1960年，工人挖到了臨海王墓，墓中一切令專家氣憤，幸虧國寶還在

文 | 韋爵爺

古代陵墓里的陪葬寶物多如繁星，有時專家都不一定能馬上分辨出是何文物，更不用說懷著盜竊之心的宵小之徒，很多盜墓賊大多在驚慌失措的情況下，大肆搜刮文物，卻往往有眼不識金鑲玉，忽略了那些看起來不起眼卻價值連城的國寶。我們痛恨這種盜墓行為的同時也要感謝他們的有眼無珠，讓一些看起來并不扎眼但卻價值連城的特級國寶得以保存下來，從而為考古歷史解開了許許多多的謎題。

據(jù)傳，1960年四月的一天，在南京郊區(qū)的一座鋼鐵廠里，工人們正在一座小山包上挖石取土?xí)r不小心挖到了一塊堅硬的磚石，清理掉周圍的黃土和磚石后，工人們發(fā)現(xiàn)了一個很隱秘的大洞，看著很像那種盜墓留下的盜洞，這里分明藏著個古墓??！于是挖土工程便被擱置了，有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)趕緊給南京的博物館打電話，將這一情況上報。

很快考古專家們驅(qū)車趕到取土的施工現(xiàn)場，經(jīng)勘察，這里的確是一座坐北朝南的大墓，于是經(jīng)過數(shù)月細(xì)心挖掘后，一座長約8米，寬約4米，高約3.6米的古墓呈現(xiàn)在人們眼前?？梢郧逦乜吹侥归T、墓道和墓窗，主墓室的中央還有個正方形的大棺臺，棺臺上便放著墓主人的石棺。從墓的結(jié)構(gòu)和規(guī)模來看，這位墓主人是一位非常有身份地位的人，究竟是誰呢？這還需經(jīng)過重重考證。

令專家們非常氣憤的是，工人發(fā)現(xiàn)的盜洞，再加上墓里面陪葬物品的缺失等種種跡象顯示，這里早就已經(jīng)被盜墓者洗劫過了。放眼墓中，很多有價值的陪葬物品都不見了，比如冥器，棺槨，甚至是墓志銘全都不知所蹤，僅剩下了一些不值錢的瓷瓶、玉環(huán)、銅鏡、鐵門環(huán)和棺材釘?shù)任奈?，就連剩下這些不值錢的文物也大多是被打爛了的。考古工作者們在清理文物時連連搖頭，紛紛惋惜文物的丟失，但就在大家沮喪萬分之時，南京博物館的副館長卻驚喜萬分地大喊發(fā)現(xiàn)了不得了的文物。原來，古墓里還留著一件十分有價值的文物，那就是墓道兩旁的墓磚壁畫。

原來這是一副名叫《竹林七賢圖》的磚壁畫，這組壁畫是由墓磚組成的，古人制作的墓磚壁畫通常是先將墓磚疊放整齊，然后由有名的畫家在上面作畫，再請雕刻師按照畫上面的線條將整幅畫刻印到墓磚上，經(jīng)過火烤，最后把這些磚按照原畫的樣子組合起來才形成了一幅精美絕倫的壁畫。這幅壁畫的之所以被稱為國寶級文物，還因為它為專家們解開了三個歷史謎團。

第一個謎團就是《竹林七賢圖》到底和竹林有沒有關(guān)系？通常我們都把賢士比作竹子一樣清高正直，后朝畫七賢后面總是會畫竹林。但是在這副壁畫上面畫得卻是銀杏樹、株垂柳、槐樹、松樹、闊葉竹，可見古人并沒有把賢士與竹林聯(lián)系在一起

陳寅恪也曾說過：先有七賢，后有竹林，因為竹子在西晉南北朝之前，都用來比喻女子，根本與名人高士扯不上關(guān)系。故此，七賢和竹林在早前根本毫無聯(lián)系的可能，直到附庸風(fēng)雅的畫家把梅蘭竹菊比喻成四君子之后，竹林和七賢才漸漸聯(lián)系到了一起。

第二個謎團便是這副壁畫的作者是誰？《七賢圖》磚畫擺在博物館后成為了鎮(zhèn)館之寶，專家們對這幅畫展開了深入的研究，看其線條蒼勁有力，畫風(fēng)流暢飄逸，可以想象必是出自一位畫作名家之手。起初，有一些人認(rèn)為畫畫的是畫家陸探微，而刻磚的人是雕塑家是戴逵。經(jīng)過多方對比后，專家們發(fā)現(xiàn)這幅圖和《女史箴圖》有許多頗為相似的地方，還有畫中某些花草樹木等都與《洛神賦》中的畫法神似。故此這幅畫的作者，應(yīng)該是著名的東晉畫家顧愷之。

第三個謎團就是這座大墓的主人是誰？考古專家們從這幅壁畫的畫工和雕刻手法斷定，這位墓主人的身份肯定不一般。再看這座墓比一般的王侯要高一點，但是又比一般的皇帝墓要低，又根據(jù)墓里面的規(guī)格和陪葬推斷，這里應(yīng)該是位被廢的皇帝。于是，遍尋南北朝史記，終于找到一位被廢后沒有準(zhǔn)確記載墓地的皇帝陳伯宗，他應(yīng)該就是宮山大墓（臨海王墓）的墓主。

隨著時代的發(fā)展，被發(fā)現(xiàn)的文物越來越多，也許專家們還能從這些古代的遺留品中發(fā)現(xiàn)更多歷史的秘密，讓我們一起期待，千百年前的歷史文化給我們帶來的震撼，也許這便是考古的樂趣。