一、文言文（40分）

（一）默寫(xiě)（16分）

1.明月松間照，                     。（王維《山居秋暝》）

2.                     ，只有香如故。（陸游《卜算子·詠梅》）

3.予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，                     。（周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》）

4.萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之，                     ?。献印遏~(yú)我所欲也》）

5.申小海是個(gè)目標(biāo)堅(jiān)定又踏實(shí)苦干的上海初中生，為完成科技創(chuàng)新作品常常廢寢忘食，還不忘用柳永《蝶戀花》中的名句激勵(lì)自己：                     ，                     。  

（二）閱讀下面的詩(shī)歌，完成6-7題（4分）

石壕吏

杜甫

暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墻走，老婦出門看。吏呼一何怒！婦啼一何苦！

聽(tīng)婦前致詞：三男鄴城戍。一男附書(shū)至，二男新戰(zhàn)死。存者且偷生，死者長(zhǎng)已矣！

室中更無(wú)人，惟有乳下孫。有孫母未去，出入無(wú)完裙。老嫗力雖衰，請(qǐng)從吏夜歸。

急應(yīng)河陽(yáng)役，猶得備晨炊。夜久語(yǔ)聲絕，如聞泣幽咽。天明登前途，獨(dú)與老翁別。

6.解釋加點(diǎn)的詞語(yǔ)。（2分）

“走”          ；“前途”          。

7.下列對(duì)詩(shī)歌分析不正確的一項(xiàng)是（    ）。（2分）

A.這是一首敘事詩(shī)，其主體部分是老婦人的“致詞”。

B.詩(shī)人用極簡(jiǎn)省的筆墨刻畫(huà)出差役兇狠蠻橫的形象。

C.詩(shī)人對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)中處境悲慘的人民寄予了深切的同情。

D.詩(shī)人贊頌了老婦人顧全大局勇于擔(dān)當(dāng)?shù)臓奚瘛?/span>

（三）閱讀下面的兩篇文章，完成8-13題（20分）

【甲】鄒忌諷齊王納諫

鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齊國(guó)之美麗者也。忌不自信，而復(fù)問(wèn)其妾曰：“吾孰與徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客從外來(lái)，與坐談，問(wèn)之：“吾與徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也?！泵魅招旃珌?lái)，孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚。暮寢而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”

于是入朝見(jiàn)威王，曰：“臣誠(chéng)知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣?！?/span>

王曰：“善?！蹦讼铝睿骸叭撼祭裘衲苊娲坦讶酥^(guò)者，受上賞；上書(shū)諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞?！绷畛跸拢撼歼M(jìn)諫，門庭若市；數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無(wú)可進(jìn)者。

燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。

【乙】

（唐）太宗嘗罷朝，自言：“殺卻此田舍漢^①！”文德皇后問(wèn)：“誰(shuí)觸忤陛下？”太宗曰：“魏征每庭辱我，使我常不得自由^②。”皇后退，朝服立于庭。太宗驚曰：“何為若是？”對(duì)曰：“妾聞主圣臣忠。今陛下圣明，故魏征得盡直言。妾備^③后宮，安敢不賀？”于是太宗意乃釋。

節(jié)選自《大唐新語(yǔ)》（唐·劉肅）

[注釋]①田舍漢：鄉(xiāng)巴佬。②自由：自己做主而不受約束。③備：充任；充當(dāng)。常用作謙詞。

8.【甲】文選自《          》，編者是西漢的          。（2分）

9.下列句子中加點(diǎn)詞意義前后相同的一項(xiàng)是（    ）。（3分）

A.朝服衣冠/朝服立于庭

B.聞寡人之耳者/妾聞主圣臣忠

C.而復(fù)問(wèn)其妾/妾備后宮

D.于是入朝見(jiàn)威王/于是太宗意乃釋

10.翻譯句子。（4分）

（1）翻譯【甲】文畫(huà)線句（2分）

期年之后，雖欲言，無(wú)可進(jìn)者。

（2）對(duì)【乙】文畫(huà)線句翻譯正確的一項(xiàng)是（    ）。（2分）

魏征每庭辱我，使我常不得自由。

A.魏征每天在朝廷上羞辱我，讓我常常得不到自由。

B.魏征經(jīng)常在朝廷上羞辱我，讓我常常不能夠自己做主處理政事。

C.魏征每天在朝廷上羞辱我，讓我常常不能夠自己做主處理政事。

D.魏征經(jīng)常在朝廷上羞辱我，讓我常常得不到自由。

11.【乙】文中，太宗盛怒下自言“殺卻此田舍漢”，可見(jiàn)君王握有生殺大權(quán)是造成【甲】文提到的“          ”這一現(xiàn)象的直接原因。因此，齊威王給予“面刺”者“上賞”，是為了表彰他們的           。（2分）

