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您太客氣了[作揖]您對(duì)老子的思想領(lǐng)悟很深透的，我的意思是我們?nèi)碎g的一切規(guī)章制度，法律規(guī)章，行規(guī)紀(jì)律等等，都是人為的道，這個(gè)“道”是可以說(shuō)的清楚講的明，甚至行得通的。 而作為萬(wàn)物母的那個(gè)恒道，卻是亙古如斯的恒在之物。他和人之道的區(qū)別不在于可道不可道，而在于人之道全是形下的“器”，恒道才是真理大道。 人之道不僅是人欲的體現(xiàn)（當(dāng)然符合天之道的規(guī)章制度還是必須的，但不要“法令滋彰”），而且還是制造沖突和混亂的根源，因?yàn)榫髦贫认碌闹贫?，都是針?duì)民眾的，束縛越多，抵觸就越大，危害也就越大，于是陷入混亂的惡性循環(huán)。 只有以百姓心為心，從“無(wú)”處下手，把精力用在事物的初始狀態(tài)的作為，才符合大道精神，才可使國(guó)家長(zhǎng)治久安。 老子說(shuō)復(fù)歸于母。正是此意[贊] 如您所說(shuō)，人之道是可知的，恒道即本源的母道是需要感知領(lǐng)悟的。//@王子明丨:老師說(shuō)道，精辟入理，針木三分！吾時(shí)常想道可道非常道這句話，首“道”是母，次“道”乃子，常人所見道乃“子”也，對(duì)“子”尚知，對(duì)“母”只能感。求師[祈禱]，這樣想，是否有道理？ |
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來(lái)自： 新用戶07039177 > 《老子》
