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為什么讀了很多書,還是沒能過(guò)好這一生?

  清泉 2021-04-23
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有的書改變了世界歷史,有的書改變了個(gè)人命運(yùn)?;叵肫饋?lái),書在我的生活中并無(wú)此類戲劇性效果,它們的作用是日積月累的。我說(shuō)不出對(duì)我影響最大的書是什么,也不太相信形形色色的“世界之最”。我只能說(shuō),有一些書,它們?cè)诓煌矫嬉鹆宋业膹?qiáng)烈共鳴,在我的心靈歷程中留下了痕跡……

它們使我的精神趨向發(fā)生了一個(gè)大轉(zhuǎn)變,不再以知識(shí)為最高目標(biāo),而是更加珍視生活本身,珍視人生的體悟。這一點(diǎn)認(rèn)識(shí),對(duì)于我后來(lái)的哲學(xué)追求是重要的……

書是人生的益友,但也僅止于此,人生的路還得自己走。

——周國(guó)平

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周老師您好,我也是學(xué)哲學(xué)的,我想問一下從哲學(xué)角度來(lái)說(shuō),我們?cè)趺礃訌淖x書當(dāng)中立命?
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周國(guó)平:安身立命能分開嗎,講安身也不是肉體的身。你單靠讀書是肯定不行的,安身立命。讀書實(shí)際上幫助你來(lái)找到你自己的位置。

你還得有自己的事業(yè),你真正喜歡的,真正發(fā)揮你的天賦,能夠把你的天賦發(fā)揮的最好的那樣一個(gè)領(lǐng)域,那就是你的事業(yè),你有真興趣的領(lǐng)域。

如果沒有的話,光讀書,那也許讀書就是你這個(gè)領(lǐng)域,并不是這樣。你覺得讀書不行,還應(yīng)該找那樣一個(gè)事業(yè)。

你現(xiàn)在的專業(yè)是不是你這樣的事業(yè),首先有自己喜歡做的事,有這個(gè)方向,能把那個(gè)作為你從事的工作,你的職業(yè),事業(yè)和職業(yè)的統(tǒng)一,那樣就安身立命了。

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問:周老師,經(jīng)常處于很焦躁的狀態(tài)怎么辦?比如:看書就會(huì)著急怎么還沒有看完,連思考都覺得不能深入,覺得還有好多事情,是個(gè)例嗎?
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周國(guó)平:我覺得有兩種可能。如果你長(zhǎng)期以來(lái)一直是這樣,就可能是性格問題,你的性格偏于急躁,比較缺乏耐心,尤其不耐煩做需要長(zhǎng)時(shí)間集中注意力的事情。

如果你以前不是這樣,一段時(shí)間以來(lái)才這樣,就可能是患了輕微的慢性焦慮癥,其特征是沒有明確對(duì)象的緊張不安情緒,有時(shí)會(huì)伴隨頭暈心慌之類癥狀。

不管是哪種情形,你都可以有意識(shí)地進(jìn)行自我矯正,比如看書,你就規(guī)定自己一個(gè)小時(shí)只讀20頁(yè),反復(fù)讀,做筆記。

總之,有意識(shí)地訓(xùn)練自己進(jìn)入慢、靜、專心的狀態(tài)。試一段時(shí)間,我相信會(huì)有效果。

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問:您說(shuō)時(shí)間是檢驗(yàn)好書的標(biāo)準(zhǔn),但是我們生活在這個(gè)時(shí)代,如果只讀以前的書,如何才能和當(dāng)今的時(shí)代發(fā)生碰撞?
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周國(guó)平:你的這個(gè)問題提得好。我不認(rèn)為一個(gè)人可以不關(guān)心時(shí)代,但是有一個(gè)前提,你通過(guò)閱讀經(jīng)典,對(duì)于人類所追求的那些基本的恒久的價(jià)值有了相當(dāng)?shù)牧私夂皖I(lǐng)會(huì),在這個(gè)前提下,你才能對(duì)時(shí)代做出正確的判斷,知道哪些東西是好的,哪些是不好的。


經(jīng)受了時(shí)間檢驗(yàn)的精神價(jià)值是標(biāo)準(zhǔn),而當(dāng)今時(shí)代是素材,你要用所掌握的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行分析。立足于永恒看時(shí)代,你是清醒的,否則的話,你會(huì)完全被時(shí)代的東西所支配。

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有一種觀點(diǎn)認(rèn)為,書沒有好壞之分,只有喜歡和不喜歡之分,你怎么看?很多專家不認(rèn)可暢銷書在文學(xué)上的地位,但是一些暢銷書的作家會(huì)說(shuō),不要忽視讀者的鑒賞能力,能夠暢銷說(shuō)明它是有意義的,不要把書分為純文學(xué)書和暢銷書,請(qǐng)談?wù)勀挠^點(diǎn)。
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周國(guó)平:我認(rèn)為書還是有好壞之分的,當(dāng)然好書壞書都可能有人喜歡,但是我想喜歡什么書,這里面有一個(gè)趣味的問題,還有一個(gè)層次的問題。


