問道《黃帝內(nèi)經(jīng)》啟示錄104：人傷于寒而傳為熱，何也？

    大象無形玄又玄，負陰抱陽轉(zhuǎn)方圓。有物混成鴻蒙開，道化陰陽二生三。一世一界一塵粒，麻雀雖小五臟全。星辰大海潮起落，形生形滅氣聚散。

    三部九候天地人，參三配伍見倪端。五行木火土金水，相生相克自循環(huán)。損有余以補不足，抑強扶弱天衡權(quán)。五日物候五色譜，清濁升降知冷暖。

    三陰三陽十二經(jīng)，十二地支配天干。五情五志五聲調(diào)，神色五氣通五官。虛實寒熱合表里，五味酸苦甘辛咸。五調(diào)宮商角徵羽，五方五位風水轉(zhuǎn)。

    流年歲運觀時位，福禍吉兇有前緣。飛蛾撲火搶先機，眼見為實皆虛幻?？袢腿湛跉獯螅浊嗤苄ιn天。螳螂捕蟬高科技，鷸蚌相爭重開戰(zhàn)。

    取象比類識河圖，形聲會意有靈感。日月山川景相似，多元紛爭猶可鑒。橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低世界觀。百家爭鳴大音希，返樸歸真自修煉。

    天地陰陽化萬物，生育殺伐本自然。抑強扶弱執(zhí)綱紀，公平正義無仁善。蕓蕓眾生不知常，弱肉強食自相殘。損不足以奉有余，陰陽失衡生災(zāi)亂。

    有物混成歸去來，和光同塵見本原。獨立不改周復(fù)行，九盈九墟九重天。五方四隅合九州，形神九臟氣循環(huán)。盛極必衰得必失，虛實寒熱陰陽變。

    草木枯榮四季景，物是人非空長嘆。一元復(fù)始春風來，誰知今夕是何年？勝王敗寇爭輸贏，叢林法則食物鏈。富貴世襲千秋夢，王侯將相化云煙。

    結(jié)繩記事問道紀，華胥古國古音傳。伏羲推演易八卦，五音康療似曾諳。不治已病治未病，移精變氣法自然。神農(nóng)精神嘗百草，五谷膳食藥同源。

    大同社會大道行，以正治國萬民安。自均自衡自調(diào)養(yǎng)，天下為公無疾患。私欲泛濫邪氣盛，豪強爭霸舞刀劍。修德振兵治五氣，扶正祛邪仰軒轅。

    大道失廢講仁義，禮崩樂壞亂復(fù)亂。西天取經(jīng)緊箍咒，佛掌翻覆五行山。洋務(wù)運動師夷技，門戶開放利均沾。叢林法則轉(zhuǎn)基因，市場神教福音傳。

    分科治學偏執(zhí)癥，欲壑難填需求端。貨幣游戲紙牌屋，金融海嘯換芯片?？茖W實驗小白鼠，生化戰(zhàn)爭攻心戰(zhàn)。精神瘟疫錢吃人，問誰復(fù)哀印第安？

    所謂“陰陽失衡形神分離”，就是物質(zhì)與意識極端化單邊思維的靈魂出竅。“萬物負陰而抱陽沖氣以為和”，這就是宇宙自然生態(tài)系統(tǒng)循環(huán)往復(fù)的動態(tài)平衡。個人生命系統(tǒng)與社會生態(tài)系統(tǒng)，同樣是動態(tài)平衡的氣息循環(huán)系統(tǒng)。以人為本的形神相合陰陽易變系統(tǒng)論宇宙觀，不承認意識決定論單邊思維的“唯陽主義”，也不承認物質(zhì)決定論單邊思維的“唯陰主義”。

    歸根結(jié)蒂，道法自然法則大公無私抑強扶弱“損有余而不足”，就會形成“天人合一全科治學”的陰陽平衡天道常道思維。道法叢林法則自私自利弱肉強食“損不足以奉有余”，就會形成“天人分離分科治學”的陰陽失衡非常道單邊思維。人類社會三百萬年的文明演化史，就是這個正邪善惡道不同的文化戰(zhàn)爭史。

