編者按：本文來自微信公眾號“開智學(xué)堂”（ID:openmindclub），作者：埃米尼亞·伊瓦拉，36氪經(jīng)授權(quán)發(fā)布。

如果要進行職業(yè)轉(zhuǎn)型，你會怎么做？是不是先做計劃，弄清楚自己想要什么，再去行動，并提出一系列的合理步驟？歐洲工商管理學(xué)院的組織行為學(xué)教授埃米尼亞·伊瓦拉認為，這種先計劃，再行動的方法無法幫我們進行職業(yè)定位，為什么？正確的方式又是什么呢？閱讀下文，看埃米尼亞·伊瓦拉教授的分析~

很多人剛開始職業(yè)轉(zhuǎn)型時，都會有不同程度的焦慮，并且對未來的方向心里沒底。我們可以有不同的起點，選擇不同的路線。但從根本上說，我們都面對著兩個基本且相互聯(lián)系的問題：做什么？怎么做？

先計劃，再行動

先計劃，再行動的模式蘊含了職業(yè)顧問和商業(yè)歷史的傳統(tǒng)智慧。一篇最近報紙上的文章總結(jié)了「職業(yè)顧問推薦的職業(yè)轉(zhuǎn)型的基本步驟」。

該文章表示，第一步就是「弄清楚自己想要什么」。用這種典型的（盡管有缺陷）方式進行職業(yè)轉(zhuǎn)型之前先要進行自我評估：確定「自己擅長的技能、感興趣的領(lǐng)域、個性、價值觀和看重的東西」。

理解為什么我們不喜歡現(xiàn)在正在做的事情是我們要考慮的重要一點。否則，我們會反復(fù)地做出錯誤的選擇。

自我評估有助于發(fā)現(xiàn)和消除不愿求變的心態(tài)。一旦我們克服了內(nèi)心的障礙之后，我們就可以采取行動了。對于迷茫的職場人士而言，各種自助書籍和咨詢專家可以提供評估工具，以確定自己的性格類型，幫助認識自我。

按照先計劃，再行動的模式，一旦我們了解了自己，接著就是行動起來，并提出一系列的合理步驟。

1、研究職業(yè)領(lǐng)域。

2、形成至少兩種不同的思路或?qū)懗鰞蓚€不同想法的列表。

3、考察，認清現(xiàn)實。

4、謹慎確定職業(yè)目標，并制定策略實現(xiàn)這一目標。

盡管報紙專欄給出的建議會和一個老練的顧問的建議相去甚遠，但報紙上的文章中往往充斥著在標準心理測試中得到的那些不那么奏效的建議。

因為這類文章所分享的信息中包含了一個關(guān)于「先計劃，再行動」模式的錯誤的前提：職業(yè)轉(zhuǎn)型的過程最好是分成兩個便于管理的部分，即分析和執(zhí)行。

我們從分析開始，然后得到一個使我們得以開始做計劃的「答案」。然后，我們開始實施使我們得到那個答案的步驟。思考，然后行動。先想，再做。

通過回顧職業(yè)生涯，確定好惡并發(fā)現(xiàn)滿意和不滿意的地方，確實可以幫助我們認清自己。

市場調(diào)查和列出清單確實有幫助，但缺乏相互聯(lián)系的自我評估和直線型的評估方法，并未考慮到重塑自我過程的最重要的方面：我們是以一種重復(fù)性和多層面的方式去學(xué)習(xí)的。

在搜索時，我們偶然發(fā)現(xiàn)的新信息會影響我們尋找和吸收更多信息的方式。我們的職業(yè)身份正是以這種方式，通過不斷發(fā)現(xiàn)新的選擇而最終確定的。

只有通過不斷重復(fù)的學(xué)習(xí)過程，我們才得以做出最佳的職業(yè)選擇，也只有這樣，我們才能真正地理解自己新的職業(yè)身份。

試錯學(xué)習(xí)模式

對于成人學(xué)習(xí)的研究表明，邏輯順序（即先思考，再行動；或者說先計劃，再實施）在變化（如職業(yè)轉(zhuǎn)型）過程中是顛倒的。為什么？

因為我們在改變中所需的知識是隱性的，而非明確的；它是隱晦的，而非明顯的；它是知行合一的，而不僅僅是知道而已。這樣的自我認知會因人和情況而異。

它來自社會交往，也與具體的情況和人有關(guān)，而并非來自自我的反思，也不來自理論性的、多用途的性格測試。它只有在改變過程中才能獲得。

試錯學(xué)習(xí)模式所基于的理論表明，學(xué)習(xí)具有循環(huán)性、重復(fù)性的特點：我們采取行動，一步一個腳印，并對行動結(jié)果做出回應(yīng)，于是形成了一種清晰的模式。

