中國人最為重視血緣親情和家庭關系，哪怕是在親緣出現(xiàn)了扭曲的今天，我們都不會放棄這血濃于水的親情。

可是，雖然人不放棄，但他們也不會過分重視這所謂的家族親情。

為何會出現(xiàn)這樣的矛盾呢？就是因為大多人的重心已然發(fā)生了改變，關注點都轉移到了自己的身上。如此，親人與親人之間就少了真感情，而多了嫌棄和厭惡。

就拿親兄弟姐妹來說，原本這些人都是同父同母的，可他們卻在父母去世后便很少往來，成為了名副其實的陌生人。

其實，這就是如今血緣關系的現(xiàn)實。許多人也有所體會，有些時候自己的某些兄弟姐妹還不如外人管用。

這并非說外人比兄弟姐妹要好，而是說越是親兄弟姐妹，就越容易產(chǎn)生不必要的矛盾和爭執(zhí)，從而讓感情迅速降至冰點。

而我們跟外人的感情呢？是利益便是利益，是人情就是人情，很少說把這兩者都混為一談的。

況且，兄弟姐妹們之所以在父母在世的時候特別團結，特別有感情，就是因為父母對于家族和血緣親情的影響，那是巨大的。

可為何在父母去世后，兄弟姐妹便不再往來了呢？這三個真相，很現(xiàn)實。

父母去世后，兄弟姐妹之間就缺少了溝通的橋梁

有一位社會學家說過，每一代的父母都是他們家庭的支柱。一旦這一根支柱不見了，那么這個家哪管再堅固也都會化為散沙。

有父母在的家庭，那才是較為團結和諧的幸福之家。而當父母離開之后，這個家就會迅速成為沒有核心的空虛之家。

曾見過這么一個事例。

村里面的陳父陳母去世之后，他們那三個兒女平分了家產(chǎn)，然后各走各路，很少再有往來了。

父母剛去世的那幾年，其實這三兄弟姐妹還是保持著一定的聯(lián)系的。雖然次數(shù)不多，但過年的時候還是會相互往來的。

可是，在這幾年過去之后，這三兄弟姐妹便真正地成為了陌生人。他們的孩子那一代人，相互之間基本都不認識了，連一點家族的血緣意識都沒有。

而造成這種情況的真正原因，還是整個家族缺少了一塊“基石”。

就像你為人父母，然后將一眾兒女養(yǎng)大，那么你就是兒女之間的橋梁和基石。只要你還在世，那么這個家就不會成為散沙。

可是，當你走了之后，一切都只會淪為“墻倒眾人推，樹倒猢猻散”的樣子。

相互攀比的心態(tài)讓血緣親情扭曲

在生活中，我們經(jīng)常能夠聽到這么一句話，那就是“恨人有，笑人無?！?/p>

你有錢有勢了，別人不會說為你感覺到高興。哪怕是他們在表面上奉承你，背地里也想你快些倒霉。

而一旦你落寞之后，你會發(fā)現(xiàn)自家的兄弟姐妹都不見了身影。更有一些人，他們還會來到你身邊奚落你，對你落井下石。

曾有這么一對兄弟，在他們的父母去世之后，這對兄弟便各自在外買了房子，平時也很少有往來。

但是，他們卻一直“關心”著對方是否過得好。這里的“關心”，并非是敞開心扉，真情實意的關心，而是希望對方過得不好的信息關注。

有一年，大哥知道二弟過得很好之后，他連過年的家族團年飯都取消了。二弟也很疑惑，怎么大哥要這么做呢？

令二弟沒有想到的是，這位在父母在世時對他很好的大哥，如今卻成為了見不得他過得好的第一個人。

兄弟姐妹之間，因為他們的關系過分親近了，而且距離也靠得很近。所以，這些人相互之間出現(xiàn)不可調(diào)和的矛盾，那也是很正常的一件事兒。

而物質化社會的到來，也告訴我們一個道理，那就是你所認為的兄弟姐妹，也許是最不想你過得幸福的那個人。

父母去世后，現(xiàn)實的血脈親情也就斷了

從社會的整體來分析，其實我們中國人的人際關系網(wǎng)，那是呈現(xiàn)出樹狀的結構的，有核心，有主干，也有旁枝末節(jié)。

而這些樹狀關系的各個核心，往往就是各方面，以及各個領域的領頭羊。

就像人加入了一個圈子之后，要是這個圈的圈主不存在了，那么這圈子也就散了。

同樣的道理，當父母離開之后，父母以往所創(chuàng)建的那個家庭，就已然不存在了，而是被兒女們的小家所取代。

當這些兒女們成長為父母之后，他們所創(chuàng)建的小家就會成為大的家庭。

因此，中國社會的家族血緣關系就是從這樣的關系轉變中得以延續(xù)下來。

可很多人都會疑惑，那些和我們有一定關系，甚至說特別親近的兄弟姐妹，他們怎么會六親不認，離我們而去呢？

因為他們有了自己的新家庭，而且如今的社會壓力也很大，那又有誰有那么多的精力去跟別人往來呢？

人們寧愿自己在家對著伴侶和孩子，也不愿意到兄弟姐妹家去煩擾別人，落得被人嫌棄的下場。

于是乎，兄弟姐妹之間成為陌生人，這便是一種無法改變的現(xiàn)實。

文/舒山有鹿