一、清規(guī)戒律有哪些好處？

清規(guī)戒律并不是用來(lái)約束我們，而是為了幫助我們改變習(xí)氣毛病，改變命運(yùn)，成就我們的。因?yàn)槲覀兎卜蚝茈y管住自己。有幾個(gè)人能達(dá)到孔子講的“從心所欲而不逾矩”呢？圣人已經(jīng)超越了，達(dá)到了無(wú)持、無(wú)犯的境界。而作為一個(gè)沒(méi)有超越三界的凡夫來(lái)說(shuō)，是一定會(huì)被因果束縛的。這時(shí)候只有用戒律來(lái)規(guī)范我們的行為，修行人一定要學(xué)會(huì)約束自己。

一個(gè)人獨(dú)處的時(shí)候，怎么做都沒(méi)有錯(cuò)。當(dāng)兩個(gè)人相處時(shí)，對(duì)方就是一面鏡子。你會(huì)用，會(huì)回光返照，看到別人的毛病，就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己有類(lèi)似的缺點(diǎn)。所以祖師們比較注重共同熏修。從叢林里出來(lái)的人，素質(zhì)就與一般人不同，比較懂規(guī)矩，也容易與人和睦相處。

二、為什么說(shuō)自從有了叢林，就把佛教傳布開(kāi)了。這固然推動(dòng)了佛教的發(fā)展，但佛教的衰弱也由此開(kāi)始了呢 ？

因?yàn)橛辛藚擦志陀辛嗣?。雖然大家都是學(xué)佛的，但畢竟不是佛，內(nèi)在的境界、素質(zhì)不同。就是當(dāng)時(shí)在佛身邊的人，也有菩薩和羅漢之分。我想，兩位祖師在創(chuàng)立叢林時(shí)是看到了這一點(diǎn)的，那為什么還要?jiǎng)?chuàng)建呢？因?yàn)槔笥诒住?/p>

三、叢林的規(guī)矩主要有哪些？具體內(nèi)容是什么？

祖師立的規(guī)矩，隨著時(shí)代的變遷和需要，在不斷地變動(dòng)和改進(jìn)。因?yàn)闀r(shí)代在變，你不去適應(yīng)社會(huì)，自然會(huì)被社會(huì)所淘汰。出家人的戒律有好幾百條，盡管隨著時(shí)代的變遷而有所改變，但都不離五條根本戒。叢林有十條根本共住規(guī)約，雖然各叢林的規(guī)約有所不同，但都不離這十條。

十善: 十種的善業(yè)，即不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語(yǔ)、不兩舌、不惡口、不綺語(yǔ)、不貪、不嗔、不癡。

四、為什么只有深信因果，你內(nèi)在的“質(zhì)”才會(huì)突飛猛進(jìn)地改變呢？

而作為一個(gè)沒(méi)有超越三界的凡夫來(lái)說(shuō)，是一定會(huì)被因果束縛的。這時(shí)候只有用戒律來(lái)規(guī)范我們的行為。

一個(gè)修行人一定要相信因果，否則一切免談。越往上修，越要深信因果。只有深信因果，你內(nèi)在的“質(zhì)”才會(huì)突飛猛進(jìn)地改變。為什么凡夫的智慧難以升起呢？就是因?yàn)楸纳黄饋?lái)。

因地心，果地覺(jué)。

五、為什么有些人到任何地方都能適應(yīng)呢？

個(gè)人要學(xué)著去適應(yīng)規(guī)矩，當(dāng)你適應(yīng)以后，會(huì)發(fā)現(xiàn)規(guī)矩什么都不是，對(duì)你來(lái)說(shuō)就像不存在一樣。

到任何一個(gè)團(tuán)體都要適應(yīng)這里的大眾，遵守這里的規(guī)矩。適應(yīng)了，住著就舒服，就不會(huì)感到被束縛。

如果一個(gè)人能適應(yīng)團(tuán)體生活，能與周?chē)娜撕湍老嗵?，說(shuō)明他內(nèi)在有一定的境界，習(xí)氣比較輕。如果一個(gè)人的主觀意識(shí)不是太強(qiáng)甚至無(wú)我了，那他到任何團(tuán)體，都能很快融入其中。

六、“禪七”就只是那七天嗎？

“禪七”只是四萬(wàn)八千法門(mén)中的一種。修行之路其修遠(yuǎn)兮，而不是單靠禪七幾天就可以提升自己的功夫，禪七只不過(guò)是四萬(wàn)八千法門(mén)中一個(gè)降伏身心的方法。

學(xué)會(huì)耐得住寂寞，學(xué)會(huì)放下。修行人和世間人都必須耐得住孤獨(dú)寂寞，降低對(duì)物質(zhì)的欲望。

耐得住寂寞，才享得了繁華。我們都要學(xué)會(huì)放下，否則永遠(yuǎn)也進(jìn)入不了精神世界。

放下，并不是什么也不做，只是不帶著我執(zhí)去做，不再以自己的需求出發(fā)點(diǎn)去做。當(dāng)他人需要時(shí)，當(dāng)國(guó)家和集體需要時(shí)，仍然應(yīng)帶著責(zé)任心全力去做。我們的功德離開(kāi)了做事就無(wú)法成就。

“禪七”應(yīng)成為我們?nèi)粘５纳罘绞健Ｎ覀兇蠹也灰胫U七結(jié)束了就解放了，就松懈了，只要我們生死未了，永遠(yuǎn)都在打禪七。只有你的生死了了，你的禪七才算結(jié)束。