物道君語：

在中國，箜篌失傳了，瑟失傳了，琴瑟和鳴的琴也被列入了非遺。

再看當下，明明眼前是一床古琴，卻總是被人說成是古箏。

也許有一天，世人將不知琴為何物？

然而卻總有那么一群人，舍不得它的消失，讓古琴在這個時代，再活一次。

這群人來自上海的自得琴社。

近幾年，琴社藝術(shù)總監(jiān)唐彬與古琴老師，從一開始移植流行歌到古琴上演奏，到做古曲新編，再到原創(chuàng)新民樂作品，錄音拍攝古畫視頻，推送到微博、B站、YouTube平臺，距今播放量1.3億，影響到了國外。

對一個小眾藝術(shù)來說，實屬不易。

對古琴而言，它幾近衰竭的心臟得以再一次跳動 。

唐彬說，“在這個時代為它注入新的能量，它才有了機會被更多人認識?！?/strong>

事實上，古琴與我們的生活很遙遠，在古代也不是普通百姓就會接觸的東西。

然而今天，我們?yōu)楹我馈扒贋楹挝铩薄?/p>

一位自得琴社的粉絲如是說：

“現(xiàn)在的西化程度越來越大，而中國傳統(tǒng)文化被破壞，被漠視，被拋棄?！?/p>

與此同時，被破壞的也是我們對于傳統(tǒng)美的感知。

在自得琴社看來，做出好的音樂，把美好的東西傳遞給更多的人，“哪怕只是星星點點，但最后會組成我們這個時代的審美格局。”

古琴，是“琴棋書畫”里的琴，也叫七弦琴。

唐彬說，20年前上高中，不知琴為何物，沒見過，沒想過，第一次還是在張藝謀的電影《英雄》中看到。兩高手劍槍對決，正是攥緊拳頭的關(guān)鍵時刻，一聲琴音傳來，如珠玉落水淙淙。

原是一介白發(fā)盲人老琴師撫琴，時而緩緩，旋而急促，高手兩人默默就進入意念中決斗。最后一聲絕響，琴弦皆斷，武人倒地，一切戛然而息。

屏幕外，也把唐彬引入了古琴世界，他始終無法忘卻。于是求救父親給他買琴，翻遍家鄉(xiāng)的樂器鋪，找到一把很破只是當擺設(shè)的琴，但還是買?；氐郊依铮诰W(wǎng)上找視頻，自己琢磨著學。

▲ 唐彬

自那時起，他知道中國有古琴，三千余年。身長三尺六寸五分，暗合一年的三百六十五天。琴有十三個“徽”，是一年十二個月和閏月。與人一樣，古琴有頭，有頸，有肩，有腰，有足。

談及為何一下就對古琴癡迷，唐彬說，當時覺得琴音很對自己“胃口”。琴之音，有散、泛、按三種。泛音輕盈，渺渺如從天上深處傳來，古人說這是天籟。散音暗沉，就像深沉的大地，是地籟。按音，左手按弦，吟猱綽注，變化最多樣，是人籟。

《古琴叢談》說：“圣人造琴的基本依據(jù)，是最廣大、最神秘的天地的形態(tài)。它想要傳達是天地的渾然真氣，與人在天地間的浩然?！蔽蚁肽阋灿羞^這樣的體驗，聽到一曲古琴，一彈一撥，就像撥出了一條天線，傳到靈魂深處，心情沉啊沉的，是人在琴中，云深不知處。

欲與天地精神往來，是為琴也。它延綿三千年不絕，有一代一代人的喜愛，更是那種與天地生活在一起，低調(diào)沉穩(wěn)、不急不躁的性子，是我們向往的樣子。

上大學后，唐彬隨古琴演奏家龔一先生學琴，2014年在上海與同是古琴愛好的朋友成立了自得琴社。

起初很多人覺得彈古琴的人就應該與世隔絕，它太老了。確實，陌生的人用陌生的樂器，彈陌生的曲子，完全陌生就很難被人接受。

但現(xiàn)在不一樣了，大家喜歡河南的《唐宮夜宴》，并為這種中國傳統(tǒng)美的表達感到自豪。唐彬說：“是我們的審美不一樣了。我們?nèi)バ蕾p美不會單獨地只看音樂，服裝或舞蹈，更注重整體的美感。”

在這之前，他們就做過許多次古畫演奏。2020年初的古琴演奏《哆啦A夢》，最初我實在無法想象，二次元與古典能碰撞出什么？這樣的改變是否為人喜歡。

然而打開音樂，將重新認識古琴。

曲風突然變得可愛，就像一只橘貓肥肚上肉肉抖動的聲音，懶洋洋地圓潤著。有粉絲說：“如果古代也能留下影像的話，也會有這種可愛的表演，這是唐朝的另一種日子?！?/p>

自得琴社也把自己的原創(chuàng)作品，做成古畫視頻《長安幻世繪》《虞姬》《醉成都》。

從傳統(tǒng)的古琴曲，到改編，到創(chuàng)新，你會發(fā)現(xiàn)古琴從一個三千歲的老爺，突然鮮活起來，讓你以為它走不動了，其實十分靈巧。

面對改編，也有不同的聲音，有人認為會失掉古琴的原汁原味。采訪中唐彬說：“如果這樣就沒有韻味了，這個樂器也太脆弱了。”

“創(chuàng)新不是拋棄舊的東西，而是讓舊的好的東西在這個時代再活一次。”

一個古老的藝術(shù)，如果沒有進入未來的能力，就只能消失在歷史里。一個東西要傳承下去，就必然需要讓更多的人認識它。

兩三年時間里，自得琴社除了日常教學古琴，還做了22個國風視頻，有一些是合作，有一些純粹為愛發(fā)電。

唐彬說，曾有網(wǎng)友留言擔心他們的收入。確實入不敷出，“一條視頻的成本估算要十幾萬，但大家都是’自己人’，拍攝剪輯編曲后期自己來，實際花費也沒有很高。”

作品出來后能獲得很多的贊同，尤其是年輕人的喜歡，這就是令人開心的地方。因為古琴不是老了以后才能去欣賞和理解的東西，我們也低估了現(xiàn)代的年輕人。

“他們對自己的文化有覺醒，然后有自己的理想，有自己的追求?！?/strong>

于自得琴社的老師而言，琴為何物，就是當下把古琴彈好、教好、做好，分享給更多人。

這樣的好不僅僅是向內(nèi)的，也是對外的。唐彬曾看到日本粉絲在視頻下的日語留言：“老師，您回來了。”那一刻有一種“民族文化回來了的感覺”，因為日本會說中國是他們的老師。

早些年，物道君曾說，舍不得屬于中國人的美好不被看見，舍不得那些美麗黯然消失無人知，舍不得我們自己看不見美好。因為舍不得，我們踏上了尋找根植于我們的血脈里的非遺。

而在今日，我們也看見了一代又一代的年輕人，愛上了這樣的美好，并為此努力與發(fā)散。也許還是路途遙遠，然而就像自得琴社的老師所堅信的：

“培養(yǎng)一個人對傳統(tǒng)美的感知，需要星星點點的組成，但正是這些星星點點，將會組成我們這個時代的審美格局?！?/strong>

文字為物道原創(chuàng)，圖片由〈自得琴社〉授權(quán)提供。