李清照在《蝶戀花》中詠誦道：“淚濕羅衣脂粉滿。四疊陽關(guān)，唱到千千遍。人道山長山又?jǐn)?。蕭蕭微雨聞孤館。惜別傷離方寸亂。忘了臨行，酒盞深和淺。好把音書憑過雁。東萊不似蓬萊遠(yuǎn)?！?/section>柳永一首《雨鈴霖》更是讓人肝腸寸斷：“多情自古傷離別，更那堪，冷落清秋節(jié)！”“今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘月。”在別離的悲歌中，王維的這首《送元二使安西》頗負(fù)盛名，獨霸鰲頭。明朝胡應(yīng)麟在《詩藪·絕句》中說：“渭城朝雨，自是口語，而千載如新”，“盛唐絕句，渭城朝雨為冠?！?span style="text-indent: 34px;">在《唐人萬首絕句選》中，清代學(xué)者王士禛把《送元二使安西》這首詩奉為唐人七絕的壓卷之作。他還將此詩與李白的《早發(fā)白帝城》、王昌齡的《長信秋詞》、王之渙的《涼州詞》譽(yù)為唐朝四大絕句，而王維這首詩中的“陽關(guān)”、“渭城”，已經(jīng)成為送別詩詞中的典型意象，極大地影響了唐代、兩宋乃至后代的送別詩詞。比如，白居易有詩曰:“最憶陽關(guān)唱，珍珠一串歌。”并自注曰:“沈有謳者，善唱'西出陽關(guān)無故人’詞。”此外，白居易還有“相逢且莫推辭醉，聽唱陽關(guān)第四聲”、“高調(diào)管色吹銀字，慢拽歌詞唱渭城” （《南園試小樂》）、“理曲弦歌動，先聞唱渭城” (《和夢得冬日晨興》) 等詩句。劉禹錫也有“舊人惟有何戡在，更與殷勤唱渭城”的詩句。李商隱也曾寫有“唱盡陽關(guān)無限疊”（《飲席戲贈同舍》）和“斷腸聲里唱陽關(guān)”(《贈歌妓二首》)等詩句。張祜有“不堪昨夜先垂淚，西出陽關(guān)第一聲”的詩句。杜甫也有詩云：“弱水應(yīng)天地，陽關(guān)已近天”。至于受王維《陽關(guān)三疊》的影響而寫陽關(guān)的詩篇更是多如繁星。五代南唐孫光憲的《酒泉子》一詞便是佳作，讀后令人感慨唏噓，不禁鼻酸，其詞曰：“空磧無邊，萬里陽關(guān)道路。馬蕭蕭，人去去，隴云愁。香貂舊制戎衣窄，胡霜千里白。綺羅心，魂夢隔，上高樓?！彼未嗫軠?zhǔn)干脆就以王維的《陽關(guān)三疊》詩意，自制一首《陽關(guān)引》詞，盡意地發(fā)揮了王維的意境。詞曰：“塞草煙光闊，渭水波聲咽。春朝雨霽輕塵歇，征鞍發(fā)。指青青楊柳，又是輕攀折。動黯然，知有后會甚時節(jié)。更盡一杯酒，歌一闋。嘆人生，最難歡聚易離別。且莫辭沉醉，聽取陽關(guān)徹。念故人，千里自此共明月。”陽關(guān)，成了古人離愁別恨的象征，成了悲涼凄愴的意象。
《送元二使安西》這首千古絕唱，曾給人留下多少陽關(guān)的牽念和向往，那悲婉的旋律，那凄楚的訣別，怎能不使文人騷客回腸蕩氣，熱淚潸然？從字面上看，這首詩比較好理解。前兩句“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新”是布景，是點染送別的環(huán)境。“朝雨浥(沽濕) 輕塵” 的渭城下，“青青柳色”中的客舍邊，這環(huán)境，在詩人的筆下點染得非常典型。行人上路，偏偏遇到“朝雨”，這漆漾的春雨，猶如綿綿不斷的離情愁緒，增添行人路途的艱辛，更增添送行人的無窮惆悵。古人以“柳”與“留”諧音，所以送別時都要折楊柳枝為贈。王維在這里巧妙地暗用了這種古代風(fēng)習(xí)，點染送別的環(huán)境，僅用十四個字便清楚地交代了送別的時間：早晨；地點：渭城的客舍；天氣：小雨；環(huán)境氛圍：柳色翠綠新鮮。“客舍”暗示客棧送客；“柳色新”則暗示離別在即。詩人以細(xì)雨構(gòu)成迷茫之景，在暖春中增添了一絲冷落與凄涼的氛圍；朝雨濕塵如絲，柳枝翠綠如線，象征著離情別意之綿綿不斷，使整首詩一開始便搖漾著詩情畫意。