羅洋山又名大富山，位于今開福區(qū)烈士公園躍進(jìn)湖畔，東面原受瀏陽河水切削，懸?guī)r壁立，遍山森林覆蓋，郁郁蔥蔥，向?yàn)槌菛|勝景。瀏陽河的這一段即今天的躍進(jìn)湖,該湖因1958年修京廣鐵路截?cái)酁g陽河U形河道而成。

　　清代顧祖禹《讀史方輿紀(jì)要》稱“大富山，府北七里，名羅洋山，峰巒峭拔，流水縈帶，為一郡之勝”。今烈士公園民俗文化村、原長沙動(dòng)物園和湖南省社科院、湖南省社科聯(lián)、湖南省地方志編纂院均在羅洋山境。山麓還有長沙晚清首富朱昌琳“朱家花園”的遺址。

　　唐貞元二十一年（805年），韓愈由廣東陽山縣令調(diào)任湖北江陵府法曹參軍，途經(jīng)長沙時(shí)，曾登臨羅洋山，為長沙留下千古佳作《羅洋遠(yuǎn)眺》，唐詩中的“星沙”之名始見這首詩中。詩云：“繞廓青山一座佳，登高滿袖貯煙霞。星沙景物堪凝眺，遍地桑麻遍囿花?！?/p>

　　韓愈（768—824），字退之，河內(nèi)修武（今屬河南）人，世稱韓昌黎。貞元進(jìn)士，歷任監(jiān)察御史、刑部侍郎等職。韓愈大倡古文運(yùn)動(dòng)，為唐宋八大家之首，有《昌黎先生集》行世。

　　羅洋山頂峰即今湖南省地方志編纂院所在處。這個(gè)負(fù)責(zé)指導(dǎo)全省地方志編纂工作的單位非常珍視“韓愈與羅洋山”這一地方志資源，特在院內(nèi)新建了一座“韓公亭”，受到各方贊譽(yù)。

　　自從韓愈寫下《羅洋遠(yuǎn)眺》以后，歷代詩人游覽羅洋山者絡(luò)繹不絕，題詩中不乏佳作。如明嘉靖進(jìn)士、工部員外郎蕭禹臣作有《羅洋山房即事二首》，其一云：“山城日霽雨初收，云樹依稀野色幽。靈谷煙深漁舍遠(yuǎn)，湘江水漲鷺鷗浮。水田處處看苗碩，茅屋家家指麥秋。歲月無端華發(fā)變，斜陽獨(dú)立不勝愁?！?/p>

　　清初長沙筆記文作家陶丙壽亦作有《初晴登羅洋山二首》，其一云：“妙鬘云生縵緲間，人家深在翠微灣。分明一幅營丘畫，著我?guī)r頭看遠(yuǎn)山?！?/p>

　　老羅洋山，方圓數(shù)里，迤邐逶迤，丘岡起伏，大抵南起硯瓦池、上大垅，西界今東風(fēng)路、下大垅一帶，羅洋山東臨瀏陽河，北脈延伸至九尾沖、黑石渡一帶。大部分山頭在近幾十年的城市擴(kuò)張和建設(shè)中，陸續(xù)被夷為平地，或圍作機(jī)關(guān)大院，昔日“云樹依稀野色幽”之境早已為市囂車聲所掩蓋，可喜烈士公園內(nèi)突兀一峰仍可游覽。

　　元和十四年（819年），韓愈因上疏諫迎佛骨，從刑部侍郎貶為潮州刺史，再次道經(jīng)潭州，遍游長沙名山與寺院。作有《陪杜侍御游岳麓道林兩寺》詩。詩中云：“長沙千里平，勝地猶在險(xiǎn)。況當(dāng)江闊處，斗起勢(shì)匪漸。深林高玲瓏，青山上琬琰。路窮臺(tái)殿僻，佛事煥且儼?！?/p>

　　唐僖宗乾符(874—879)年間，文學(xué)家袁浩建四絕堂于道林寺中，借以保存沈傳師、裴休、宋之問、杜甫4人為該寺留下的筆札和詩篇。北宋治平四年（1067年），樞密院事蔣之奇游道林寺四絕堂后作記曰：“沈、杜固無閑言，裴本學(xué)歐陽詢書，寺幸有詢四大字，當(dāng)為一絕。又不應(yīng)近舍韓愈?！薄安粦?yīng)近舍韓愈”指的就是“道林之絕”中不要舍棄韓愈的這首《陪杜侍御游岳麓道林兩寺》詩。于是，到南宋紹興二十三年（1153年），潭州知州周必大終將“四絕”又加上歐陽詢的書法和韓愈的詩，衍為“六絕”。四絕堂遂改名為六絕堂。

　　韓愈還與長沙岳麓山的禹王碑有很深的淵源。他久聞衡山岣嶁峰有摹巖石刻禹王碑，但當(dāng)時(shí)的人沒有見過。韓愈曾游覽衡山，貼心要尋得此碑，使有關(guān)禹碑的記載更加蒙上一層神秘的色彩。韓愈《禹王碑》詩云：“岣嶁山前神禹碑，字青石赤形樸奇。蝌蚪拳身薤葉披，鸞飄鳳泊拿蛟螭。事嚴(yán)跡秘鬼莫窺，道人獨(dú)上偶見之。我來咨嗟涕漣湎，千搜萬索何處有？”

　　從末句可知，韓愈并未尋到禹碑。據(jù)明末岳麓書院山長吳道行著《禹碑辨》說，宋嘉定壬申(1212年)，一位叫何致的人游南岳，在樵夫?qū)б抡业搅擞肀?，摹其文，轉(zhuǎn)刻至岳麓山頂?？梢姡L沙岳麓山頂?shù)挠硗醣祻暮馍侥?，依韓愈詩“岣嶁山前神禹碑”，又名岣嶁碑。今保護(hù)完好，為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。