12.根據(jù)文章內(nèi)容，完成下列表格（6分）

  13.以下對(duì)【甲】【乙】?jī)晌睦斫?/span>正確的一項(xiàng)是（    ）。（3分）

A.兩篇中向君王進(jìn)諫都是為了保護(hù)忠臣。

B.兩篇中的進(jìn)諫人都抓住了君王注重自身形象的心理。

C.兩篇中的進(jìn)諫人都沒(méi)有在言語(yǔ)中直接批評(píng)君王。

D.兩篇中的君王最終都意識(shí)到了自己的過(guò)失并采取了積極的行動(dòng)。

二、現(xiàn)代文（38分）

（四）閱讀下文，完成第14—17題（18分）

什么是文化

①文化學(xué)的奠基者英國(guó)人類學(xué)家泰勒（Tylor），在1871年首先使用了“文化”一詞。上世紀(jì)五十年代的文化學(xué)論著，羅列八十年間關(guān)于文化的定義，至少已有一百六十四種。此后尚有不少新提法，爭(zhēng)議甚多。

②各種文化的定義雖有差別，但歸納起來(lái)，主要是廣義與狹義的不同。廣義的文化是指人類所創(chuàng)造的物質(zhì)、精神財(cái)富的總和。狹義的文化則僅指精神產(chǎn)品。本人認(rèn)同廣義的文化定義，簡(jiǎn)而言之：文化，即是人類所創(chuàng)造的一切。

③二百多萬(wàn)年前，人類開(kāi)始打打砸砸制造較為粗糙的“舊石器”，用以采集狩獵。一萬(wàn)多年前，人類學(xué)會(huì)了磨制更為精致的“新石器”，用以耕作畜牧。舊石器，新石器，可以說(shuō)是人類最早的創(chuàng)造 。舊石器文化、新石器文化，就是最初的文化，最原始的文化。            

④人類創(chuàng)造文化的歷史，其實(shí)就是對(duì)自然環(huán)境按自己的需要和意愿，去加工改造的歷史。隨著人類創(chuàng)造能力的逐漸增強(qiáng)，人在地球上活動(dòng)范圍不斷擴(kuò)大，對(duì)自然環(huán)境的加工改造的力度不斷加大，整個(gè)地球已發(fā)生了巨大的改變。人類創(chuàng)造文化的過(guò)程，其實(shí)就是自然被“人化”的過(guò)程。四岳之一的泰山，在地質(zhì)運(yùn)動(dòng)中歷經(jīng)沉浮，到三千萬(wàn)年前大體形成了今天的樣貌。它當(dāng)然是自古而然的自然物?！对?shī)·魯頌·閟宮》說(shuō)：“泰山巖巖，魯邦所詹（瞻）?！?這是二千六百年前的頌詩(shī)，可見(jiàn)其時(shí)泰山已屬魯國(guó)，已在人類活動(dòng)范圍之內(nèi)了。其后秦始皇確實(shí)上過(guò)泰山，有石刻為證，字是李斯寫(xiě)的?？淌褮?，今存最早拓本是宋代的。后世登泰山祭拜天地的君王甚多，文人雅士來(lái)游覽的更是不計(jì)其數(shù)，山上有許多建筑、石刻。泰山是中國(guó)名山中，添加人文景觀最早、數(shù)量最多的。泰山被嚴(yán)重“人化”了，泰山已是自然與文化的混合物。       

⑤文化產(chǎn)生之后，與自然，與人類，共同構(gòu)成了“世界”。但隨著文化的迅速      ，自然正在急劇萎縮。十九世紀(jì)的世界，被蒸汽機(jī)改變了。二十世紀(jì)的世界，先是被內(nèi)燃機(jī)，再是被核能和計(jì)算機(jī)更加迅速地改變了。人類的創(chuàng)造力越來(lái)越強(qiáng)大，越來(lái)越能依照自己的意愿去改造自然了。

