【藏羌風(fēng)情走廊】四川阿壩州，以理縣為主線，藏羌文化內(nèi)涵豐富、人文景觀集中，形成了一條民族風(fēng)情濃郁的“藏羌文化走廊”。  

    在四川省阿壩藏族羌族自治州，有一處當今世界上唯一保存完好的羌族古寨。它保存了最完整的羌族建筑文化藝術(shù)，這就是被稱之為“神秘的東方古堡”的桃坪羌寨。距今已有2100多年歷史。

     （我們在桃坪古羌寨駐足，住了一晚。非常正確的決定。這個古老的寨子博大精深，內(nèi)涵豐富，必須沉浸于此，才能有真正奇妙的體驗和感受。故分幾篇博文發(fā)表。）

     中午從成都出發(fā)，經(jīng)過映秀、汶川，到達桃坪羌寨時已是傍晚。第一眼見到的這個鮮花簇擁的雕塑，其實是后建的新寨子——

    可能因為雅安地震及天色將晚的緣故吧，這兒除了我們夫婦，沒有見到其他游客。修建一新的建筑在暮色及灰色山體的背景里有些落寞——

     新寨子整齊劃一，卻如同空城，了無生氣。我們只掃了一眼，便往老寨子去了。因為只有老寨子才有靈魂。

     老寨子有幾個進出口。這是其中之一，古樸而神秘——

       這是老寨子對面的羌寨——

      寨子進口處的導(dǎo)游圖。很遺憾的是，古寨除了這張路口簡單的地圖外，沒有其它宣傳冊及導(dǎo)游圖。其復(fù)雜的地形叫初來咋到的游客常常摸不著頭腦——

    桃坪羌寨一反傳統(tǒng)古城設(shè)東、西、南、北四門的建筑形式，而是筑成了以高碉為中心的放射狀8個出入口。而8個出入口又以13個甬道織成四通八達的路網(wǎng)。號稱“寨內(nèi)人進出自如，而外來人卻如入八陣迷宮，非本寨人指引，不可通行”。（其實這也有些夸張。終歸能找到路的。只是一開始有些懵。）另外，羌寨碉樓地下層的羊圈也是有著“迷宮”之稱，錯綜復(fù)雜，家家互通。

　　據(jù)說羌寨這些堅韌古樸的碉樓，不繪圖、不吊墨、不劃線，全用眼力砌石壘木，把整個山寨一氣呵成連成一體，沒有單門獨戶的房子。碉樓樓身由泥土和石塊交錯組合而成，鬼斧神工般的巧妙和扎實，用手輕輕一碰就有千年的細泥脫落，看似脆弱，實則堅不可摧。

　　羌寨碉樓的建造在選址、取水、結(jié)構(gòu)等方面極具安全性和實用性。泉水自雪山上而來，從地下暗道通向各家各戶，所有的地下水道相連，走在很多地方都能聽見腳下汩汩的流水聲，卻不知它來自哪里，通向何方。

     （關(guān)于羌寨碉樓建筑下一篇博文專題敘述。）

      暮靄里的羌寨——

    桃坪羌寨現(xiàn)有98戶羌族人家，至今仍然保持著古樸的民族風(fēng)情。是世界上迄今保存最完整的羌族文化藝術(shù)“活化石”。

    提到羌族，總是叫人想起“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)”的著名詩句。原本我的印象里，羌族應(yīng)該生活在西北一帶。

    羌族是個古老的民族。據(jù)歷史考證，四川阿壩一帶的羌族，是古羌人的一支。歷史上的羌人，都在西北地區(qū)。后來為了求生存，謀發(fā)展，羌人許多部落開始了大遷徙。其中一部分古羌人歷經(jīng)艱辛，來到岷江上游定居下來。分布在今理縣、茂縣、汶川、北川、黑水、松潘等地。為了防御外族侵擾，他們占據(jù)山頂，建筑碉樓。

    桃坪羌人就是這支部落的后裔。

      進得寨子，迎面而來的是一樹樹的櫻桃，果實累累，掛滿枝頭。整個寨子都被櫻桃覆蓋了似的。

      紅艷艷、綠瑩瑩，如瑪瑙，似翡翠，新鮮欲滴，一下叫人滿心歡喜。

     這里櫻桃不是那種齁甜的，是本色櫻桃淡淡的甘甜，水份很足，鮮美爽口。

      寨子里房前屋后，到處都種著櫻桃樹。一掛掛的紅櫻桃給古老厚重的寨子點燃了一抹鮮亮、活泛。

    其實寨子里的櫻桃是可以隨便吃的。特別在此住了一晚，感受到這里民風(fēng)還是淳樸熱情的。人人見到你都招呼你：櫻桃隨便摘，隨便吃。那兩天還真是過足了櫻桃癮呢。如果想兜著走，一般10元一斤。我們給了一家20元，結(jié)果一大兜櫻桃足有3、4斤。

             紅了花果，綠了葉菜。這便是初夏的古寨。

       古羌人家院落——

        冒煙的火爐，告訴你山里的溫差還是很大的——

     寨子里的豆花老店，主人很熱情，允許我上他家樓頂拍照——

        他家隔壁的幼兒園——

        樓頂盛開的仙人球花真是火紅艷麗——

      除了碉樓建筑，老寨彎彎曲曲、曲徑通幽的石板路也叫我深深著迷——

 
         濃蔭樹影，碎落光陽；片石墻，小花草。是古老歲月與靜好當下的詮釋。

                這樣的路引領(lǐng)你往桃花源深處去。

      寨子里青壯年都外出打工或上山挖蟲草、貝母了。留在家里的女人們一邊打理著家務(wù)，一邊做些小買賣。

      羌族女人與藏族、納西族婦女共同的特點：勤勞勇敢，吃苦耐勞。

      我很喜歡寨子里這些出售工藝品的小攤子。那是最原始的形式。

      盡管桃坪羌寨已是成熟的旅游地，但老寨子里并沒有像很多旅游景點那樣，特別開辟出一塊旅游紀念品市場，顯得商品味兒特濃。

      這里寥寥幾個小攤子緊貼著進寨的小路。臨時搭建的簡易木板，擺放著一些小物什。墻邊搭掛著幾幅羌繡。

      做生意的幾乎都是老年婦人。攤子邊的房子就是自己的家。每天早上出攤，晚上收攤。不急不忙。一日復(fù)一日。

      見到游客，偶爾招呼，也不強求。你，買與不買，我就在這里。淡定從容。

      遠遠見這位老婦人專注低頭看著什么。直到我們走近，方抬起頭。我們也看清楚了，原來老人家正在玩手機呢——
      

    寨中巷道縱橫。墻體和墻體之間的巷道深幽而神秘。

    有的寨房建有低矮的圍墻，保留了遠古羌人居“穹廬”的習(xí)慣。

        因一些巷道上搭建了房屋，于是有了無數(shù)暗道，走入其中就像步入了歷史的迷宮。