清末學(xué)者王國維說“一切景語皆情語”，王維這兩句“景語” 隱含著多少惜別的“ 情語”??！兩句詩中, 無一字提及離別, 然而，越是不能說, 越是不敢說，越是不忍說，就越是讓人不得不牽腸掛肚，不得不痛徹肝脾。淡淡的景物描繪中，寄托了詩人欲語還休的矛盾心態(tài)，寄托了詩人百轉(zhuǎn)千回的離愁別恨， 寄托了驚心動魄的友誼和深情。“ 情” 是境中之情, “意”是言外之意。元二使命在身，行期在即，勢難羈留；千里相送，終有一別，萬語千言，難訴離情，詩人便凝聚為詩的后兩句“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人?！边@兩句詩以抒情作結(jié)，抒發(fā)離情難舍，包蘊(yùn)了對友人的真誠祝愿，情韻深長。從字面上看，這兩句詩的意思是說：老朋友啊，你再喝下這一杯酒吧, 西出陽關(guān)之后, 就沒有老友相伴了。不盡的綿綿惜別之情，盡在這一杯清酒之中 。妙就妙在這一個“更”字，不禁使人浮想聯(lián)翩。十里相送，暮色四臨，暫在這客舍之中歇腳。要上一壺清酒，一對老友對桌而飲。一杯接一杯，一杯再一杯， 不覺曙色已現(xiàn)，分別的時刻終將到來，縱有千般不舍萬般不忍，也難以挽住時間流逝的腳步。那就再喝下這一杯吧! 不需要萬語千言，所有的不舍與叮囑都在這杯酒里了! 這后兩句十四個字，勝卻萬語千言，詩人的囑望之心，勸慰之意，惜別之情，盡在不言中，讀者可以各自意會。詩，便達(dá)到高度的含蓄美。李東陽《懷麓堂詩話 》云:“王摩詰 (王維 ) 陽關(guān)無故人'之句, 盛唐以前所未道。此辭一出, 一時傳誦不足，至為三疊歌之，后之詠別者，千言萬語，殆不能出其意之外。必如是方可謂之達(dá)耳。”
其實，“西出陽關(guān)無故人”這句詩的解讀，并非那么直白簡單。
《送元二使安西》是王維晚年之作，創(chuàng)作年代估計在“安史之亂”以后。據(jù)《資治通鑒》至德元年(公元756年)七月載:“征河西、安西兵赴行”；至德二年二月載:“上至鳳翔旬日，隴右、河西、安西、西域之兵皆會”。由此可知，“安史之亂”暴發(fā)后，邊兵大量內(nèi)調(diào)，《送元二使安西》一詩約作于送友人即將奔赴安西之時。王維與此同期的詩作還有《送張判關(guān)赴河西》、《送劉司直赴安西》等。無疑，當(dāng)他送別友人臨近分別時，詩人不會不考慮到戰(zhàn)爭將對他們今后產(chǎn)生的影響。因此，把后兩句詩簡單地解釋為:“朋友，再干了這一杯酒吧，出了陽關(guān)，可就再也看不到老朋友了……”就值得商榷了。因為這種解釋并沒有真實反映出王維所想表達(dá)的深意，更沒有揭示出這兩句詩在表達(dá)上的佳妙之處，毫無新意可言，與唐詩“壓卷之作”的美譽(yù)名不副實。那么，王維后兩句詩要表達(dá)的是什么意思呢？這里，我們要先搞清楚詩人要送的元二是何許人也？對于元二的情況，許多注家說 “不詳”，有的注家則說他姓元，家里排行第二， 這和“不詳”一樣，等于未注。從全詩內(nèi)容分析，有一點可以肯定: 元二是王維的好朋友，否則時年64歲、官居尚書右丞王維也不會在渭城為其餞行贈詩。無獨有偶，與王維同時代的杜甫也寫過一首《送元二適江左》的詩。仇兆鰲在《杜少陵集詳注》中曾引“朱注”說，王維有《送元二使安西》詩，“疑即此人”。如果這兩個元二真是一個人，那我們對元二的情況就可略知一二了。先看杜甫這首詩:從詩中可以想見，元二是一個在安史之亂中顛沛流離, 平亂后又將遠(yuǎn)行的關(guān)心國事者。否則，杜甫不會勸他慎重，不要隨便談?wù)撥娛隆?/span>浦起龍在《讀杜心解》中也這樣推測:“元二必負(fù)氣好談兵，游諸侯間者。”知道這些，對于了解王維為什么那樣深情地為元二送行，并以難得的故人自居，是有所裨益的。