自我認識所需的信息既不是一種「自己的心聲」，也不是在一開始時就給人指明方向的「信息」，而是貫穿整個學(xué)習(xí)進程的、關(guān)于某種可能實現(xiàn)的自我的有關(guān)信息，而且這些信息會隨著整個進程不斷積累和增加。

當然，任何職業(yè)轉(zhuǎn)型都需要解決更深層次的職業(yè)身份方面的問題。僅僅是深刻地認識到了問題或自己對職業(yè)的不滿是不夠的。需要提升自己判斷備選職業(yè)的能力，需要去體會自己從事那些職業(yè)時會有什么樣感受，設(shè)身處地去嘗試，而不僅僅是想想而已。

管理學(xué)大師亨利·明茨伯格曾經(jīng)將他所謂的「計劃」和「行動」戰(zhàn)略進行了對比。他認為，計劃就是一個人在實施計劃之前，在辦公室里，根據(jù)系統(tǒng)分析所制定的有序的行動步驟。

行動則完全不同，它并沒有那么多的理性思考，而是憑借長期的經(jīng)驗與專注，直接利用一手資料。計劃的制訂與實施，這兩個步驟會逐漸融合在一起，與此同時，創(chuàng)造性的想法也會逐漸形成。

可能性越是不明確，越是需要直接行動，而不是紙上談兵。因為行動才會讓我們獲得新的想法和信息，而計劃會費時費力。

如表 1 所示，對比模型對以不同方式進行的自我重塑以及相應(yīng)的職業(yè)發(fā)展結(jié)果進行了對比。

表1：重塑自我的對比模型

不確定感

先計劃，再行動的方法無法幫我們進行職業(yè)定位，因為其對于職業(yè)定位的本質(zhì)和如何實現(xiàn)職業(yè)定位的基本認識是不正確的。

先計劃，再行動的方法是直線型的，其前提是一個人在進行自我改變之前，很可能就已經(jīng)明確了自己會變成什么樣的人以及如何開始行動。

而試錯學(xué)習(xí)的方法則否定了這一前提，而且明確認識到，人和其所處的環(huán)境會相互影響，形成的結(jié)果也是難以預(yù)料的。

無論你對之前的工作有多么不滿意，你離職之后都會面臨著有關(guān)職業(yè)身份的大問題：我是誰，我應(yīng)該成為什么樣的人，我希望自己成為什么樣的人（或我害怕變成什么樣的人），以及職業(yè)轉(zhuǎn)型的風(fēng)險。

這并不意味著「我做什么」就等于「我是什么樣的人」，但對于大多數(shù)人來說，工作是一個人的個人價值和社會價值的重要來源。

工作和社會關(guān)系成了我們生活中不可或缺的一部分。事實上，工作給我們提供了一定的框架，而我們在這個框架內(nèi)，安排各種事情并對生活中其他方面的事情做出決定。

這也難怪，當這一框架尚未確定的時候，或者在我們意識到這一框架并不在自己的掌控之中的時候，我們會不知所措。

有時，我們認為自己已經(jīng)弄清了「我是誰」這個問題，一段時間之后，這個問題仍然會再次困擾自己。

究其原因，是來自學(xué)術(shù)中所說的「不確定感」，它是一種實實在在的感覺，這種感覺來自對先前認識的自我的失望以及對現(xiàn)實的失望，也可能是由于自己對「我是誰」這一問題的基本看法已不再可靠或不再讓自己滿意。

那么，當我們無法清晰地認識自己的時候，如何能夠堅持去重塑自己呢？

起步階段，我們必須拋棄傳統(tǒng)的職業(yè)咨詢式的問題（自問「我是誰」），而是思考一些更為開放性的問題（比如，對于「我可能成為的多種自我，哪一種是現(xiàn)在最吸引我的？哪一種是最容易去嘗試的？」）

