng)州芍藥譜》載：“揚(yáng)之人與西洛無異，無貴賤皆戴花，故開明橋之間，方春之月，拂旦有花市焉?！敝钡角宕?，《揚(yáng)州畫舫錄》還寫道：“每旦有花市，蓋城外禪智寺、城內(nèi)開明橋，皆古之花市?！遍_明橋的花市一直延續(xù)到上世紀(jì)九十年代。

一條流淌了1400年的河，終因時(shí)代變遷而逝去。如今只有“汶河”這個(gè)路名仍在提醒著世人，昔日里這條河曾承載、見證過揚(yáng)州城的輝煌與衰退。

河水雖已消逝在歷史的云煙深處，但令我們感到慶幸的是，如今保存完好的當(dāng)年汶河上的建筑——文昌閣和四望亭，作為揚(yáng)州市的地標(biāo)建筑之一仍然容光煥發(fā)地述說著古代文化與現(xiàn)代文明交相輝映的揚(yáng)州城的昨天和今天。