因為，王維也十分關(guān)心國事，在受到奸相李林甫讒貶、被排擠出朝廷之后，對朝政的腐敗更是憂心忡忡。我們有理由說，王維與元二的深情厚誼，是以共同的抱負(fù)為基礎(chǔ)的。在元二奉使安西之時，王維按唐代當(dāng)時的習(xí)俗遠(yuǎn)送元二至渭城，置酒餞別贈詩都在情理之中。元二是負(fù)氣好談兵之人，與王維有共同的抱負(fù)，是摯友，此次出使安西，是去守護(hù)邊疆的。“古來征戰(zhàn)幾人回”!王維深知戰(zhàn)爭的殘酷無情，他怎么可能在送別摯友時會說出“出了陽關(guān)，你再也見不到老朋友”這樣不吉利的話呢！再有，即使從詩句字面意義上分析，元二也并非要等到出了“陽關(guān)”后才看不到故人王維，不用西出陽關(guān)，就是出了渭城，元二也會看不到王維了。反過來說，元二到了邊疆安西，也可能遇見來自家鄉(xiāng)的“故人”。岑參有詩云:“河西幕中多故人，故人別來三五春”（《涼州館中與諸判官夜集》）。因此，“西出陽關(guān)無故人”一句，不能簡單地從字面上解釋，因為“陽關(guān)”一詞在這首詩中有著特殊意義。其實，王維在詩中是運用了逆挽(即敘事題材的“倒敘”)并結(jié)合省略的寫作手法，引導(dǎo)讀者的思緒跟隨友人元二一起奔赴疆域，然后歷經(jīng)萬種艱險，最后凱旋之時，而“我”——現(xiàn)在的這個送行者，卻恐怕因年老多病已不在人世了……歷史的真實是，王維在送走朋友元二后不到六年(公元761年)便真的與世長辭了，享年70歲?！扒屣L(fēng)明月苦相思，蕩子從戎十載余?！保ㄍ蹙S的《伊州歌》）我們已無法知道王維與元二后來是否能重新相逢，但從王維這兩句詩中，多少能反映出友人那漫長的戎馬生涯與思者的無奈。因此，詩中的“西出陽關(guān)”并非是指友人從渭城走出了陽關(guān)，而是指將來友人完成任務(wù)勝利返回時路經(jīng)“陽關(guān)”。長期以來，“西出陽關(guān)”一直被簡單理解為友人走出了陽關(guān)，其實卻是真正的“一語雙關(guān)”:它按著時空的發(fā)展次序，有著兩幅截然不同的場景。第一的場景“西出陽關(guān)”，是指元二從渭城啟程走出了陽關(guān)，渭城在東，陽關(guān)在西，是說從“西面出去”。第二個場景“西出陽關(guān)”，就是指友人在經(jīng)歷千辛萬苦，凱旋之時離開陽關(guān)，渭城仍在東，陽關(guān)仍在西，卻是說從“西面出來”。從“西面出來”，這是詩人的本意。面對各自分離后的茫茫未知前途，不禁會引起詩人的無邊遐想，而這種思緒一旦跨越了時空和個人后，便會產(chǎn)生出扣人心弦的意境，有著無與倫比的震撼力，王維正是為此成功地進(jìn)行了時空的轉(zhuǎn)換和壓縮。我們知道，處于河西走廊盡西頭的陽關(guān)，和它北面的玉門關(guān)相對，從漢代以來，一直是內(nèi)陸走向西域的通道，同時也是軍事要塞?！坝耖T關(guān)”外基本是突厥的勢力范圍，而“陽關(guān)”內(nèi)則完全屬于唐朝的領(lǐng)土。在王維看來，只有將來友人能走出了“陽關(guān)”后方才真正表明他是平安回來了。我們從元代《陽春白雪集》中大石調(diào)《陽關(guān)三疊》詞中可以發(fā)現(xiàn)，古人其實一直就是這樣詮釋的:“……休煩惱，勸君更盡一杯酒，只恐怕西出陽關(guān)，舊游如夢，眼前無故人。只恐怕西出陽關(guān)，眼前無故人……”因此，準(zhǔn)確完整地詮釋這首詩應(yīng)該是這樣的:
朋友，請再干了這杯酒。待你將來凱旋西出陽關(guān)的時候，恐怕已不能再看到我了。惟有這渭城的細(xì)雨、青青的客舍，以及隨風(fēng)而舞的楊柳，還會像今天一樣。 這哪里是詩人在送別友人，這分明就是友人在送詩人呀!
