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《論語》里講：過猶不及。

意思就是做任何事都理應適度。 

金庸先生在《書劍恩仇錄》中有寫道： 

“情深不壽，強極則辱，謙謙君子，溫潤如玉。” 

人這輩子，無須過度求滿，否則物極必反。 

好的人生在于“不過度”。

俗話說：花是澆死的，魚是撐死的，人是氣死的。

人生在世，不如意的事情十有八九。

遇到不順心之事，每個人或多或少都會有些脾氣。

事實上，生氣除了讓事情更糟糕外，毫無益處。

德國哲學家叔本華說，針對別人的行為動怒，就跟向一塊橫在我們前進路上的石頭大發(fā)脾氣同等的愚蠢。

有一位老婦人，總會習慣生氣，一點點小事就能讓她破口大罵。

于是她去找醫(yī)生求助，如何能令自己不亂發(fā)脾氣。 

醫(yī)生聽完老婦人的話后，對她說道：

“每次覺得要氣到爆炸的時候，就馬上停掉手里的所有事情，找個地方打坐。等完全靜下來之后，再問問自己此刻最想做的事是什么？”

老婦人對這個方法將信將疑。

幾天后，她特意來向醫(yī)生道謝：

“我上次試了一下您說的方法，我打坐完了之后，心里的想法竟然是肚子好餓，此刻真想吃碗小餛飩，多放點醋！”

醫(yī)生說：“那就應該立刻去吃上一碗。

這世上有那么多好吃的、好玩的，干嘛總跟讓你生氣的人糾纏在一起呢？”

康德曾說過：“生氣是拿別人的錯誤懲罰自己?！?/p>

生活中的很多不愉快，其實都是自己跟自己過不去。

當我們被憤怒的情緒包圍時，便容易氣急敗壞，而看不到身邊的美好。 

可是，人生不是用來生氣的，不要把時間耗在無意義的事上。 

正如莊子說的那樣：

“不譴是非，以與世俗處。” 

凡事不要太過執(zhí)著，想開點，看遠點； 

調(diào)整好自己的心態(tài)，少生氣，好好享受當下。

《易經(jīng)》中有言：“天下熙熙皆為利來；天下攘攘皆為利往?！?/p>

金錢富貴，人人都想要。

就像孔子曾說：“富與貴，是人之所欲也”。

適度地追求能促人上進，倘若是經(jīng)受不住誘惑，過分糾結眼前的利益，必然會失去財富以外的一些東西。 

《伊索寓言》中有這樣一個故事：

有一對老夫妻，養(yǎng)了一群母雞。母雞每天生蛋，供給他們換取生活。 

一天，其中一只母雞，偶然生了一顆小小的金蛋，夫妻兩喜出望外。

然而欲壑難填，這個小小的金蛋滿足不了夫妻二人的貪念。

他們等不及母雞再生金蛋，把母雞殺了，剖開它的肚子想要把所有金子取出來。

雖然暫時是獲得了一小筆財富，但是卻失去了每天穩(wěn)得金蛋的機會。

愛比克泰特說：“導致痛苦的不是貧窮，而是貪欲”。 

追求財富利益是人之常態(tài)，但切忌過于貪婪，否則會得不償失。

還有這樣一個故事。

有一個人在河邊釣魚，他每次釣上來的魚都會用尺量，只要比尺大，他都把魚丟回河里。

其他人感到不解，問他為什么。

他回答道：“我家的鍋就只有尺這么長，太大的魚裝不下?！?/p>

對于物質(zhì)上的需求，不要過于貪心，就像叔本華說的：

“財富就像海水：飲得越多，渴得越厲害。” 

茨威格有一句話說得很好：

“命運所饋贈的禮物，早已在暗中標明了價格。”

過分貪圖金錢財富，終會一無所得；

君子愛財，理應取之有度。

古訓有言：“生于憂患，死于安樂?！?/p>

一個人失敗的根源，不是沒有能力，而是太過于貪圖安逸了。

有句話是這樣說的：

“人長久待在舒服的環(huán)境下，會因為生活安逸而不想動腦筋。”

在太過安逸的環(huán)境中，久而久之，便會磨滅掉我們的斗志，腐蝕掉我們的心靈。

有兩兄弟，年輕時進城做生意，雖然很辛苦，但是收入還不錯。

小日子漸漸地富足起來，兩人各自在老家蓋了自己的小樓。

靠著做生意的積蓄和政府補貼，兄弟兩人在老家過上了安逸的生活。

過了一年的舒坦日子，大哥決定不能這么混吃等死下去，便在老家辦了個小廠。

雖然剛開始過程很是曲折，每天起早貪黑，但是通過一點一點學習，慢慢熟悉，小廠逐漸有聲有色起來了。

弟弟卻依然貪圖著輕松安逸的生活，每天得過且過。

但是輕松著輕松著，除了政府補貼沒有收入的生活，讓他日漸捉襟見肘。

他這才想到要出去打工賺錢，然而輕松日子過慣了，已經(jīng)適應不來辛苦的生活，打工沒幾天就跑回家里種田了。

正所謂，人生如逆水行舟，不進則退。

貪圖安逸是人生一大忌諱。

很多時候，安逸的生活，你可能會快樂一陣子。

但若長期如此，過度貪圖安逸，則會把我們生來鋒利的棱角打磨，變得安于現(xiàn)狀而固步自封。

李嘉誠曾說過這樣一句話：

一萬年太久，只爭朝夕。

讓自己忙起來，雖然會很累，但是你會獲得內(nèi)心的充實，生活才有奔頭。

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《史記》中有言：