⑥不過(guò)，在今天，越來(lái)越多的人已經(jīng)認(rèn)識(shí)到，人類創(chuàng)造的某些文化，確實(shí)破壞了自然，惡化了自己的生存環(huán)境。因而，人類在不斷提高創(chuàng)造力的同時(shí)，更必須增長(zhǎng)管控自己創(chuàng)造力的智慧。我們不要忘了愛(ài)因斯坦的警告：人類現(xiàn)在面臨的，要么是新的思維方式，要么是空前的災(zāi)難。

⑦那么新的思維方式從何而來(lái)呢？我的體會(huì)是，了解、研究人類的文化史，尤其是本民族的文化史，是一個(gè)極佳的途徑。看看我們的祖先，我們的前人，到底創(chuàng)造了些什么，想想其中哪些是合理的，哪些是反理的，哪些是非理的^【注釋】。在這之后，我們也許會(huì)明白，今天的人類，該做些什么，不該做些什么。

[注釋]合理，即合乎理智；反理，即違反理智；非理，即不涉及合理與否。

14.根據(jù)文意，第⑤段橫線上填入的詞語(yǔ)是（    ）。（2分）

A.傳播       B.膨脹       C.發(fā)展          D.融合

15.請(qǐng)說(shuō)說(shuō)第④段畫(huà)線句的表達(dá)效果。（5分）

16.梳理作者的思路，根據(jù)文意答題。（8分）

  17.下列對(duì)文章理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（    ）。（3分）

A.二百多萬(wàn)年前的舊石器時(shí)代和一萬(wàn)多年前的新石器時(shí)代，人類已經(jīng)創(chuàng)造了文化。

B.人在地球上活動(dòng)范圍不斷擴(kuò)大，源于整個(gè)地球已發(fā)生了巨大的改變。

C.隨著機(jī)器的發(fā)明和運(yùn)用，人類改變世界的速度越來(lái)越快。

D.本文能引起人們對(duì)于如何合理創(chuàng)造文化、改變世界的反思。

（五）閱讀下文，完成第18—22題（20分）

差不多先生傳  

胡適

①你知道中國(guó)最有名的人是誰(shuí)?

②提起此人，人人皆曉，處處聞名。他姓差，名不多，是各省各縣各村人氏。你一定見(jiàn)過(guò)他，一定聽(tīng)過(guò)別人談起他。差不多先生的名字天天掛在大家的口頭，因?yàn)樗侵袊?guó)全國(guó)人的代表。

③差不多先生的相貌和你和我都差不多。他有一雙眼睛，但看得不很清楚；有兩只耳朵，但聽(tīng)的不很分明；有鼻子和嘴，但他對(duì)氣味和口味都不很講究。他的腦子也不小，但他的記性卻不很精明，他的思想也不很細(xì)密。

④他常常說(shuō):“凡事只要差不多，就好了。何必太精明呢?”

⑤他小的時(shí)候，他媽叫他去買紅糖，他買了白糖回來(lái)。他媽罵他，他搖搖頭說(shuō):“紅糖白糖不是差不多嗎?”

⑥他在學(xué)堂的時(shí)候，先生問(wèn)他:“直隸省的西邊是哪一省?”他說(shuō)是陜西。先生說(shuō): “錯(cuò)了。是山西，不是陜西。”他說(shuō): “陜西同山西，不是差不多嗎? ”

⑦后來(lái)他在一個(gè)錢鋪里做伙計(jì)，他也會(huì)寫(xiě)，也會(huì)算，只是總不會(huì)精細(xì)。十字常常寫(xiě)成千字，千字常常寫(xiě)成十字。掌柜的生氣了，常常罵他。他只是笑嘻嘻地賠小心道:“千字比十字只多一小撇，不是差不多嗎?”

⑧有一天，他為了一件要緊的事，要搭火車到上海去。他從從容容地走到火車站，遲了兩分鐘，火車已開(kāi)走了。他白瞪著眼，望著遠(yuǎn)遠(yuǎn)的火車上的煤煙，搖搖頭道:“只好明天再走了，今天走同明天走，也還差不多?？墒腔疖嚬疚疵馓J(rèn)真了。八點(diǎn)三十分開(kāi)，同八點(diǎn)三十二分開(kāi)，不是差不多嗎?”他一面說(shuō)，一面慢慢地走回家，心里總不明白為什么火車不肯等他兩分鐘。

