|
宋代段子：有人聊過“陰兵過境”這種事兒，這故事說的就是。主人公官兒比較大，去世后做了一個縣的土地神，似乎給降級了。他活著時候是個好人，不跟人結怨，為啥降級了？說不清。 
【原文】： 觀察使吳超，河北人，從韓蘄王軍，為大將。乾道中知楚州，都統(tǒng)淮東。賦性戅直，而不與人作怨仇。庚寅歲，自京口遣駛卒李文往錢塘。文還至常州之西境，遙見旌麾塞道，如戎帥威儀，趨避路左。忽聞人呼其姓名，文匍匐再拜，仰視之，乃使主太尉也，笑語問勞備至。文曰：“不審太尉欲何往，得非奉詔入朝乎？”曰：“吾被上帝命，差充平江府昆山土地，即日赴任。汝速歸為傳語宅中，說吾路上安樂，一行人都平善。”教眾宣贊各向前，又命從使持官劵兩千，犒文作路費。文謝退，兼程而行。及家，則知吳已下世數(shù)日矣，方悟所見皆陰兵云。朱從龍說。
觀察使吳超是河北人，他曾在韓蘄王（抗金名將韓世忠）的軍隊里面做大將。宋孝宗乾道年間（1165-1173年），他做過楚州（現(xiàn)江蘇淮安）太守，并都統(tǒng)整個淮南東路（現(xiàn)江蘇大部分地區(qū)）。吳超為人性格憨直，不跟人結仇結怨。庚寅年（宋孝宗乾道六年，1170年），他在京口（現(xiàn)江蘇鎮(zhèn)江）派遣駛卒李文去錢塘（現(xiàn)杭州）。李文辦完事返回，走到常州西境，遠遠望見路上旌旗招展，大隊人馬正前行而來，把道路都堵塞了，那樣子就像是軍隊大帥出行的威儀，李文馬上跑到路旁避讓。此時，他忽然聽到有人招呼他名字，李文連忙匍匐在地連拜兩次，抬頭一看，原來是上司吳太尉，吳超笑語慰問李文一路辛勞，關懷備至。李文說：“不知道太尉準備去哪里？不會是得到詔書要去朝中吧？”太尉說：“我已領受玉皇大帝之命，要去做平江府（蘇州）昆山縣的土地，當天就要赴任。你趕緊回去給我家里傳話，說我們一路上很安樂，我們這一行人都平安順利。”說完話，吳太尉讓眾人宣呼導引繼續(xù)向前，又讓隨從拿出兩千官劵（紙幣現(xiàn)金）交給李文，作為犒賞他的路費。李文感謝并退下。他日夜兼程，抓緊趕路，等到了吳超家中，才知道吳超已經(jīng)去世好幾天了，他這才醒悟：原來那天路上見到的都是陰兵。這一卷（《夷堅支乙卷一》）都是朱從龍說的。【祥宏點評】：河北，在宋代指兩個路：河北東路、河北西路，主要地區(qū)在現(xiàn)在的河北省內。故事發(fā)生在南宋，河北地區(qū)已在金人控制下；楚州是宋金邊界城市，地位重要，所說的“都統(tǒng)”就是整個地區(qū)軍事上的負責人；太尉，軍事上的最高官階；觀察使，武官職，在宋代是一種榮譽虛職，路（?。┘墸苫视H國戚擔任；這又是時空重疊的故事，這種事情現(xiàn)在看來不可思議，《夷堅志》同類事件還有不少；從現(xiàn)世看，吳超是太尉，又任太守，但去世后只當了一個縣的土地，似乎有點降格了。他活著的時候，宅心仁厚，性格樸實，死后能成為土地神，主理一方百姓，也不錯了；駛卒，類似現(xiàn)在的通訊員、急腳快遞這樣的差役；有個小疑問，李全碰到陰兵，吳超讓人給他兩千官券，按理應不是真錢，他在那時就應知道這是陰兵，吳超說他做了土地神，李全應該明了：活人怎么能做土地神呢？全本夷堅志，點開免費聽
（文圖說明：原文電子版文字來自“中華文庫”-特別致謝！再經(jīng)中華書局版《夷堅志》校訂；圖片來自網(wǎng)絡，若有侵權，請聯(lián)系刪除）
《夷堅志》簡介：
宋代大文人洪邁編撰的《夷堅志》是中國古代志怪筆記小說的頂峰。它卷軼浩繁，包羅萬象，流傳至今仍保存了206卷共2700多個宋代事件，是中華傳統(tǒng)文化最偉大的寶庫之一。 《夷堅志》的時空觀深契佛法、修證地圓融道家，與宋代文化領先世界的歷史地位相一致。表面看，它是一本奇人、異事、神怪大全，本質上又是最真實細膩的宋代社會生活實錄，極具文獻價值。 宋代社會生活塑造了此后中國人的心靈格局，《夷堅志》仿若是中國人的心靈大海。人們平時沉浮其中，茫然不覺，一旦凝神靜思就會發(fā)現(xiàn)： 隨手轉發(fā)，積功累德 （解讀：祥宏談夷堅系列之45-宋代的武人武事-現(xiàn)場交流） （參考音頻：來自“祥宏談夷堅”音頻專輯@喜馬拉雅）
|