詩人王維正是高超地運用了這種逆挽的寫作手法，借助于時空的轉(zhuǎn)換，將國家的安危、戰(zhàn)爭的殘酷、朋友的情誼、人生的苦短，緊緊地揉合在了一起，情景交融，達(dá)到了令人震撼的藝術(shù)感染力，使我們再次強(qiáng)烈感受到:作為一位詩人，只有將個人的命運和國家的興衰緊緊地血脈相連，才能夠創(chuàng)造出屬于那個時代的偉大作品。詩人王維清楚地了解戰(zhàn)爭的無情，也深知友人的遠(yuǎn)征可謂九死一生，更明白此次分離或許就意味著永別。但他依然為友人祝福，期待著友人能平安歸來，盼望著國家從此走向和平昌盛，即便自己可能已等不到那一天的到來…… “西出陽關(guān)無故人”這句詩看似平靜, 卻道出了王維與元二一直在小心回避，極力掩飾的對出關(guān)后的前途和命運的擔(dān)憂，從而讓一切驚心動魄在突然之間呈現(xiàn)于讀者面前。
《送元二使安西》寫的是渭城的生機(jī)，暗寓著邊塞的荒涼; 寫的是渭城的清新, 暗寓著出塞的沉重；寫的是朋友間的惜別，暗寓著多舛未卜的命運。意在言外，情在境中, 于平和淡雅之中, 暗寓著驚心動魄。“勸君更盡一杯酒”，這酒中不僅浸透了詩人對友人的一片深摯情誼，更飽含著他對國家和平安寧的美好祝愿!
這正是《陽關(guān)曲》千百年來久唱不衰的魅力之所在!有王維這樣的鐵哥兒們?yōu)槟沭T行贈詩——元二，真是讓人嫉妒羨慕恨喲！王維捧在胸前的酒杯，應(yīng)該是世間一件最溫暖的容器，誰接過這樣的酒杯，也應(yīng)該是舉得起，卻放不下吧? 酒，是詩人最飽滿的激情；詩，是飲者最浩蕩的情懷，是最貼心的話語。盡管王勃有詩云:“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”；盡管李白有詩云:“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”；盡管王昌齡有詩云:“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺”；但是，幾乎所有的詠別詩都沒有超出《陽關(guān)三疊》的意蘊(yùn)。白樂天有詩贊“三疊”：“最憶陽關(guān)唱，珍珠一串歌?！?/section>（辛丑年正月初二寫于大都錦湖園）
送元二使安西
王維（唐）
渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。
勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。
朋友
請再干了這杯酒
待你將來凱旋而歸
西出陽關(guān)的時候
恐怕已不能再看到我了啊
惟有這
渭城的細(xì)雨
青青的客舍
以及隨風(fēng)而舞的揚柳
還會像今天一樣
朗誦者簡介：
孫道臨，原籍浙江嘉善，1921年生于北京，中國著名電影表演藝術(shù)家、導(dǎo)演、朗誦藝術(shù)家，多次獲國內(nèi)外電影藝術(shù)大獎，歷任中國電影家協(xié)會理事、顧問。2007年12月28日，在上海逝世，享年86歲。
孫道臨1938年入燕京大學(xué)哲學(xué)系學(xué)習(xí)， 1943至1944年先后加入中國旅行劇團(tuán)、國華劇社、南北劇社，演出過話劇《雷雨》、《日出》、《家》、《茶花女》等，并導(dǎo)演《青春》一劇。1948年入清華影片公司，演出了黃宗江編劇的《大團(tuán)圓》。1949年，孫道臨參加了上海遠(yuǎn)東影業(yè)公司《大雷雨》的拍攝，并在昆侖影業(yè)公司完成《烏鴉與麻雀》一片的拍攝。此片獲文化部1949至1955年優(yōu)秀影片評獎中獲個人一等獎。后任上海電影制片廠演員、導(dǎo)演。主演 《渡江偵察記》、《家》、《不夜城》、《永不消逝的電波》、《早春二月》、《李四光》、《一盤沒有下完的棋》等十余部影片，塑造了各種鮮活的銀幕形象。1984年后孫道臨自編自導(dǎo)影片《雷雨》、《非常大總統(tǒng)》，并飾演男主角。1992年執(zhí)導(dǎo)《繼母》。2001年，80歲的他導(dǎo)演的電影《詹天佑》，榮獲中國電影“華表獎”最佳故事片獎。