⑨有一天，他忽然得了急病，趕快叫家人去請(qǐng)東街的汪醫(yī)生。那家人急急忙忙地跑去，一時(shí)尋不著東街的汪大夫，卻把西街牛醫(yī)王大夫請(qǐng)來(lái)了。差不多先生病在床上，知道找錯(cuò)了人;但病急了，身上痛苦，心里焦急，等不得了，心里想道:“好在王大夫同汪大夫也差不多，讓他試試看罷?！庇谑沁@位牛醫(yī)王大夫走近床前，用醫(yī)牛的法子給差不多先生治病。不上一點(diǎn)鐘，差不多先生就一命嗚呼了。差不多先生差不多要死的時(shí)候，一口氣斷斷續(xù)續(xù)地說(shuō)道:“活人同死人也差、差、差不多，凡事只要……差……差……不多……就……好了，何、何、必……太……太認(rèn)真呢?”他說(shuō)完了這句格言，方才絕氣了。

⑩他死后，大家都稱贊差不多先生樣樣事情看得破，想得通；大家都說(shuō)他一生不肯認(rèn)真，不肯算賬，不肯計(jì)較，真是一位有德行的人。于是大家給他取個(gè)死后的法號(hào)，叫他圓通大師。他的名yù越傳越遠(yuǎn)，越久越大。無(wú)數(shù)無(wú)數(shù)的人，都學(xué)他的榜樣。于是人人都成了一個(gè)差不多先生。然而中國(guó)從此就成為一個(gè)懶人國(guó)了。

18.根據(jù)拼音寫(xiě)漢字：名yù（       ）（2分）

19.說(shuō)說(shuō)第②段加點(diǎn)詞的作用。（4分）

20.根據(jù)文章⑤—⑨段的內(nèi)容，概括差不多先生的“事跡”。（6分）

（1）小時(shí)候，他把紅糖錯(cuò)買成白糖。

（2）           

（3）           

（4）搭乘火車時(shí)，他遲到還不明白火車為什么不等他。

（5）           

21.閱讀文章第⑩段畫(huà)線句，分析其表達(dá)效果。（5分）

22.對(duì)結(jié)尾句“中國(guó)從此就成為一個(gè)懶人國(guó)了”，理解不恰當(dāng)的一項(xiàng)（    ）。（3分）

A.指出差不多先生的病因主要在于懶惰。

B.揭示差不多先生現(xiàn)象帶來(lái)的嚴(yán)重社會(huì)后果。

C.表達(dá)了作者對(duì)國(guó)民劣根性的深切憂慮。

D.作者希望借此喚醒國(guó)人革除陋習(xí)。 

三、綜合運(yùn)用（12分）

（六）閱讀下文，完成第23—25題（12分）

程十發(fā)（1921年4月10日－2007年7月18日），祖籍上海，是我國(guó)著名的海派書(shū)畫(huà)大家。擅長(zhǎng)人物、山水、花卉、鳥(niǎo)獸及連環(huán)畫(huà)和書(shū)籍插圖。代表作有《列寧的故事》《麗人行》《孔乙己》等。

2021年是程十發(fā)先生誕辰100周年，春華中學(xué)書(shū)畫(huà)社團(tuán)前往程十發(fā)美術(shù)館參觀。

23.同學(xué)們上網(wǎng)查閱了美術(shù)館的地理位置圖。請(qǐng)根據(jù)地圖所示，完成填空。（4分）

（1）設(shè)施齊全：周邊有百貨商場(chǎng)、醫(yī)院。

（2）        ：附近有軌道交通10號(hào)線伊犁路站，多條公交線路站點(diǎn) 。

（3）環(huán)境優(yōu)美：鄰近         。

  24.參觀時(shí)，同學(xué)們?cè)谡箯d看到一幅人物畫(huà)，似曾相識(shí)。請(qǐng)將畫(huà)面內(nèi)容描述出來(lái)，要求：至少運(yùn)用一種人物描寫(xiě)方法或一種修辭方法，50字左右。（4分）

25.參觀結(jié)束后，同學(xué)們打算制作一個(gè)短視頻。在配畫(huà)外音時(shí)，大家對(duì)“發(fā)”的讀音產(chǎn)生了分歧，有的讀“程十發(fā)（fà）”,有的讀“程十發(fā)（fā）”。下列說(shuō)法較合理的兩項(xiàng)是（    ）（    ）。（4分）     

