脈診，作為中醫(yī)的特色診法，自古至今流傳千年。在古代科技不發(fā)達(dá)的情況下，先哲通過(guò)對(duì)脈表現(xiàn)征象的經(jīng)驗(yàn)積累從而形成中醫(yī)的一種傳統(tǒng)診斷方法，以此作為對(duì)疾病診斷的參考依據(jù)。民間診脈驗(yàn)病的神話主要來(lái)自某些故作巧技賣弄聰明的大神自我包裝、故作玄虛的自我吹擂，及世人的蒙昧從之。

依然記得，在剛剛從醫(yī)不久的某天，門診來(lái)了一位男性老者，等老人落座之后，問(wèn)老人說(shuō)：請(qǐng)問(wèn)，您老怎么不舒服？老人一臉嚴(yán)肅的“懟”了回來(lái)：你中醫(yī)看病摸脈就可以，先不要問(wèn)！內(nèi)心一個(gè)機(jī)靈，心想怎么遇到這么一位老人呢，但是患者有這種念頭，也不好說(shuō)教打消。只得稍稍穩(wěn)定情緒，細(xì)心把脈。兩手脈診畢，其象弦滑，看老人身體偏胖，油性皮膚，心理暗暗有了些底氣。既然不可以問(wèn)，望診總是客觀存在的，對(duì)老人說(shuō)：麻煩您伸出舌頭，我要看一下舌苔，老人很配合的伸出舌頭，舌苔黃偏膩，邊有齒痕，舌色暗。之后，便開(kāi)始對(duì)老人說(shuō)：老人家您這情況應(yīng)該血壓偏高、血脂可能也偏高，另外您近期有上火的情況。聽(tīng)聞這樣的病情解釋，老人的情緒瞬間舒緩，笑著說(shuō)：小伙子，不錯(cuò)，摸的挺準(zhǔn)。我不禁暗自發(fā)笑，心想，我可不是什么神仙，就靠把脈能診斷才怪呢。對(duì)老人說(shuō)：您老要注意身體，我給您測(cè)一個(gè)血壓吧。老人說(shuō)：不著急，我今天來(lái)先要抽個(gè)血做個(gè)血脂檢查，吃降壓降脂藥大概一個(gè)月了，看看血脂的情況。一會(huì)回來(lái)再測(cè)血壓。很快給老人開(kāi)了化驗(yàn)單，先去檢查再說(shuō)。

對(duì)于疾病，中醫(yī)講四診合參，實(shí)際在當(dāng)今時(shí)代，有時(shí)候僅僅四診也是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，沒(méi)有現(xiàn)代科技手段，往往我們無(wú)法做到知微達(dá)著。經(jīng)驗(yàn)固然重要，現(xiàn)代疾病的確診還有待客觀證據(jù)。脈診屬于中醫(yī)的診療方法，一來(lái)辨別病性，二來(lái)辨別病位，對(duì)中醫(yī)的診斷有著一定的參考價(jià)值?，F(xiàn)代疾病的診斷的金標(biāo)準(zhǔn)則往往依靠理化檢查，比如對(duì)高血壓病的診斷，非同日3次測(cè)量，成年人收縮壓≥140mmHg或舒張壓≥90mmHg為高血壓，尚有原發(fā)性、繼發(fā)性的區(qū)別，以中醫(yī)思維來(lái)看高血壓病，根據(jù)不同的臨床表現(xiàn)，可分為肝陽(yáng)上亢、肝火上炎，痰濕夾淤等不同證型，在不同的證型，其脈診表現(xiàn)也不同，弦滑、弦細(xì)、細(xì)數(shù)、滑數(shù)等等均有可能。又講，同一脈象可確診某一證型，但該證型的臨床卻未必表現(xiàn)一致，比如滑數(shù)脈，可見(jiàn)于痰熱、痰火、食積內(nèi)熱，三者未必就是現(xiàn)代診斷的高血壓病，也有甲亢、慢阻肺、病毒性肺炎等等現(xiàn)代疾病。

藝術(shù)來(lái)源于生活，又高于生活，有些文學(xué)故事及影視媒體的對(duì)脈診的過(guò)度渲染也造成了脈診的神化。比如，司馬公《史記》曾記載扁鵲的故事，傳扁鵲“為人舍長(zhǎng)”，得長(zhǎng)桑君的“秘藥”“飲是以上池之水三十日”之后便有了“視見(jiàn)垣一方人，以此視病，盡見(jiàn)五藏癥結(jié)，特以診脈為名耳”，因?yàn)橛辛颂禺惞δ鼙愠霈F(xiàn)了“神脈”的傳奇故事，雖然司馬公以“列傳”的形式載入史記，也不過(guò)是文學(xué)故事罷了。此外，諸如世傳孫思邈給長(zhǎng)孫皇后懸絲診脈、清太醫(yī)院醫(yī)官給慈禧太后手腕蓋上薄手帕診脈等等，都不過(guò)是民間傳奇故事而已。

學(xué)習(xí)中醫(yī)，應(yīng)該區(qū)分文學(xué)性與真實(shí)性，如果將虛幻浮夸違背醫(yī)學(xué)常識(shí)的文學(xué)故事帶入嚴(yán)謹(jǐn)?shù)尼t(yī)學(xué)，奉為至高無(wú)上的神技，是一種無(wú)知愚昧的行為，于自身無(wú)益，亦無(wú)益于中醫(yī)。

聲明：

如有雷同，實(shí)屬巧合，請(qǐng)莫對(duì)號(hào)入座。