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“方丈”與“住持”有何區(qū)別?二者根本不是一回事,別再混為一談

 空谷羅漢 2021-04-24

鴻雁長飛光不度,魚龍潛躍水成文。

漢字是最古老而最具有生命力的文字,從中國仰韶文化時(shí)期開始,到殷商時(shí)代轉(zhuǎn)化成甲骨文,以后一直伴隨著中華文化的發(fā)展,強(qiáng)有力地推動著文明的進(jìn)程。雖然在世界文明中獨(dú)樹一幟,獨(dú)有獨(dú)特的地位和優(yōu)越性,但同時(shí)也是國際上公認(rèn)最難理解的文字之一。

“方丈”與“住持”有何區(qū)別?二者根本不是一回事,別再混為一談

五一假期馬上就要來了,大家在游覽一些寺廟的時(shí)候,可能會看到一些房間上寫著不同的文字。這里有些東西也引來了人們的好奇,寺廟的掌門人是住持,為什么有些牌匾上寫的是方丈”?這兩者是代表一個(gè)含義,還是有所區(qū)別呢?

住持

首先我們先聊一聊“住持”,顧名思義久住護(hù)持,在佛教中被認(rèn)為是掌管一個(gè)寺院的主僧,道教中是掌管道觀的道士。只要被稱為“住持”,就代表著他常常住在這個(gè)廟宇或寺院的常住僧人或道士,就如我們所說的他是這個(gè)單位的固定工,而才具備了入選住持職務(wù)的首要條件。

“方丈”與“住持”有何區(qū)別?二者根本不是一回事,別再混為一談

雖然兩個(gè)教派都有對這個(gè)詞的解釋,但最早提出的還是佛教。在傳入中國之后,禪宗根據(jù)《維摩詰經(jīng)》稱寺院最高執(zhí)掌者為“住持”,即讓他們維護(hù)、傳承所謂的佛法”,所以在當(dāng)時(shí)大多數(shù)還會將住持稱為“住持僧”。此時(shí)他們的任務(wù)還是比較重的,又是宣揚(yáng)又是維護(hù)。

在他們的努力下,佛教迅速在國內(nèi)廣為傳播。到了唐宋之后,佛教被一些統(tǒng)治者認(rèn)可,修行者的地位也得到了很大的提高。所以在這個(gè)時(shí)候,許多人也爭相修佛,因?yàn)槿藬?shù)眾多,住持需要將它們集中在一起宣揚(yáng)佛法,自然也成為了這群人中的領(lǐng)導(dǎo)者”。

“方丈”與“住持”有何區(qū)別?二者根本不是一回事,別再混為一談

到了南宋末期,因?yàn)榘傩丈畹募部?,許多人也開始有了精神寄托。為了更好地宣揚(yáng)佛法,民間開始大肆修建寺廟。在這種環(huán)境下,“住持”也成了這個(gè)寺廟的執(zhí)掌者。道教興起之后,全真派率先借用了佛教中的“住持”一詞,二者的釋義雖然有所出入,但職責(zé)都是一樣的。

方丈

“方丈”和“主持”還是有著本質(zhì)上的區(qū)別,前者源于道教,最初指仙人居住的島嶼,后來被引入到佛教之中。眾所周知,道教有著許多神靈,而佛教沒有等級之分,則用來代指寺廟中的長老或者住持用于居住的地方。

“方丈”與“住持”有何區(qū)別?二者根本不是一回事,別再混為一談

在道教中,“方丈”被視為道觀的最高精神,從本質(zhì)上來講,它并不具備統(tǒng)領(lǐng)整個(gè)道觀的管理權(quán),只是被作為精神以及道法的模范人物。想要在道教中當(dāng)選為“方丈”,必須嚴(yán)格遵守戒律清規(guī)、約束自身道德品行,在得到所有道家弟子擁護(hù)與愛戴之后,才有資格評選。

佛教在引用“方丈”一詞之后,起初也是這樣的含義。到了唐朝時(shí)期,清規(guī)制度徹底建立,“方丈”一詞也發(fā)生了變化。制度中規(guī)定,一個(gè)人想要成為方丈,必須是住持才有資格申請,同時(shí)周圍還必須有上規(guī)模的寺廟群。如果只有單個(gè)寺廟,就容易和主持工作上發(fā)生“沖突”。

“方丈”與“住持”有何區(qū)別?二者根本不是一回事,別再混為一談

不過在如今能否申請成功,還要看所在省的宗教管理部門和佛教協(xié)會是否通過。如果得到批準(zhǔn),還必須正式任命才能生效。通俗來講,方丈可以是多個(gè)寺廟的執(zhí)掌者,每個(gè)寺廟的住持全部聽命于“方丈”。“方丈可以兼任多個(gè)寺廟,而住持則不能。

品史君說

綜合全部內(nèi)容來看,方丈的權(quán)力還是略高于住持。形象一點(diǎn)前者是董事長,后者是每個(gè)分店的老板,雖然經(jīng)常被人們混為一談,但本質(zhì)上還是有著很大的差距。

在漲知識的同時(shí),這也從側(cè)面反應(yīng)出了中華文化的博大精深。作為新時(shí)代的華夏兒女,品史君認(rèn)為諸位也應(yīng)該將這種東西傳承下去,為何這樣講?

“方丈”與“住持”有何區(qū)別?二者根本不是一回事,別再混為一談

中華民族歷史發(fā)展到現(xiàn)在,曾遭遇過無數(shù)次外族入侵,為什么還能重新屹立在世界東方?可能有人會說漢服、漢語等等,如果是漢服,為什么它成為了一種藝術(shù),只有少數(shù)人在特定場合穿?如果是漢語的話,為什么英語成了所有人學(xué)習(xí)生涯中的必考科目?

之所以有今天的成就,也正是得益于傳統(tǒng)文化的魅力。不管時(shí)代如何發(fā)展,它身上流淌的中華血液永遠(yuǎn)是不變的。幾千年形成的文化流傳到了今天,深深影響著每一代人,為何到我們這里就行不通了?希望諸位在過洋節(jié)的時(shí)候,一定不要忘了傳統(tǒng)文化這個(gè)的存在。

我是品史君,感謝您的閱讀。如果您也對文化感興趣,不妨為我留個(gè)關(guān)注。

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