A.讀“fà”。畫(huà)家頭發(fā)（fà）不多，他本人曾戲稱只比《三毛流浪記》里的三毛多七根頭發(fā)，因而得名“十發(fā)” 。 

B.讀“fà”。簡(jiǎn)化字“發(fā)”對(duì)應(yīng)有兩個(gè)繁體字：“發(fā)”（f?。┖汀绑姟保╢à）。有人曾見(jiàn)畫(huà)家親筆簽名“程十髪”。

C.讀“fā”。古人射箭有百發(fā)（fā）百中之說(shuō)，取名“十發(fā)”表示謙虛。

D.讀“fà”?！?/span>發(fā)”（fà）與“程”在古代都是微小的長(zhǎng)度計(jì)量單位。十發(fā)為程，十程為分，十分為寸?！笆l(fā)為程”寄寓了一種人生態(tài)度。

E.讀“fā”或“fà”均可。如國(guó)學(xué)大師陳寅恪名字中的“恪”，有人讀kè，有人讀què，大家都明白指誰(shuí)，并沒(méi)有造成誤解。 

四、寫(xiě)作（60分）

26.題目：        永遠(yuǎn)不會(huì)獨(dú)行

要求：（1）在橫線上填一個(gè)詞或詞組，把題目補(bǔ)充完整；（2）寫(xiě)一篇不少于600字的文章，不要透露個(gè)人相關(guān)信息；（3）不得抄襲，不得使用本試卷中出現(xiàn)的材料。

參考答案

1.清泉石上流  2.零落成泥碾作塵  3.濯清漣而不妖  4.萬(wàn)鐘于我何加焉  5.衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴

6.逃跑   前面的路

7.D

8.《戰(zhàn)國(guó)策》  劉向

9.D

10.（1）滿一年以后，（人們）即使想說(shuō)，也沒(méi)有什么可進(jìn)諫的了。 （2）B

11.朝廷之臣莫不畏王    勇氣與智慧

12.（1）鄒忌 （2）文德皇后 （3）王之蔽甚 （4）諷諫 （5）唐太宗 （6）意乃釋

13.C

14.B

15.畫(huà)線句意在說(shuō)明歷代君王和文人在泰山留下石刻及建筑，添加了泰山的人文景觀（2分）。運(yùn)用了舉例子的說(shuō)明方法（1分），體現(xiàn)了泰山已是自然與文化的混合物，具體準(zhǔn)確地說(shuō)明了人類創(chuàng)造文化的過(guò)程，其實(shí)就是自然被 “人化” 的過(guò)程（或“人類創(chuàng)造文化的歷史，其實(shí)就是對(duì)自然環(huán)境按自己的需要和意愿，去加工改造的歷史?！保?分）

16.（1）文化的定義（2分）  （2）文化是人類所創(chuàng)造的一切（或文化是指人類所創(chuàng)造的物質(zhì)、精神財(cái)富的總和）（2分）  （3）自然（1分）  （4）人類（1分）  （5）從了解、研究人類的文化史中尋找新的思維方式（2分）

17.B

18.譽(yù)

19.“人人”“處處”“天天”，分別從人數(shù)、地域、時(shí)間三個(gè)角度，強(qiáng)調(diào)了差不多先生在中國(guó)是司空見(jiàn)慣的，具有普遍性和代表性。

20.（2）讀書(shū)時(shí)，他把山西錯(cuò)認(rèn)為是陜西。

   （3）當(dāng)伙計(jì)時(shí)，常把十寫(xiě)成千，千寫(xiě)成十。

   （5）生病時(shí)，他讓牛醫(yī)生治病，一命嗚呼。

21.運(yùn)用了排比的修辭手法，強(qiáng)調(diào)了差不多先生的本質(zhì)是馬虎敷衍。同時(shí)諷刺了國(guó)人是非不分，明明“無(wú)德無(wú)行”卻稱贊他“有德行”，揭示國(guó)人的本質(zhì)和差不多先生是一樣的。

22.A

23.（2）交通便利   （3）新虹橋中心花園

24.答題要點(diǎn)：孔乙己穿長(zhǎng)衫，突出他讀書(shū)人的形象 ；表情和善，身姿彎曲，突出他的善良；一人一顆，突出他的困頓；孩子圍著、望著孔乙己，伸手索要，突出孩子的快樂(lè)。

【示例】穿長(zhǎng)衫的孔乙己微笑著彎下腰，像一把張開(kāi)的弓，把茴香豆分給圍著他的孩子們，一人一顆，孩子們興奮地望著他，不住地伸手索要。

25.B  D

26.作文。按照中考評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)。