文圖/應志剛

在浙江湖州與江蘇蘇州的交界處，有一座千年古鎮(zhèn)，喚作震澤。

一座橋、一座塔，是古鎮(zhèn)的地標。三百多年前，乾隆皇帝下江南時夜游震澤，忽見一輪明月之下，拱橋、塔影交相輝映，頓覺江南不可方物，贊不絕口。

自此，塔橋拱月，在古往今來文人墨客筆下，愈顯風流，成就了震澤的標志性景觀。

塔是慈云塔，一座六面五層磚身木檐樓閣式寶塔，高38.44米，坐落于慈云禪寺內(nèi)，距今已有1750多年。

塔剎由復缽、仰蓮、五重相輪、寶蓋、寶珠、受花和寶瓶組成。六角均掛檐馬，風過鈴響，回蕩空中，伴著寺內(nèi)陣陣梵音，令人心生清涼。

每逢夕陽西沉，登臨寶塔，北望洞庭，南瞰麻漾，震澤八景之'慈云夕照'，既出于此。

當?shù)厝苏f，慈云塔也叫望夫塔。

相傳三國年間，已與劉備婚配的孫尚香，被哥哥孫權騙回東吳后，日夜思念夫君成疾，便于此修建佛塔，一為祈福劉備早成大業(yè)，二來登高遠眺寄托情思。

后來也有一說，這塔是宋徽宗的女兒慈云公主避難震澤時，為祈禱宋徽宗早日掙脫金人幽禁而建，故以'慈云'命名。

橋，則是禹跡橋，立于清康熙五十四年，是為紀念上古先賢大禹而建。

遠古時期，震澤地區(qū)為瀉湖淺灣，自古就有大禹在此治水的傳說，并由此成為震澤一名的由來。

明朝洪武竇德遠編纂的《松陵志序》言：禹導水源至此，故曰震澤底定，言底于定而不震動也。

禹跡橋為拱形單孔石橋，是溝通古鎮(zhèn)兩岸交通的重要通道，臥于荻塘河中流，慈云禪寺山門外，與古寺、寶塔相映成趣，透過橋洞，還可一窺滿目的玲瓏江南。

古鎮(zhèn)不大，主要的街道叫做寶塔街，與慈云禪寺分跨兩頭的，是有著“江南大宅門”之稱的師儉堂。

師儉堂面闊五間、六進穿堂式高墻深宅，中軸布局規(guī)整嚴謹，站在第一進的河埠頭，可以一眼望到最后一進的屏門，每一進的地勢都會漸次抬升，馬頭墻也一堵比一堵略高，寓意“步步高升”，官、商、儒三位一體的建筑風格體現(xiàn)的淋漓盡致。

院內(nèi)還有兩道花瓶造型鏤空的院墻，寓意為“平平安安”。

閃過此墻，即為后院，一座占地不足一畝的微型園林——鋤經(jīng)園。

小小的空間里容納了亭臺樓閣、回廊假山；花草藤蔓攀附著東壁回廊，起伏有致；西壘假山，上筑半亭，一樹木香花開正艷。

震澤古鎮(zhèn)不算大，早上去，逛完一圈剛好是正午飯點。

這時候，不妨點上一客“四碗茶”，既能解渴，也能充饑，權當一頓午飯也是可以的。

四碗茶，第一道是水潽雞蛋茶，以前是專門用來招待毛腳女婿的。選兩枚農(nóng)家土雞蛋，有“成雙成對”之意，煮熟后兌入白糖盛入碗中，寓意小夫妻今后的日子“甜甜蜜蜜”，溏心蛋和著糖水，一碗下肚十分地消受。

第二道茶，叫飯糍茶，因寺廟僧人曾用其招待過明朝的永樂皇帝，又叫“待帝茶”。

系用糯米飯在鍋底烤制的薄皮脆片，和著綿白糖充水而成，口感爽滑，糯而不爛，一碗下肚，解渴耐饑。

第三道，喚作茶熏青豆茶，亦是“看來似茶又非茶”，主料熏青豆，是用青毛豆在炭火上慢慢熏烤出來的。

配以茶葉、胡蘿卜干、陳皮、白芝麻，一盞茶咸香適口，回味無窮；

三碗茶喝光，腹中飽意大增，接下來的第四道茶才是真正的茶，可以是安吉白茶，也可以是蘇州洞庭碧螺春，隨客人口味意愿而定。

此時，無論是坐在茶館的藤椅上，還是依著臨水而設的美人靠，啜一口茶，看一眼兩岸粉墻黛瓦的江南景致，再啜一口茶，側耳細聽當?shù)厝藚莾z軟語的搭腔對話，憑空便有了“偷得浮生半日閑”的意境。