經(jīng)史合參讀經(jīng)典

日積月累學(xué)圣賢

【原文朗讀】

第15章，子入太廟，每事問(wèn)?；蛟唬骸笆胫^鄹人之子知禮乎？入太廟，每事問(wèn)?！?子聞之，曰：“是禮也?！?/span>

本章記載了年輕的孔子當(dāng)年學(xué)習(xí)禮儀時(shí)遭遇的譏諷。

第16章，子曰：“射不主皮，為力不同科，古之道也?！?/span>

禮樂(lè)既要沿襲，又要與時(shí)俱進(jìn)，同時(shí)履行禮儀還要量力而行，在不同的場(chǎng)合和不同的時(shí)代是不完全一樣的，對(duì)于不同人的要求標(biāo)準(zhǔn)也不能一刀切，孔子形象地用古今的射禮來(lái)闡釋這個(gè)復(fù)雜的命題。

第17章，子貢欲去告朔之餼羊。子曰：“賜也！爾愛(ài)其羊，我愛(ài)其禮?！?/span>

禮樂(lè)制度有時(shí)需要一定的儀式才能因襲傳承下去，否則慢慢就會(huì)名存實(shí)亡，最終被淡忘而廢棄。孔子從“告朔餼羊”這個(gè)禮聯(lián)想到還有很多其它的禮，如果一個(gè)個(gè)被廢棄了，久而久之，禮樂(lè)文化將會(huì)面目全非了，這才是孔子最最擔(dān)心的事情。

第18章，子曰：“事君盡禮，人以為諂也?！?/span>

孔子一輩子都在克己復(fù)禮，把禮看得太重了，當(dāng)時(shí)很多人看不過(guò)眼，便冷嘲熱諷，不過(guò)孔子不受其影響，仍然堅(jiān)持自己的主張。

第19章，定公問(wèn)：“君使臣，臣事君，如之何？”，孔子對(duì)曰：“君使臣以禮，臣事君以忠?！?/span>

孔子闡述了君王和臣子相處的禮儀之道。

第20章，子曰：“《關(guān)雎》，樂(lè)而不淫，哀而不傷?！?/span>

孔子用《關(guān)雎》中小伙子的哀和樂(lè)引申出普遍的人生道理，對(duì)應(yīng)到禮樂(lè)上，告訴我們?nèi)魏味Y樂(lè)都要有節(jié)制。

第21章，哀公問(wèn)社于宰我。宰我對(duì)曰：“夏后氏以松，殷人以柏，周人以栗，曰使民戰(zhàn)栗?！?子聞之，曰：“成事不說(shuō)，遂事不諫，既往不咎?！?/span>

孔子批評(píng)宰我故意誘導(dǎo)哀公與三桓攤牌，不僅改變不了既成事實(shí)和現(xiàn)狀，還會(huì)害了哀公。引申到普遍的人事上，是說(shuō)臣事君不僅要以禮行之，還要根據(jù)實(shí)際情況靈活處置，意氣用事不但于事無(wú)補(bǔ)，而且還會(huì)適得其反。

第22章，子曰：“管仲之器小哉！”或曰：“管仲儉乎？”曰：“管氏有三歸，官事不攝，焉得儉？”

孔子敢于公正評(píng)價(jià)100多年前齊國(guó)的偉人宰相管仲，說(shuō)他雖然輔佐齊桓公成就了霸業(yè)，但卻是用一己之力取得的，并沒(méi)有建立起一整套禮樂(lè)制度?？偟膩?lái)說(shuō)，“強(qiáng)人治國(guó)”不如“用禮樂(lè)治國(guó)”好。

第23章，子語(yǔ)魯大師樂(lè)，曰：“樂(lè)其可知也，始作，翕如也。從之，純?nèi)缫玻壢缫?，繹如也，以成?！?/span>

上一章說(shuō)管仲?zèng)]有形成一整套的禮樂(lè)制度，本章接著描繪完整的禮樂(lè)制度是如何形成的，孔子用一首優(yōu)美完整的樂(lè)章作比喻。

第24章，儀封人請(qǐng)見(jiàn)，曰：“君子之至于斯也，吾未嘗不得見(jiàn)也。”從者見(jiàn)之。出曰：“二三子何患于喪乎？天下之無(wú)道也久矣，天將以夫子為木鐸?！?/span>

上一章說(shuō)要有一套完整的禮樂(lè)制度，但如果禮樂(lè)已經(jīng)崩壞了怎么辦？就要有人站出來(lái)喚醒世人，孔子就是這樣一個(gè)人。

第25章，子謂《韶》：“盡美矣，又盡善也。”，謂《武》：“盡美矣，未盡善也?！?/span>

孔子評(píng)論《韶》樂(lè)盡善盡美，評(píng)價(jià)《武》樂(lè)盡美卻未盡善。禮樂(lè)制度的核心就是仁，仁德的內(nèi)容和蘊(yùn)含就是善，而好的表現(xiàn)形式和手段就是美，如果將藝術(shù)的內(nèi)涵和表現(xiàn)形式完美地結(jié)合起來(lái)就稱得上盡善盡美了。

第26章，子曰：“居上不寬，為禮不敬，臨喪不哀，吾何以觀之哉？”

《八佾篇》主要講禮樂(lè)制度，但孔子所在的春秋時(shí)期禮樂(lè)崩壞，孔子痛心疾首，認(rèn)為居于上位的統(tǒng)治階層要負(fù)主要責(zé)任，孔子主要從3各方面進(jìn)行總結(jié)。

• 注公眾號(hào)“把經(jīng)典還給老百姓”，學(xué)《論語(yǔ)》、《道德經(jīng)》、《周易》等。