    道為術(shù)之本，術(shù)為道之用，法術(shù)萬變道不變。人以載道，文以載道，術(shù)以載道，藝以載道，盜亦有道非常道。如果固守物質(zhì)決定論的封閉僵化單邊思維，就必然會形成“天人分離分科治學”的陰陽失衡偏執(zhí)癥。

    今天，“天人分離分科治學”偏執(zhí)癥的西方科學主義市場神教知識精英，已經(jīng)制造出了“錢吃人”的社會老齡化和人口負增長末日危機，又釀成了西方發(fā)達市場經(jīng)濟國家的全球化新冠瘟疫人道災(zāi)難。面對這場“世界五千年未有之大變局”，每個中國人首先必須反躬自問，究竟是走大公無私抑強扶弱“損有余而不足”的天道正道，還是走自私自利弱肉強食“損不足以奉有余”的獸道邪道？

    正本清源，返樸歸真。傳道受業(yè)解惑問大道，炎黃子孫還是必須重讀“黃老學說”大道文化經(jīng)典。

     下面，我們就一起來繼續(xù)研讀《黃帝內(nèi)經(jīng)·素問·水熱穴論》原文：

    黃帝問曰：少陰何以主腎？腎何以主水？

　　岐伯對曰：腎者，至陰也。至陰者，盛水也。肺者，太陰也。少陰者，冬脈也。故其本在腎，其末在肺，皆積水也。

　　帝曰：腎何以能聚水而生??？

　　岐伯曰：腎者，胃之關(guān)也，關(guān)門不利，故聚水而從其類也。上下溢于皮膚，故為胕腫。胕腫者，聚水而生病也。

　　帝曰：諸水皆生于腎乎？

　　岐伯曰：腎者牝臟也。地氣上者，屬于腎，而生水液也，故曰至陰。勇而勞甚，則腎汗出，腎汗出逢于風，內(nèi)不得入于臟腑，外不得越于皮膚，客于玄府，行于皮里，傳為胕腫，本之于腎，名曰風水。所謂玄府者，汗空也。

　　帝曰：水俞五十七處者，是何主也？

　　岐伯曰：腎俞五十七穴，積陰之所聚也，水所從出入也。尻上五行，行五者，此腎俞。故水病下為胕腫，大腹，上為喘呼不得臥者，標本俱病。故肺為喘呼，腎為水腫，肺為逆不得臥，分為相輸俱受者，水氣之所留也。伏菟上各二行，行五者，此腎之街也。三陰之所交結(jié)于腳也。踝上各一行，行六者，此腎脈之下行也，名曰太沖。凡五十七穴者，皆臟之陰絡(luò)，水之所客也。

　　帝曰：春取絡(luò)脈分肉，何也？

　　岐伯曰：春者木始治，肝氣始生，肝氣急，其風疾，經(jīng)脈常深，其氣少，不能深入，故取絡(luò)脈分肉間。

　　帝曰：夏取盛經(jīng)分腠，何也？

　　岐伯曰：夏者火始治，心氣始長，脈瘦氣弱，陽氣留溢，熱熏分腠，內(nèi)至于經(jīng)，故取盛經(jīng)分腠。絕膚而病去者，邪居淺也。所謂盛經(jīng)者，陽脈也。

