文/墨然

都說(shuō)，看一個(gè)人，更多的是看他的品性，只要品行過(guò)得去，其他的都不會(huì)差到哪去。與人交往，更應(yīng)該看清一個(gè)人真實(shí)的樣子。

尤其是看一個(gè)人品性的最低處。如果一個(gè)男人在最壞的時(shí)候，還能好好對(duì)你，這個(gè)人就沒(méi)什么問(wèn)題。

對(duì)于一個(gè)女人來(lái)說(shuō)，選擇伴侶是一件很重要的事情，畢竟選擇一個(gè)人，就是選擇什么樣的生活。

所以說(shuō)，要和值得的人在一起。那么一個(gè)男人值不值得交往，主要看這三方面就足夠了。

看他對(duì)待家人的態(tài)度

看一個(gè)男人，首先要看他的家人，其實(shí)從他和家人的相處模式中，就能夠看出他是什么樣的人。

畢竟什么樣的家庭，就好教出什么樣的孩子，父母永遠(yuǎn)是孩子最好的老師。

若是一個(gè)男人對(duì)待家人尊重敬愛(ài)，懂得感恩，那么以后他對(duì)待你和你的家人，也會(huì)如此。

雖然做不到和他的家人一致，但至少不會(huì)差到哪去。

而一個(gè)不懂得孝敬父母，尊重大人的男人，他的品行就有問(wèn)題，這樣的人多半自私，對(duì)誰(shuí)都不會(huì)付出真心。

其實(shí)很多時(shí)候，通過(guò)一些小事，都能夠看清一個(gè)人真實(shí)的樣子，不愛(ài)家人的人，別奢望他會(huì)愛(ài)你。

如果他愛(ài)你勝過(guò)愛(ài)他的家人，那這樣的人也不值得深交，畢竟太虛假了。只有真誠(chéng)對(duì)待家人和善待你的人，才值得你去付出。

看他對(duì)待利益時(shí)的態(tài)度

作為一個(gè)男人，最重要的就是真實(shí)的品行。都說(shuō)君子喻于義，小人喻于利。

一個(gè)男人至少得像君子一樣，能夠注重道義，而不是只看重利益。若是一個(gè)男人把利益看得太重，往往會(huì)迷失本性。

利益這個(gè)東西就是一塊試金石，可以讓你看出一個(gè)人真實(shí)的樣子。一個(gè)人的品行怎么樣，就看他和你有利益沖突時(shí)的態(tài)度。

若是遇到利益沖突，他只考慮自己，完全不顧及你的感受，這樣的人就沒(méi)必要相處了。

人性這個(gè)東西是很可怕的，一旦利欲熏心，那么他只會(huì)在意得失，不會(huì)考慮你。

所以說(shuō)，遇到一個(gè)利益至上的人，就應(yīng)該及時(shí)止損，趁早遠(yuǎn)離，不然最終受傷害的是你。

若是一個(gè)能夠堅(jiān)定自己的底線，不被利益所熏陶，這樣的人才值得你真心相待。

看他對(duì)待弱者的態(tài)度

在這個(gè)世界上，我們會(huì)遇到很多人，并不是所有人都是有同樣的生長(zhǎng)環(huán)境，自然就會(huì)產(chǎn)生很多偏差。

但不管是窮人還是富人，他們都有自己的姿態(tài)，沒(méi)必要誰(shuí)看不起誰(shuí)，在這個(gè)世界上都是獨(dú)一無(wú)二的。

真正有品行的人，就會(huì)理智地對(duì)待身邊所有的人，尤其對(duì)待弱者會(huì)更加照顧。

而一個(gè)人對(duì)待弱者的態(tài)度，最能看清他真實(shí)的教養(yǎng)。

若是一個(gè)人動(dòng)不動(dòng)發(fā)脾氣，甚至牽連無(wú)辜的弱者，比如在外面吃個(gè)飯，裝出一副大爺?shù)臉幼?，?duì)服務(wù)費(fèi)吆五喝六的，這樣的人人品就不行。

不管一個(gè)人的身份還是工作是什么樣的，都值得被尊重。一個(gè)不懂得去尊重別人的人，也不值得別人去真心對(duì)待。

人在弱者面前展現(xiàn)出的往往是最真實(shí)的一面，越是有修養(yǎng)的人，越是愿意尊重弱者，越是層次低的人，越是得勢(shì)不饒人。

所以，看一個(gè)人就看他對(duì)待弱者的態(tài)度。

總結(jié)：

古代當(dāng)官都講究德才兼?zhèn)洌瑢?duì)于德不配位的人自然是會(huì)被拉下來(lái)的。那么人與人之間相處，也得看對(duì)方的品行。

尤其是女生在選擇一生的伴侶的時(shí)候，更加要看清一個(gè)人的品性。能夠做到感恩父母，不過(guò)分在意利益，懂得尊重弱者，才值得你去相處。