尋訪中華文明起源圣地

領(lǐng)略華夏文化博大精深

如何培養(yǎng)自己或者孩子的愛國(guó)理念和文化自信？讓我們?nèi)タ瓷胶訅邀悺⑷ンw驗(yàn)文化厚重，生靈之美麗。

神秘大遼

每年，追跡中國(guó)都會(huì)舉辦追跡文明的系列活動(dòng)。以期能對(duì)教科書里的歷史有直觀認(rèn)識(shí)。

大遼，一個(gè)被歷史湮滅的王朝。無論從907年耶律阿保機(jī)成為契丹部落首領(lǐng)，還是從916年正式建國(guó)算起至被金滅，遼都是一個(gè)傳9帝持續(xù)200多年的王朝。但元人修遼史，屬于隔代修史。同時(shí)修訂時(shí)間只有11個(gè)月，且只有5本書，可以說是草草修訂。

大遼對(duì)我于我們依然神秘。只留下巨大的遼塔、荒草中的城址、氣魄宏大的皇陵。

今內(nèi)蒙古赤峰地區(qū)，在遼代即為契丹人的腹心之地。大遼五京，兩座在赤峰，五大皇陵，三座在赤峰。

遼中京遺址在赤峰寧城，遼上京遺址、遼祖陵、遼祖州城在赤峰巴林左旗，遼慶陵、遼懷陵、慶州白塔在赤峰巴林右旗。

這里屬于農(nóng)耕與草原的交界地帶，在潢水與土河的交匯處騎白馬的“仙人”與騎青牛的“天女”在木葉山下相會(huì)，生下八個(gè)孩子，即為后來的契丹八部。

傳說中的潢河與土河的交匯處，有一座木葉山。那里即是契丹人的圣山，也是雄才大略的耶律阿保機(jī)的長(zhǎng)眠之處。

黑龍門遺址，眺望陵山

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主要從事新石器時(shí)代考古、環(huán)境考古和玉器考古研究，參與即墨北阡、章丘城子崖、鄒平丁公、濟(jì)南大辛莊、上海廣富林等遺址的發(fā)掘與采樣工作，主持赤峰老鷂子梁、巴林左旗道老毛道、翁牛特旗南灣子北等遺址的調(diào)查與發(fā)掘，發(fā)表《山東城子崖遺址環(huán)境演變過程的初步分析》、《赤峰市翁牛特旗南灣子北遺址的發(fā)掘》等論文多篇

紅山文化

紅山文化，因最早發(fā)現(xiàn)于內(nèi)蒙赤峰市北側(cè)紅山后遺址，故名紅山文化。

牛河梁遺址屬于新石器時(shí)代晚期的紅山文化，已逝的蘇秉琦先生，稱之為中華文明的“先生型”，并認(rèn)為其社會(huì)復(fù)雜化程度已經(jīng)達(dá)到“古國(guó)”的標(biāo)準(zhǔn)。

在牛河梁遺址，考古工作者發(fā)現(xiàn)了“壇、廟、?！?/strong>三者共存的現(xiàn)象，表明其社會(huì)復(fù)雜化程度已經(jīng)相當(dāng)高，能夠支撐其復(fù)雜的社會(huì)結(jié)構(gòu)。

紅山文化的標(biāo)志女神面

牛河梁遺址的相對(duì)年代已經(jīng)進(jìn)入了紅山文化晚期，整個(gè)社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入到統(tǒng)一社會(huì)權(quán)利的復(fù)雜化階段。

參觀正在發(fā)掘的牛河梁遺址發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)

高速公路穿行而過的早期遺址

二道井子遺址博物館，是2009年全國(guó)十大考古發(fā)現(xiàn)之一。

這里是一座相當(dāng)于4000年前的古城，屬于夏家店文化下層（紅山文化后發(fā)展起的考古學(xué)文化），也是保存最好的一處。保存極佳的“地面”為研究不同遺跡間的共時(shí)關(guān)系提供了有利條件，環(huán)壕、城墻、院落、房址、窖穴、道路等構(gòu)成的聚落，為探索當(dāng)時(shí)聚落形態(tài)及社會(huì)組織結(jié)構(gòu)提供了新資料。

直觀認(rèn)識(shí)文明進(jìn)程，共同學(xué)習(xí)。

皇陵探秘

我們參觀各朝皇陵的時(shí)候，總聽介紹者說，皇陵風(fēng)水前有罩，后有靠，左青龍右白虎。心中難免嘀咕，自己怎么看不出來。

相比于強(qiáng)行解釋的漢唐皇陵風(fēng)水。

遼祖陵的風(fēng)水格局，更像是小說里走出來的的神秘地帶。筆者站在黑龍門遺址上，以左右兩山為闕更顯崇敬，在看到黑龍門左右的“青龍”“白虎”山的時(shí)候，不但形似，而且“青龍”又似墓碑彪炳著遼太祖的氣魄。

相比于同時(shí)期的割據(jù)政權(quán)，耶律阿保機(jī)的胸懷和氣魄絕不是五代十國(guó)亂世皇帝們能夠比擬的。

穿過遼祖陵黑龍門遺址

參觀遼祖州城的石房子-阿保機(jī)死后停靈處

遼史中有這樣的記載，耶律阿保機(jī)在死前三年就曾預(yù)言過自己的死亡，他說'三年后我將殯天’。有學(xué)者認(rèn)為，阿保機(jī)設(shè)計(jì)了自己的死亡，以求自己死后神化，能把契丹政權(quán)的傳承從“草原本位”的兄終弟及過渡到父死子繼的傳承方式。

如此氣魄，就如他的陵墓一樣震撼人心。

從石房子方向眺望遼祖陵入口

金界壕遺址

金界壕始建于金太宗天會(huì)年間，從公元1123年開始修建，直到1198年前后才最終成形，最初興筑在較為平緩的草原地帶，后來繼續(xù)興筑的也多選擇在山麓的緩坡和平地上，如需通山梁時(shí)也都通過較低的山坳。

它不同于秦漢和明長(zhǎng)城興筑在橫亙的大山脊之上，雄據(jù)山險(xiǎn)扼守，因此界壕挖成后不久很容易被風(fēng)沙掩埋，蒙古鐵騎在突擊時(shí)只需少量柴草和沙土就可埋平一段界壕，成為向南進(jìn)攻的通道。

金界壕遺址徒步

草原上的金界壕遺址，隱約在地面上連綿的土丘。牧草蒼勁的邊堡，曾是界壕的附屬建筑，供軍士居住、儲(chǔ)存糧草。沿著廢墟，一個(gè)半小時(shí)的徒步，耳中只有風(fēng)聲訴說著千年的寂靜。見過最斑駁的文保碑，還有偶然的陶片。

金界壕遺址的邊堡廢墟眺望砧子山

站在邊堡遺址上眺望砧子山，千年前的陶器使用者們，是否也看過一樣的日落晚霞。夫光陰者，百代之過客。

遼上京

遼上京遺址-遠(yuǎn)眺彩虹

遼上京遺址留影

遼上京遺址博物館的參觀

美食與美景

有人說：'這世界上有三樣?xùn)|西，別人偷不走。頭腦的知識(shí)，吃進(jìn)肚子里的美食，還有心中的夢(mèng)想?！?/p>

除了豐富的知識(shí)，我們還為提供了沿途的“美食”。

以奶茶代酒

慶州白塔

轉(zhuǎn)敖包

眺望遼慶陵

遼中京遺址大明塔