　　帝曰：秋取經(jīng)俞，何也？

　　岐伯曰：秋者金始治，肺將收殺，金將勝火，陽氣在合，陰氣初勝，濕氣及體，陰氣未盛，未能深入，故取俞以瀉陰邪，取合以虛陽邪，陽氣始衰，故取于合。

　　帝曰：冬取井滎，何也？

　　岐伯曰：冬者水始治，腎方閉，陽經(jīng)衰少，陰氣堅盛，巨陽伏沉，陽脈乃去，故取井以下陰逆，取滎以實陽氣，故曰：“冬取井滎，春不鼽衄?！贝酥^也。

　　帝曰：夫子言治熱病五十九俞，余論其意，未能領(lǐng)別其處，愿聞其處，因聞其意。

　　岐伯曰：頭上五行，行五者，以越諸陽之熱逆也。大杼、膺俞、缺盆、背俞，此八者，以瀉胷中之熱也。氣街、三里、巨虛上下廉，此八者，以瀉胃中之熱也。云門、髃骨、委中、髓空，此八者，以瀉四肢之熱也。五臟俞旁五，此十者，以瀉五臟之熱也。凡此五十九穴者，皆熱之左右也。

　　帝曰：人傷于寒而傳為熱，何也？

　　岐伯曰：夫寒盛則生熱也。

    這段話大意就是：

    黃帝問：人的足少陰腎經(jīng)為什么主腎？腎臟又為什么主水？

　　岐伯回答說：在人體五臟中，腎是至陰臟器。至陰臟器，就是盛水臟器。手太陰肺經(jīng)是秋季當令的經(jīng)脈，足少陰腎經(jīng)是冬季當令的經(jīng)脈。因此，手太陰肺經(jīng)和足少陰腎經(jīng)，本在腎臟末在肺臟，皆是積蓄陰精水氣的臟器。

　　黃帝追問：腎臟積聚水氣又為何會產(chǎn)生病變呢？

　　岐伯回答說：腎臟是胃臟飲食水谷廢液排泄的關(guān)口。廢液排泄關(guān)口門戶不通暢，水氣積液與體內(nèi)水液會合，就會上下泛溢于皮膚，從而產(chǎn)生浮腫病癥。因此，浮腫病癥，就是腎臟積水形成的病變。

　　黃帝又問：各種水病都是產(chǎn)生于腎臟嗎？

　　岐伯回答說：腎臟在人體下部，屬于陰臟。向上升騰的地氣，都屬于腎臟。地氣在此生化成水液，所以就稱為至陰。人們爭強斗勇勞力過度，就會使腎臟出汗。如果出汗時遇到風寒，皮膚汗孔就會驟然關(guān)閉。這時，汗液向內(nèi)不能進入臟腑，向外又不能透過皮膚排出。因此，就會滯留于玄府，潛行在皮膚里，從而產(chǎn)生浮腫病變。這種疾病發(fā)源于腎臟，所以就稱為風水病。所謂玄府，就是皮膚的汗孔。

　　黃帝問：調(diào)治腎臟水病的五十七個腧穴，主要功能和作用是什么呢？

　　岐伯回答說：腎臟經(jīng)脈的五十七個腧穴，是陰經(jīng)精氣積聚之處，也是水液出入之處。在尾骨上面有五行，每行有五個穴位，這些都是腎臟的腧穴。水病在人體下部形成浮腫，患者就會出現(xiàn)腹部脹大癥狀。在上部形成浮腫，患者就會出現(xiàn)呼吸喘急和不能平臥等癥狀，這就是肺臟與腎臟標本皆病的癥狀。因此，肺臟發(fā)病，就會出現(xiàn)呼吸喘急癥狀。腎臟發(fā)病，就會出現(xiàn)水腫癥狀。肺病產(chǎn)生氣逆上沖，會使患者不能平臥。肺病與腎病相互影響，都是體內(nèi)水氣滯留所致。

    伏菟穴上面各有兩行腧穴，每行有五個穴位，這里是腎臟精氣運行的通道。足三陰經(jīng)交結(jié)于雙腳，左右足內(nèi)踝上面各有一行腧穴，每行有六個穴位，這里是腎臟經(jīng)脈下行至腳的通道，稱為太沖穴位。以上共五十七個穴位，都藏在陰經(jīng)絡(luò)脈中，也是水液經(jīng)常滯留之處。

