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心理學(xué)家：好色之人身上都有這些明顯的特點，無論男女都無法逃脫 在精神分析學(xué)創(chuàng)始人西格蒙德·弗洛伊德看來，人生發(fā)展的動力是一個特殊的物質(zhì)，他為之命名為“力比多”。其代表著欲望，尤其是生殖相關(guān)的性欲；其次也代表一種為了活下去而產(chǎn)生的攻擊性。 正是由于有力比多這種物質(zhì)的存在，所以人們在生活當(dāng)中會表現(xiàn)出對于同性的攻擊性以及對異性的一種特有的好感，這種表現(xiàn)是很常見也十分可以理解的。 除了精神分析學(xué)，在進化心理學(xué)當(dāng)中也存在一個假說，名為性選擇（sexual selection）。 這一假說內(nèi)容為，兩性之間之所以存在差異就是因為面對的生殖困境不同，主要差異存在于一下內(nèi)容之中。 極盡風(fēng)流 vs 十月懷胎 我們可以假設(shè)這樣一個情況，一個男性，在一年當(dāng)中，與近百位女性發(fā)生性關(guān)系，那么他很有可能成為近百位孩子的父親。 但是假如轉(zhuǎn)換視角，一個女性在一年之內(nèi)與近百位男性發(fā)生關(guān)系，那么她只可能是一個孩子的母親。 是否會出乎你的意料？ 這就說明同樣是對于生育下一代這件事，兩性之間本身存在的差異以及他們投入其中的經(jīng)歷和心思是截然不同的。 對于男性而言，一次讓自己難忘的性經(jīng)歷就很有可能讓自己成為一位父親，基本上不會花費什么經(jīng)歷。 然而，一個女性假如想要成為母親，那么其將要花費的時間與精力是遠超男性的，她們會經(jīng)歷終生難忘的疼痛，甚至?xí)鼞乙痪€。 這些差異就導(dǎo)致男女兩性在找尋配偶時也存在截然不同的心理狀態(tài)以及不同的側(cè)重點。 所以其實男女都是“好色”的。 然而，盡管兩性都是“好色”的，但是假如一個女性在成為母親之后，如果沒有名正言順地成為一個男性的妻子，那么很有可能遭到拋棄，就像是在美國出現(xiàn)的情況一樣；只有先結(jié)婚再生育，才有可能順利地組建家庭。 然而這一過程在男性當(dāng)中卻恰恰相反，風(fēng)流的男性更容易成為父親。簡而言之，盡管孩子數(shù)量多的情況下不容易生養(yǎng)，但是最終可以通過數(shù)量來彌補質(zhì)量的不足。 所以對于女性而言，由于生育成本的高昂以及生育在其眼中的重要性，所以她們會在選擇另一半時幾近謹慎，不會輕易進行選擇。 她們傾向于尋找那些品質(zhì)出眾、為人可靠、性情穩(wěn)定的男性作為自己的丈夫，這樣的男性才會有比較大的幾率去在意自己后代的狀況，而不是輕易地拋妻棄子，做出不人道的事情來。 性行為策略上的兩性差異 兩性對于性行為以及性心理的看法也存在諸多差異。男性相對而言會更加重視短期的“艷遇”，也更加傾向于與在短期之內(nèi)與眾多伴侶保持比較親密的關(guān)系。并且男性會更傾向于提出發(fā)生關(guān)系的請求。 所以男性會以性關(guān)系的次數(shù)為“榮”，女性即便性情再“風(fēng)流”，也不會將這樣的話題放在公眾面前來說。 所以這就導(dǎo)致一種矛盾會出現(xiàn)在兩性生活當(dāng)中，一方面，那些比較容易與男性發(fā)生性關(guān)系的女性會更加受到男性的“青睞”，因為此時男性內(nèi)心更渴望與其發(fā)生性關(guān)系。 但是另一方面，即使發(fā)生了關(guān)系并且女性懷孕，那么這種“不守婦道”的表現(xiàn)又會導(dǎo)致其生活無法長久下去。 所以對于一些發(fā)生婚外情的女性而言，她們的目標(biāo)往往就是一些外貌比較陽剛、態(tài)度比較強硬，同時有比較強經(jīng)濟實力的男性。 但是在選擇丈夫的時候，她們又會傾向于選擇那些比較有發(fā)展?jié)摿Φ哪行浴?br>因為這樣的男性盡管在外貌上不能滿足自己的要求，但是其能夠給自己的子女帶來比較有希望的未來。 簡而言之，盡管女性也是“好色”的，但是其只有在進行一些短暫的性關(guān)系以及婚外情時會在意對方的外貌，在婚姻當(dāng)中還是比較在意另一半的經(jīng)濟能力以及發(fā)展前景。 綜上所述，在進化心理學(xué)當(dāng)中，盡管兩性都有比較好色的特征，但是這種特征并非是一成不變的。人們的性格和選擇是會隨著社會以及文化的發(fā)展而變化的。  |
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