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孔子極力提倡“慎言”，不該說的話絕對不說。因為說出去的話猶如潑出去的水，永遠無法收回，一旦說錯更是難以挽回。
白圭：一種珍貴的晶瑩之玉。這里指《詩經(jīng)·大雅·抑》中的詩句：“白圭之玷，尚可磨也；斯蘭之玷，不可為也?！币馑际前子裆系奈埸c可以磨掉，言論中的錯誤卻無法挽回，告誡人們言語表達一定要謹慎。
南容反復(fù)誦讀“白圭之玷，尚可磨也；斯言不玷，不可為也”的詩句，孔子把自己哥哥的女兒嫁給了他。
我國自古有許多關(guān)于謹慎言語的格言，如“一言既出，駟馬難追”、“病從口入，禍從口出”。生活中人際交往如此，治國理政更是如此，特別是遇到重大事情，代表一個國家講話的時候，一句錯話，輕則兩國交惡，重則兩國交兵，后果不堪設(shè)想。
南容是孔子的弟子?！洞蟠鞫Y·衛(wèi)將軍文子》記載：“獨居思仁，公言仁義，其于《詩》也，則一日三覆'白圭之玷’，是宮紹之行也?？鬃有牌淠苋?，以為異士。”個人獨居時想著仁義，做官時講話不離仁義，對于《詩經(jīng)》“白圭之玷，尚可磨也”詩句牢記于心，言行極其謹慎，如同一天多次磨去白玉上的斑點，這就是宮紹（南容）的品行。孔子相信他能行仁義，認為他是與眾不同的人。
《孝經(jīng)》曰：“君子則不然，言思可道，行思可樂，德義可尊，作事可法，容止可觀，進退可度，以臨其民。是以其民畏而愛之，則而象之。故能成其德教，而行其政令?！对姟吩疲?淑人君子，其儀不忒?！弊鳛榫討?yīng)該做到所言合于大道，所行皆是利他，為人處世受到尊重，行為可以效法，儀容符合規(guī)矩，抉擇不違禮法，以此作為百姓的楷模。所以百姓敬畏而又愛戴他，并把他當做學習的榜樣。所以君子能以德化人，政令通行無阻。這就如《詩經(jīng)·曹風·鳩》所說：“善人君子，其容貌舉止絲毫不差。”
“獨居思仁，公言仁義”是為政者應(yīng)該具備的基本行為準則?！把运伎傻馈本褪撬灾暗馈北仨毞稀叭柿x”，君子言傳身教，百姓自然受到感召，進而不言而教、不令而行?？鬃訉⒆约焊绺绲呐畠杭藿o南容，是因為南容有仁厚、謹慎的德行，可以為侄女找到一個放心的歸宿，讓侄女一生幸福。這既是對南容的高度信任和贊許，更是孔子對謹慎言語這一品行的極力推崇，以此期望并推動為政者尊禮守禮、克己復(fù)禮。
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