能否開好頭，取決于我們是在試圖找到一種真正的自我，還是在嘗試多種可能的自我并做出評估。

真實自我的奧秘

使用性格測試的職業(yè)咨詢是基于心理學(xué)對職業(yè)身份（被心理學(xué)定義為「內(nèi)核」或「真我」）的觀點。

理論上，在剛成年時，我們就形成了一個由天資、喜好和價值觀決定的、相對穩(wěn)定的人格結(jié)構(gòu)。這些能力、喜好和價值觀構(gòu)成了職業(yè)定位的標準，因為它們決定了我們適合什么職位、喜歡什么樣的工作環(huán)境。

傳統(tǒng)方法通常從一系列的測試開始進行職業(yè)定位，了解我們的性格是內(nèi)向還是外向，是喜歡組織結(jié)構(gòu)分明且井然有序的工作環(huán)境，還是隨意紛亂的工作環(huán)境，這有助于我們避開不喜歡的工作；了解真實的自我可以避免在追求名譽、財富或社會認可的過程中走入死胡同。

在了解了這些之后，又明確了哪些關(guān)鍵的品質(zhì)可以幫助我們找到如意的工作，我們就可以開始尋找合適的工作和組織了。

一個來自職業(yè)咨詢領(lǐng)域的、以成人發(fā)展理論為基礎(chǔ)的理論認為，人的發(fā)展會經(jīng)歷一系列由年齡劃分的階段。

此類理論中的一些認為，成熟和進步會隨著進入每個階段而不斷增加。另外一些理論則認為，隨著我們年齡的增長，我們優(yōu)先考慮的事情會發(fā)生變化，我們往往會轉(zhuǎn)移到之前被我們忽視的價值和興趣上。

有這樣一種觀點，在剛成年時，我們往往會受到他人期望的影響。然而，隨著不斷成熟，我們會認識到自己之前的職業(yè)選擇是受到了父母、老師、配偶的影響，或是出于對任職機構(gòu)的忠誠而做出的草率決定。

發(fā)展（即成長）意味著，我們在做決定之前，在斟酌事情的輕重緩急的時候，更多地傾聽自己的心聲，而不是屈服于外部的壓力。當我們發(fā)現(xiàn)來自家庭或其他的壓力可能讓我們偏離自己的方向時，我們可以克服，去迎合社會和組織的壓力，做回自己。

按照「尋找真我」模式，若想認清真正的自我，必須按如下步驟進行反省：

比如，通過測試測出自己的性格特點及興趣愛好，發(fā)現(xiàn)自己適合哪些職業(yè)并列出清單；有問題可以向顧問、教練或心理醫(yī)生尋求幫助，他們能夠幫你找出你尋求改變的動因；或者就是花些時間想想在過去的日子里，我們從哪些事情中享受快樂并獲得成功。

各種可能的自我

關(guān)于職業(yè)身份有一種與眾不同的定義：我們并不是只有一種自我，而是有很多種，并且自己的各種職業(yè)身份不僅存在于過去和現(xiàn)在，更重要的是，也存在于未來。

根據(jù)斯坦福大學(xué)認知心理學(xué)家黑茲爾·馬庫斯的研究，這種「可能的自我」模式表明，在精神上和內(nèi)心里，我們能夠扮演各種角色，有的角色是我們夢寐以求的，有的是我們認為自己應(yīng)該扮演的，有的則是我們不愿扮演的。

在職業(yè)轉(zhuǎn)型中，我們身上各種可能的自我會促使自己找到夢想成為的（或避免成為的）角色的榜樣，來幫助自己朝著理想的角色轉(zhuǎn)變。

這些可能的自我越是生動具體，我們越是有動力去改變自己。為什么？因為我們會努力去變成我們理想中的角色，也害怕自己墮落為自己最厭惡的人。

表 2 總結(jié)了「真正的自我」的職業(yè)身份的定義和「可能的自我」的職業(yè)身份的定義之間的區(qū)別，說明兩者是如何與我們之前提到的「先計劃，再行動」模式和「試錯學(xué)習(xí)」模式分別對應(yīng)的。

「先計劃，再行動」模式來源于對職業(yè)身份中真我的定義，并認為這種真我的關(guān)鍵部分是預(yù)先存在且無法改變的。該模式認為，要么我們的職業(yè)身份是固定的，要么我們的職業(yè)選擇是固定的，或者兩者皆是。

相比之下，「試錯學(xué)習(xí)」模式則考慮到了我們各種職業(yè)身份和職業(yè)經(jīng)驗是如何相互影響的，也考慮到了在實現(xiàn)職業(yè)身份轉(zhuǎn)變過程中最初的一些步驟的重要性。

表2：對職業(yè)身份的兩種觀點的對比

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