雖然都和動物園有關(guān)，但兩位作者寫書的緣起有不同，《逛動物園是件正經(jīng)事》作者花蝕曾經(jīng)研究過鳥類方言現(xiàn)象，后來陰差陽錯成為一名媒體人，喜歡自然和宗教建筑，愿意為愛好狂熱付出，2018年底，他做了一件事，花了4個月，跑了全國41個城市，逛了56個動物園，同時在網(wǎng)上進行了直播，他為啥做這個事兒？最重要的原因是他喜歡動物，喜歡動物園，因為愛好愿意付出精力和心血去鉆研，他語風幽默，通過作者的視角，對去實地走訪我有了憧憬，逛動物園不只是游覽，那些好的不好的，看到的是文明，是自然之美與和諧。

    作為成都人，我首先就翻看成都動物園，以及最近在網(wǎng)上求助的紅山森林動物園（歡迎大家關(guān)注，點擊“閱讀原文”可直達）。

    成都動物園，真是娃娃們從小逛到大的，看了作者的介紹，我想重新去看看鹿苑和百鳥苑，以及“熊坑”有沒有新的改善（這樣的熊坑很多動物園都有），以前多是走馬觀花多，思考少。

    “逛動物園真正的優(yōu)勢，就是去觀察動物在干什么，怎么干，為什么要這么干?！毕麓喂鋭游飯@得換種方式，帶上望遠鏡，選中想看的，蹲守，去看去找。

    為什么說逛動物園是正經(jīng)事呢？如果想知道動物的長相，網(wǎng)上太好查了，但是只有去到動物園，才能用眼睛看，用耳朵聽，甚至用鼻子聞，去感受每一種動物的獨特之處。（有的動物是會散發(fā)甜甜香味的，好奇特吧）。作者逛動物園，最看重的一點是：“能不能看到動物的自然行為?！?/p>

     那什么是動物的自然行為呢？“自然行為，是野生動物在自然環(huán)境中，天然會展示出來的諸多行為。它們會進食，會打鬧，會運動，會戀愛。觀察這樣的行為，遠比了解動物長什么樣要有意思得多”“自然行為也是一個指標，只有把動物養(yǎng)好了，讓它們覺得是生存在自己該生存的地方，它們才會愿意展現(xiàn)自然行為，這個指標能告訴我們這個動物園到底好不好?！?/p>

有兩種情況，一般都不是自然行為：

第一種，野生動物和人類互動，比如熊作揖向人類祈求食物，或是黑猩猩向人扔?xùn)|西。在自然中，絕大多數(shù)情況下，野生動物是不會碰到人類的，所以也不會和人有什么互動。

第二種，單調(diào)、重復(fù)的行為。比如豹子來回踱步，大象頻繁甩頭，這在動物學(xué)上被稱為“刻板行為”。動物被養(yǎng)的實在太差，它們太無聊了，所以不停地重復(fù)某一行為。

    動物園是一種已有幾百年歷史的存在。它誕生于大航海時代人類的收藏癖，也曾成為帝國彰顯疆域廣闊的勛章，貴族、富豪體現(xiàn)實力的玩物。但現(xiàn)在，動物園則成為了城市居民親近自然的通道，動物園也理應(yīng)讓游客感受到大自然，要實現(xiàn)這個目的，自然行為的展示不可或缺。

    作者逛的56個動物園都太有看頭，一篇文完全沒法道盡一二，想通過一個方面說說想法：

“豐容”，豐容這個詞我聽說很久了，如今在這本書里才有了“原來如此”的感受，通過豐容來讓動物生活得更舒服，自然行為也更加豐富。

名詞解釋（來自百度百科）：豐容（enrichment），動物園術(shù)語。在圈養(yǎng)條件下，豐富野生動物生活情趣，滿足動物生理心理需求，促進動物展示更多自然行為而采取的一系列措施的總稱。通過構(gòu)建和改變動物的生活環(huán)境，允許動物表現(xiàn)出正常的行為和為動物提供更多選擇的機會，用來排解動物的無聊，這是提高動物福利的一個重要技術(shù)工作。

豐容的途徑包括環(huán)境豐容、食物豐容、感知豐容、認知豐容、社群豐容五大方面。

環(huán)境豐容書里說到很多，好喜歡北京動物園給棕熊冬眠準備的環(huán)境豐容，不再是熊坑，而是提供了粗的水泥管道和枯樹枝、落葉，要冬眠了棕熊就開始拾掇材料準備過冬，如果有耐心，運氣好，還能看到棕熊突然抬個頭，一臉樹渣渣看著你，然后撓撓頭又繼續(xù)睡，如圖。

    文中還強調(diào)了一個方面：本土物種展示。公眾能了解到身邊原來有這么多神奇的物種，而了解會通向關(guān)心和愛護。臺北動物園珠玉在前，上海動物園的鄉(xiāng)土動物區(qū)是大陸第一個系統(tǒng)性介紹本土動物的展區(qū)。

    那，我們?yōu)槭裁匆鋭游飯@呢？“動物園基于動物自然行為的展示，在物種層面上，讓我們更深刻地了解動物的身體結(jié)構(gòu)，有更直觀的認識；而在環(huán)境層面上，能讓我們知道這樣的動物應(yīng)該生活在什么樣的環(huán)境中，它周圍的生態(tài)是什么樣子的?！?/p>

    其實對于動物園，大眾有很多疑問，這本書里作者也有自己的看法，很贊同這段話：“個人認為，動物園是一個有原罪的地方。它畢竟剝奪了動物的自由。但動物園在現(xiàn)代的社會里，又是一個必不可少的地方。現(xiàn)代動物園有三大目標：第一，保護珍稀動物，留下它們的血脈，通過人工繁殖增加它們的數(shù)量；第二，增進我們對動物的認識，尤其是行為學(xué)上的認識；第三，為公眾提供自然教育。一個動物園，如果做不到這三點，是不配稱為現(xiàn)代動物園，也無法面對自身原罪的?！?/p>

反對投喂：

1、亂喂吃的容易把動物喂壞

2、投喂會改變動物的行為，就算園方提供收費投喂，可以保護動物不被喂壞，但動物的行為絕對會壞掉，例如熊。

反對動物表演：

雖然有的動物園開始從古老的野生動物馬戲表演慢慢向人表演雜技轉(zhuǎn)變，但還是有低級糟糕的動物表演存在。

    世界動物園和水族館協(xié)會（WAZA）在推動會員們用互換來替代野捕和買賣。

    引起公眾的關(guān)注，是動物園前進的唯一動力。我們在動物園遇到好的不好的都應(yīng)該說出來，好的地方，表揚會給園方動力；不好的地方，會形成迫使園方改進的壓力，這就是關(guān)注的力量，因為關(guān)注才會了解，因為了解而喜愛，因為喜愛就可能有改變。