某甲：現(xiàn)在有一個很大的誤區(qū)，就是很多的師兄菩薩，總是拿著第一義諦的東西，運用到世間相上來，要知道，真理超出一步，就是謬誤，佛法也是一樣，只能用在合適的地方。佛法如果無人情味，不學(xué)也罷。佛法最講情，多情乃佛心，佛陀覺悟了，還不舍任何一名眾生。

只是佛陀的情，是超越的情，超越親情、戀情，超越一切世間情的大愛，是大慈大悲之情。勝義諦說的是真如本性，是宇宙的本源，也是生命的本源，明心見性，就是要明白這個本源，這個本源是無相的，而又能出生一切相。在有相的世間，事物的變化遵循著自己的法則，而真如本性又有著自己的特點，他們有聯(lián)系但不可以混用。

好像是硬件與軟件的關(guān)系，如果我們的電腦中毒了，系統(tǒng)出現(xiàn)了故障，有些“開悟”的人會說：您的cpu、內(nèi)存完好無缺，顯示器正常工作，哪些程序什么的都是幻相，不用管。這就是混用，把硬件的特點應(yīng)用到軟件上來，雖然硬件完美無缺，但是軟件出現(xiàn)了故障一樣會影響電腦的運行，不能因為硬件的完美而忽視軟件的缺陷。

心經(jīng)、金剛經(jīng)等般若經(jīng)典，講述的就是真如本性，是宇宙人生的硬件，而我們的心性依體起用，造就了如幻的世間，好像是軟件。軟件出現(xiàn)了故障，就要遵循軟件的特點，解決軟件的問題，不可以因為真如本性的無缺而忽視了心性的修養(yǎng)、進取。

空不異色，色不異空，空即是色，色即是空。

佛陀告誡我們要以戒為師，就是要我們戒除貪嗔癡、清理病毒，完美我們的知見，這些都是在完善我們的軟件，我們樹立了正見，依教奉行，才能真正離苦。

某乙：欲界才有情，情是六根所感。執(zhí)于情即是苦。

紫師：法，是用來破除執(zhí)著的。

執(zhí)空，用有來破。執(zhí)有，用空來破。

當(dāng)一切的執(zhí)著都除盡了，赤裸裸，明凈凈了，便到了。

此時，再如何空，再如何有，都不會再執(zhí)了。也都可以空，也都可以有了。

某乙：以無所住，為常心？

紫師：沒有證道時，無所住就是住。

證道了，住亦是無所住，亦無無所住，無無亦無，自然干凈利落。

某乙：那該保持。

紫師：所以，以證道為目標(biāo)，而有所住吧。

住什么。

住于法。

法沒有高低法，只有破除自己執(zhí)著的法。

執(zhí)著情欲，那便空情欲。執(zhí)著定境功用，那便空定境功用。執(zhí)著無念空明，那便空無念空明。

這才是法的真正用處。

某乙：嗯，知道了。

紫師：執(zhí)著于有，修空觀。執(zhí)著于空，修假有觀。

繼而修中觀。

這都是有次第的。

眾生自然是執(zhí)著于有的，隨意，自然先破對一切有的執(zhí)著，而修空觀。

當(dāng)自己真正的入空之后，息心之后，再重新生起念頭，修假有觀，也便是起妙用了。

如此對有的執(zhí)著空掉了，而對空的執(zhí)著也除掉了，就可以入于中觀了。

某乙：假有。

紫師：恩。

某乙：有無皆不可得。

紫師：如幻假有，非真實有，所以能無著于有，又能破除因為空觀而棄世間法的念頭。

世出世間圓融無礙，也便是中觀，中道。

在此之前，所起心念，皆是執(zhí)心。

修行有次第，不可混淆，這是對的，也是必然的。

某乙：懂了。

紫師：有先空，然后假有。

這都是佛陀給予眾生的方便法門，次第引入。

這三觀，便是天臺三觀，是天臺宗的主要法門。

還有就是，不是有了法就能修的。三法印、四圣諦、三十七道品，這都是修法的前提，是修行解脫的根本，還需要好生修學(xué)。

所以，還是慢慢來，腳踏實地。

佛道都講因緣果。

明世間苦患，而發(fā)心出離是解脫的因。而修行諸法，是解脫因的緣。

如此最終所達到的，才是解脫的果。

種子錯了，法的緣分再多，果實也不會對。

種子對了，下面就需要揀擇緣分了，水分養(yǎng)料的適量。也便是法的運用，對了，才能結(jié)出最后對的果實。

某乙：苦即是愿？

紫師：苦，才是人修行解脫的因不是嗎，

如果不覺苦，何必修行呢。

某乙：是這樣。

紫師：所以，種子跟水分養(yǎng)料，就等同于最后的果實。

那就種對了種子，然后給予適量的水分養(yǎng)料就好了。

果實自然便有。

而世人一般只是苦的時候才知苦。有一絲樂的時候，就不會想到苦了。

所以，世尊開示苦圣諦，讓世人了知三界真實的苦。不論怎樣，都客觀存在的苦。提醒世人，以求解脫。

某乙：養(yǎng)料是指？

紫師：自然是指的法。

種子需要澆水了，你施肥，是無用的。

樹苗張蟲了，你還是施肥，也是無用的。

所以，如何運用法，也是必須要知道的。

而如何知道，就需要向會種樹的有經(jīng)驗的“老人”學(xué)習(xí)了。

也便是明理，明白如何種樹的理。

你才能真正開始種樹。

不然，種子被種死了，樹苗被種死了，你再重新種？

人身難得，死了，下一次，就不知道是什么時候了。

某乙：是啊。一念不小心種子就被蟲子吃了。

紫師：所以，還是好好的學(xué)，真正的明白如何才能種活了，而且能結(jié)出果了，再種為妙。

2014/07/13于紫覺大學(xué)堂