、泄肝安胃論 在內(nèi)傷雜病中,以肝病的發(fā)病最廣,所以前人有“肝為百病之賊”的說法。肝木肆虐,而胃首當(dāng)其沖,胃病由肝病引起者,確屬屢見不鮮?!端貑枴ちo大論》指出:“木郁之發(fā)……民病胃脘當(dāng)心而痛,上支兩脅,膈咽不通,食飲不下?!辈粌H揭示了肝邪犯胃的病機,同時描述了主要臨床表現(xiàn)。 肝屬厥陰,中寄相火,乃陰盡陽生之臟,肝以血為體,以氣為用,性喜條達。肝氣疏泄有度,則脾胃運化如常,謂之“木能疏土”;若肝虛疏泄無力,則食少腹脹,謂之“木不疏土”;若肝氣橫逆,則脘痛、噯氣諸恙叢生。然則肝氣之有余,多系陰血不足、肝失濡養(yǎng)所導(dǎo)致,所以肝血每患其少,而肝氣恒慮其盛,故疏肝、泄肝常與養(yǎng)肝相伍為用。觀前人之治肝方劑,如四逆散之柴胡與白芍相伍,滋水清肝飲之柴胡與生地相伍,一貫煎之川楝與枸杞相伍,均系“疏”、“養(yǎng)”結(jié)合之良好范例。養(yǎng)者,益其肝體;疏者,調(diào)其肝用。明乎此,可識治肝之大法。 泄肝安胃的方法,是針對肝氣犯胃的證候而設(shè)。此證的臨床表現(xiàn)大致有:胃脘脹痛,攻撐不舒,胸悶,噯氣頻作,心煩易怒,脘痛或連及兩脅,其痛往往得噯氣而稍減,或伴見嘔惡泛酸,舌苔薄白或薄膩,脈弦;亦可見痛勢急迫,狀如火灼,口干口苦,舌質(zhì)紅,苔黃,脈弦勁等。前者是肝氣升發(fā)太過,犯胃作痛,后者是氣火升騰,胃陰被戕。其發(fā)病特點,常與情緒沖動有關(guān)。雖然其發(fā)病之表現(xiàn)在胃,而其本在肝。葉天士對此類證候的病機,有過精辟的分析:“肝為起病之源,胃為傳病之所?!碑?dāng)三復(fù)斯言。其治療當(dāng)重在治肝,非泄肝不足以安胃。 何以泄肝?曰:泄肝大法,苦辛酸三法為主??嘈了岵⒂弥胃危瑥堉倬啊盀趺吠琛睘槠錇E觴。何以用苦?苦入心,苦能瀉火,實則瀉其子之意。何以用辛?辛為金味,借金氣以平木,此其一;辛能通散達郁,調(diào)暢氣機,此其二。何以用酸?酸入肝,能益肝體,泄肝陽。合而觀之,苦辛并用,能通能降,酸苦并用,能夠泄熱。任憑泄肝方劑千變?nèi)f化,而用藥大法不離乎此。 泄肝安胃,可用左金丸(黃連、吳萸)加木瓜為基本方。黃連苦寒,能瀉肝火,吳萸辛溫,通散達郁,引熱下行為反佐。二味并用,為瀉肝火之正劑。木瓜酸柔,以濟吳萸之剛燥,且其味香,可以調(diào)氣,與黃連同用,《內(nèi)經(jīng)》所謂“酸苦泄熱”也。若郁熱較甚,脘痛如灼,宜加山梔、香附,取其理氣解郁、清中定痛之意;若肝胃陰傷較甚,脘痛拘急,宜伍入芍藥甘草湯,旨在酸甘化陰,柔肝緩?fù)?。余臨證屢用此法,頗能應(yīng)手。當(dāng)然,苦辛酸法絕不僅僅限于上列方劑,此不過略示其例而已。 或問:泄肝安胃,用四逆散合左金丸如何?答曰:此方尚可用,惟柴胡用之宜慎。柴胡善升,若肝氣郁結(jié),兩脅脹悶,胸膺不舒,欲噯不爽者,用其疏達,自屬相宜。若肝氣橫逆,噯氣頻作,惟宜平降,柴胡即當(dāng)慎用,不妨用川楝子代之。川楝苦寒,疏肝而不傷氣,甚為穩(wěn)妥,與柴胡相較,一為升疏,一為泄降,臨證當(dāng)知取舍。 苦辛酸為泄肝之正法,但臨證亦須根據(jù)患者之體質(zhì),以及其他兼證,靈活運用。這里試舉前人的兩則醫(yī)案,以資說明。葉天士《臨證指南醫(yī)案·木乘土》顧案:“脈弦,胃脘痹痛,子后清水泛濫,由少腹涌起,顯系肝厥胃痛之癥?!彼幱茫骸皡禽?、川楝、延胡、茯苓、桂枝木、高良姜?!贝讼蹈螝夥肝?,中有停飲,證屬肝經(jīng)有熱、胃經(jīng)有寒之候,故用川楝、吳萸苦辛制肝,延胡鎮(zhèn)痛,桂枝、良姜、茯苓溫胃化飲。由于胃陽不振,水飲內(nèi)停,故方中辛溫藥較多,但溫藥與肝陽有礙,故方中有苦寒之川楝,所以不用酸味者,殆因內(nèi)有飲邪,而避開酸柔之品。另有尤在涇《靜香樓醫(yī)案·脘腹痛門》一案,案載:“脈弦,小腹痛,食后胃脘痛,上至咽嗌,肝火乘胃,宜泄厥陰,和陽明?!彼幱茫骸按ㄩ?、木通、茯苓、甘草、石斛、木瓜?!贝税钢攸c是肝火乘胃,胃陰被灼,故用川楝、木瓜以疏肝氣,泄肝陽;石斛以養(yǎng)胃陰。其所以不用辛溫藥為反佐者,殆恐其傷陰之故。竊以為若氣郁較甚,當(dāng)可復(fù)入辛味,惟當(dāng)選理氣而不耗氣之品為佳。 肝氣犯胃所致之胃痛,若屢發(fā)、久發(fā),則可從無形而至有形。其病理轉(zhuǎn)歸,一是胃失和降,以致濕阻痰凝;一是始則病氣,繼則病血,以致瘀血阻滯,或遷延而見痰瘀夾雜。還有初病在經(jīng),久痛入絡(luò),牽及背后板痛等等,則當(dāng)注意各種病理變化,靈活選方用藥,方能收效。 (原載于《光明中醫(yī)》1988年第1期) |
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