　　黃帝又問：在春季進行針刺治療時，應(yīng)淺刺患者絡(luò)脈分肉之間，這是為什么呢？

    岐伯回答說：春季五行屬木，就是草木開始生發(fā)的季節(jié)。對應(yīng)人體五臟，肝臟屬木，肝臟精氣也開始生發(fā)。肝臟精氣生發(fā)急躁，就像狂風一樣迅疾。肝臟經(jīng)脈往往隱藏較深，初發(fā)的肝臟精氣時尚不能深入肌肉。因此，在春季進行針刺治療時，只要淺刺患者絡(luò)脈分肉間就可以了。

　　黃帝問：在夏季進行針刺治療時，應(yīng)刺取經(jīng)脈血氣過盛的分肉腠理，這是為什么呢？

　　岐伯回答說：夏季五行屬火，就是火氣開始興旺的季節(jié)。對應(yīng)人體五臟，心臟屬火，心臟精氣也開始生長。如果脈象瘦小血氣虛弱，就是陽氣滯留溢散的癥狀。這時，熱氣熏蒸分肉腠理，向內(nèi)傳導(dǎo)至經(jīng)脈。因此，針刺調(diào)治就應(yīng)刺取血氣過盛的經(jīng)脈分肉腠理。如果針刺深度剛剛穿透皮膚，就可以使疾病消退，即可證明邪氣只是滯留在淺表部位。所謂盛經(jīng)，就是血氣過盛的陽脈。

　　黃帝問：在秋季進行針刺治療時，應(yīng)刺取經(jīng)脈腧穴，這是為什么呢？

　　岐伯回答說：秋季五行屬金，就是萬物開始收斂的季節(jié)。對應(yīng)人體五臟，肺臟屬金，肺臟精氣也開始收斂，金氣逐漸勝于火氣，陽氣開始聚集在經(jīng)脈的合穴。這時，陰氣初發(fā)，水濕邪氣逐漸進入體內(nèi)。由于陰氣尚未興盛，還不能使水濕邪氣深入體內(nèi)。因此，刺瀉陰濕邪氣，就應(yīng)刺治經(jīng)脈輸穴。刺瀉瀉陽熱邪氣，則應(yīng)刺治經(jīng)脈合穴。陽氣始衰而陰氣未盛時，就應(yīng)刺取經(jīng)脈合穴。

　　黃帝問：在冬季進行針刺治療時，應(yīng)刺取井穴和滎穴，這是為什么呢？

　　岐伯回答說：冬季五行屬水，就是萬物開始歸藏的季節(jié)。對應(yīng)人體五臟，腎臟屬水，腎臟精氣也開始閉藏，陽經(jīng)精氣衰弱，陰經(jīng)精氣旺盛。足太陽膀胱經(jīng)伏沉，陽經(jīng)脈絡(luò)也隨之隱藏。因此，針刺調(diào)治疏導(dǎo)陰氣下行，就應(yīng)刺取經(jīng)脈井穴。刺補陽氣，就應(yīng)刺取經(jīng)脈滎穴。

    正如上古圣人所言：“冬季刺治井穴和滎穴，到了春季就不流鼻血。”

　　黃帝說：先生所講調(diào)治熱病的五十九個腧穴，我已經(jīng)能夠領(lǐng)會大意。然而，至今還是不知這些腧穴的位置，請先生再給我講講這些腧穴的位置和作用。

　　岐伯回答說：頭上有五行腧穴，每行有五個穴位，這些穴位能疏泄各條陽經(jīng)上逆的熱邪。大杼、膺窗、缺盆和背部腧穴等八個穴位，可以疏泄胸中的熱邪。氣沖、三里、上巨虛和下巨虛等八個穴位，可以疏泄胃臟里的熱邪。云門、肩髃、委中和髓空等八個穴位，可以疏泄四肢的熱邪。五臟的腧穴，在脊椎兩旁有魄戶、神堂、魂門、意舍和志室穴等五個穴位，左右共十穴，可以疏泄五臟內(nèi)的熱邪。以上共五十九個穴位，都是調(diào)治熱病的腧穴。

