講到鎮(zhèn)國(guó)之寶，許多人會(huì)想到后母戊鼎。事實(shí)上，除了這件國(guó)寶以外還有很多價(jià)值連城的文物。在2012年《國(guó)家人文歷史》邀請(qǐng)頂級(jí)專家從現(xiàn)有的各類文物中挑選一樣最具代表性的，于是乎就有了“九大鎮(zhèn)國(guó)之寶”的說(shuō)法。雖然對(duì)這九件鎮(zhèn)國(guó)之寶的存有爭(zhēng)議，可是這每一件單拉出來(lái)，也是價(jià)值不菲，極有收藏和研究的意義。'’

當(dāng)年，玉器專家在挑選代表性文物時(shí)就相當(dāng)?shù)募m結(jié)，因?yàn)槟膫€(gè)都好，根本不知道要選哪個(gè)。最后，專家在紅山玉龍、良渚玉琮以及瀆山大玉海這三件玉器中徘徊糾結(jié)。這三件玉器各有各的好，且雕刻技術(shù)非常精淇。比如紅山玉龍是距今六千多紅山文化時(shí)期的文化，代表著中國(guó)最原始文化及龍文化的起源。而良渚玉琮也不遜色，他是良渚文化遺址的代表文化。所以說(shuō)，每件文物背后都是有故事的。

至于這第三件“瀆山大玉海”許多人就不太清楚了，實(shí)際上這是元代之物。當(dāng)年忽必烈為彰顯國(guó)家的強(qiáng)盛，讓能人巧匠雕刻玉器，這些玉器本來(lái)是用于盛酒用的。后來(lái)玉器專家選來(lái)選去就選定了這件“瀆山大玉?！碑?dāng)玉器界的代表，成為九大鎮(zhèn)國(guó)之寶之一。故而，瀆山大玉海也一下子名揚(yáng)天下，聲名顯赫。

說(shuō)起這件瀆山大玉海，關(guān)于它還有件令人啼笑皆非的故事。這件文物在元代之后不知經(jīng)歷了什么，后來(lái)就找不到了，誰(shuí)都不知道誰(shuí)拿了它，又拿到了何處。不過(guò)這樣的好東西，一般人也不會(huì)故意破壞。等它再出現(xiàn)的時(shí)候是在乾隆年間的西華門(mén)外真武廟中，這三百年多年來(lái)，這件一等一的文物就被道士用來(lái)腌咸菜當(dāng)盛咸菜的缸子了。乾隆皇帝知道后真心感到了嘆息，于是命人將其取回，還親自在上面題字。

從外觀上看，這件瀆山大玉海周身飾波濤洶涌的大海圖案，下面還用浮雕加陰線勾刻的手法表現(xiàn)旋卷的波浪，看上去十分生動(dòng)。從重量上說(shuō)，它重達(dá)七千斤。自從成為鎮(zhèn)國(guó)玉器之首后，瀆山大玉海也就此成為玉器的“老大”，現(xiàn)被收藏于北京北海公園玉甕亭。