判斷書的好壞,當(dāng)然不能看讀者的多少。讀者多的書,可能是人心所向,也可能是炒作效應(yīng)。讀者少的書,可能是曲高和寡,也可能是實(shí)在太濫。

真正的標(biāo)準(zhǔn)是看書的質(zhì)量,可是質(zhì)量怎么判斷,就不好說(shuō)了,見仁見智,所以我說(shuō)最后就看時(shí)間的判斷,能不能流傳下去。

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我并不完全否定暢銷書,暢銷書里不是沒有好書,我想強(qiáng)調(diào)的是,讀什么書要有自己的選擇,不要被時(shí)尚拖著走,大家都在讀你就跟著去讀。

作為作家,當(dāng)然都希望自己的作品能夠暢銷,但是我覺得比較好的心態(tài)是讓作品自然地走到讀者里面去,不要做許多包裝和宣傳,反正我不喜歡這樣。


炒作對(duì)讀者是不公平的,結(jié)果很可能是本來(lái)不想買卻買了,買了以后發(fā)現(xiàn)自己并不喜歡。

所以我覺得還是讓書自然地走到讀者里面去比較好,作家應(yīng)該追求的不是暢銷而是長(zhǎng)銷,這才是作家和讀者之間的一種健康的關(guān)系。

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周伯伯,經(jīng)典太難閱讀了怎么辦呢?
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周國(guó)平:經(jīng)典著作太難讀了,一開始你可能會(huì)這樣感覺,這有一個(gè)過(guò)程,我相信只要你讀進(jìn)去了,就會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)并不難讀。

大師就是大師,真正的大師是平易近人的,他不會(huì)故弄玄虛,一定是要真實(shí)地傳達(dá)自己的思想,只有平庸的作家才故弄玄虛,因?yàn)樗麤]有真貨色。


我們讀經(jīng)典也應(yīng)該有一種平實(shí)的態(tài)度,不要端起架子來(lái)做學(xué)問,不要去死扣字眼和含義。

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我覺得我們語(yǔ)文課有個(gè)特別可笑的東西,就是讓你去分析課文的段落大意、主題思想等等,這個(gè)真可笑,對(duì)提高你的語(yǔ)文水平一點(diǎn)用處也沒有,恰恰起到相反的作用。

不能這樣讀書,語(yǔ)文課主要是培養(yǎng)你的閱讀興趣和能力,你的寫作興趣和能力,就這兩條。

可以分析范文,但是應(yīng)該著重個(gè)人的獨(dú)立見解,不可能有標(biāo)準(zhǔn)答案的,你理解得有意思,哪怕是你自己的發(fā)揮,也沒有關(guān)系,從范文中引發(fā)出你自己的真實(shí)的感受和思考,把它們表述出來(lái),這就是合格和優(yōu)秀。

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我想問您,您在閱讀經(jīng)典的過(guò)程中,有沒有感到痛苦的時(shí)候?
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周國(guó)平:讀經(jīng)典,我沒有覺得痛苦。當(dāng)然,有些經(jīng)典著作你會(huì)覺得比較難讀,比如康德的《純粹理性批判》,一開始像讀天書一樣,不過(guò)這個(gè)坎兒是可以過(guò)去的。


連王國(guó)維這樣的大才子,讀了三遍都沒有讀懂,后來(lái)讀了叔本華的解說(shuō),再回過(guò)頭去讀,讀第四遍的時(shí)候讀懂了。我不建議你們一開始就讀這樣深?yuàn)W的書,其實(shí)經(jīng)典著作里有很多是非常好讀的。

反正我的體會(huì)是,讀經(jīng)典比讀那種第二手、第三手的解說(shuō)性的東西要快樂得多,大師畢竟是大師,轉(zhuǎn)了一手以后,最精彩的東西往往就弄丟了。

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當(dāng)下年輕人如何保持閱讀及思考的習(xí)慣,您能給一些建議嗎?
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周國(guó)平:一個(gè)人無(wú)法強(qiáng)迫自己養(yǎng)成閱讀和思考的習(xí)慣。如果你從來(lái)不曾在閱讀和思考中感受到快樂,任何人的建議都不可能讓你養(yǎng)成這種習(xí)慣。

如果你確實(shí)感受到了快樂,那么,我的建議是,讓你的心更多地安放在這種快樂之中,把你的時(shí)間更多地分配給這種快樂吧,養(yǎng)成和堅(jiān)持相關(guān)的習(xí)慣就是自然而然的事了。

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插畫師:Julia Sarda


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