　　黃帝又問：人體受到風寒侵害，卻反而會傳變?yōu)闊岵。@是為什么呢？

　　岐伯回答說：物極必反，陰陽易變。陰寒過盛，就必然會生熱。

    問道啟示：

    所謂“一葉障目不見泰山”，就是“盲人摸象”的“目無全象”。

    “萬物負陰而抱陽沖氣以為和”，只有“透過現(xiàn)象看本質(zhì)”，才能洞察到個人生命系統(tǒng)與社會生態(tài)系統(tǒng)動態(tài)平衡的真相。

    就個人生命系統(tǒng)的五臟精氣循環(huán)來講，如果只是追求一個臟器的精氣有余，就必然會造成另外四個臟器的精氣不足，也就會使人體生命系統(tǒng)出現(xiàn)陰陽失衡的病變。人體五臟，對應(yīng)五行木火土金水。如果只強調(diào)火音康療和苦味膳食可以養(yǎng)陽補心氣，卻不考慮時令方位和心臟精氣的虛實情況，就必然會加劇心火過盛患者的病情。如果只是追求個人私利最大化，就必然會制造和加劇社會生態(tài)系統(tǒng)陰陽失衡的病變。人體五臟有一個臟器血氣衰竭，就會造成整個人體生命系統(tǒng)的終結(jié)。社會生態(tài)系統(tǒng)陰陽失衡發(fā)展至崩潰，頂端豪族的利益也會隨之喪失。

    究其根源，還是怎樣處理局部利益與整體利益的陰陽平衡問題。進而言之，就是走大公無私抑強扶弱“損有余而不足”的天道正道，還是走自私自利弱肉強食“損不足以奉有余”的獸道邪道？如果回避這個正邪善惡道不同的文化戰(zhàn)爭，就必然會加劇個人生命系統(tǒng)和社會生態(tài)系統(tǒng)陰陽失衡的病變。

    顯然，對人類命運共同體健康發(fā)展的最大威脅，就是追求私利最大化的頂端豪族權(quán)貴寡頭。中國社會面臨的主要矛盾，就是中華民族與世界頂端豪族權(quán)貴寡頭的矛盾，而不是個人的家庭矛盾糾紛和男人女人的矛盾糾結(jié)。熱衷個人家庭矛盾糾紛和男人女人矛盾糾結(jié)的短視頻說教，就是為了挑起中國社會內(nèi)耗和全民內(nèi)戰(zhàn)，以便轉(zhuǎn)移中華民族與世界頂端豪族權(quán)貴寡頭矛盾斗爭的視線。

    同氣相求，同聲相應(yīng)。“天人分離分科治學”的陰陽失衡偏執(zhí)癥患者，就必然會關(guān)注家庭矛盾糾紛和男人女人矛盾糾結(jié)的個人利益得失，而不會關(guān)心中華民族與世界頂端豪族權(quán)貴寡頭的矛盾斗爭。信奉“天人分離分科治學”偏執(zhí)癥的西方科學主義市場神教，也就必然會沉迷于娛樂至死的“錢吃人”貨幣游戲。

    韭菜的命運，必然是被金融海嘯收割。如果不甘愿成為被收割的韭菜，就必須自覺回歸“天人合一全科治學”的大道。能不能自我拯救，個人命運完全取決于自己的抉擇。

    正本清源，返樸歸真。不治已病治未病，不治已亂治未亂。正氣內(nèi)存，邪不可干。扶正祛邪，道不外求。消除個人命運的挫折和苦難，走出自然天性與世俗習性矛盾沖突的精神困惑，激活內(nèi)心深處的自然天性靈氣，自我康療兼濟天下。問道大課堂，讓我們通過學習《黃帝內(nèi)經(jīng)》共同獲得健康生活的幸福和快樂。