孫道臨曾改編過英國女作家艾米莉.勃朗蒂的《呼嘯山莊》，翻譯演出過《瘋狂奇譚》，翻譯出版過美國女作家麗蓮.海爾曼的電影劇本《守望萊茵河》等。
孫道臨出版有詩歌散文集《走進(jìn)陽光》、盒帶《唐詩欣賞》等。
孫道臨還是一位出色的譯制片配音大師。他臺詞處理吐字清晰、音色優(yōu)美、語言準(zhǔn)確、感情豐富，他為《王子復(fù)仇記》、《鋼鐵是怎樣煉成的》、《基督山伯爵》等二十余部外國影片配過音。特別是1958年他在《王子復(fù)仇記》中為王子哈姆雷特配的音瀟灑、俊逸、高貴而絕無媚俗氣，堪稱銀幕經(jīng)典，其配音成了當(dāng)時演藝界訓(xùn)練口音的標(biāo)準(zhǔn)教材，甚至對全國人民從此以后的說話腔調(diào)產(chǎn)生了潛在的影響。
孫道臨熱心推動群眾性朗誦活動，耄耋老人還擔(dān)任著中國朗誦協(xié)會會長一職。
演奏者簡介：趙家珍，中國當(dāng)代著名古琴演奏家、中央音樂學(xué)院教授，國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)古琴藝術(shù)傳承人。師承古琴大師吳景略先生，啟蒙于龔一先生并得到張子謙、吳文光諸師的精心指教。她的演奏在繼承傳統(tǒng)中創(chuàng)出新意，深得吳派自然之趣。趙家珍的古琴藝術(shù)在中國傳統(tǒng)音樂界頗有好評，并且多次應(yīng)邀參加國際上有影響的演出活動，曾被評為"世界一流演奏家"。教學(xué)之余，她還曾為《紅樓夢》、《三國演義》等多部影視片錄制古琴音樂。趙家珍用的宋琴距今已有1000年的歷史，琴的背面有"高山流水"字樣，是清朝一位官員收藏的。琴面的13個徽全是用黃金鑲嵌，由于年代久遠(yuǎn)，琴身有許多斷紋(這是名貴古琴具有的一般特征)。也許是收藏琴的人不會彈琴的緣故，琴沒有上弦，琴身中間略微上弓，此琴是一張女式琴，是一位琴界老前輩在一個倉庫中發(fā)現(xiàn)的，后來古琴大師吳景略先生購得此琴。趙家珍從小拉小提琴，14歲開始學(xué)古琴。在上高中的時候，以優(yōu)異成績考取了中央音樂學(xué)院。她彈奏的古琴征服了當(dāng)時的監(jiān)考老師吳景略先生，吳景略先生就把那張宋琴傳給了趙家珍。一開始，由于琴身上拱，琴中有雜音，但半年之后，琴身恢復(fù)正常，一把名貴的古琴這才露出"廬山真面目"。這張琴低音厚重、高音清亮，琴為彈它的人而存在，趙家珍通過這把琴把一首首古琴曲完美地彈奏出來，許多曲子成為人們收藏的經(jīng)典之作。
曹軒賓，華語流行歌手、音樂制作人。1980年7月19日出生于陜西西安，2002年畢業(yè)于中央音樂學(xué)院。2011年，曹軒賓參加《非同凡響》獲得全國總冠軍 ;2012年加盟海蝶唱片并發(fā)行首張個人EP《你的三次方》 ，同年獲得了全球華語歌曲排行榜最具潛力新人和最受歡迎創(chuàng)作歌手獎 ；2013年3月憑借《當(dāng)我不在你身邊》獲得了在上海舉行的第二十屆東方風(fēng)云榜上的"年度十大金曲獎" 。2016年3月，曹軒賓跨界出任首屆中美經(jīng)濟(jì)論壇形象大使。2018年1月，做客《神秘的味道》 ，化身美食鑒賞家 ；3月，曹軒賓登央視《經(jīng)典詠流傳》獻(xiàn)唱《別君嘆》 。
作者簡介：
雷聲，上世紀(jì)七十年代中葉，開始文學(xué)創(chuàng)作和從事新聞工作，作品多次在全國獲獎。1989年出版新聞學(xué)專著《新新聞體寫作》一書，時任全國人大常委會副委員長的周谷城為該書題寫書名；1990年北京亞運會撰寫的通訊《如煙的夢后，是黎明》，獲得中國新聞獎一等獎，并被收入亞運文獻(xiàn)集《亞運在北京》一書；1994年，撰寫9集電視片《康居》，北京市委、市政府頒發(fā)榮譽(yù)證書予以表彰；2013年，湖南美術(shù)出版社出版其大型攝影散文集《追夢》。
