【原】醉美圖 | 緬甸蒲甘

雷聲 2021-04-16

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蒲甘是緬甸歷史古城、佛教文化遺址、著名旅游勝地，位于國境中部，坐落在伊洛瓦底河中游左岸。位于流經(jīng)緬甸中央之伊洛瓦底江中游，為緬族之中心地區(qū)。

市區(qū)保留著緬甸各個歷史時期建造的眾多的佛塔、佛寺，城市佛塔佛寺建筑藝術(shù)是緬甸古老建筑藝術(shù)的縮影，是緬甸珍貴的歷史文化遺產(chǎn)。蒲甘大部分地區(qū)屬于熱帶氣候，和其他東南亞國家一樣，分為三個季節(jié):三月到五月為熱季，六月到十月為雨季，十一月到來年二月為涼季，涼季是最佳的旅行季節(jié)。

蒲甘古城是緬甸甚至亞洲之旅的終極目的地，這里是亞洲三大佛教遺跡之一，曾經(jīng)的448.6萬多座佛塔和寺院賜予了這里"萬塔之城"的美譽。蒲甘佛塔中，以瑞西貢最出名，此塔是阿律耶陀建的，塔內(nèi)珍藏有佛牙，是一座金塔，也是蒲甘最早建的塔，1059年開始興建，直到阿律耶陀王死后才竣工，這座宏偉壯麗的金塔是阿律耶陀國王的豐碑之一。

蒲甘塔林中，有佛牙的塔共有4座，除瑞西貢塔之外，另外3座是丹吉當塔、羅迦南達塔和古隱當塔，此3座塔比瑞西貢金塔規(guī)模小一些。阿難陀塔也是名塔之一，塔內(nèi)的佛像千姿百態(tài)，塔內(nèi)的浮雕、壁畫以及各種圖案在其他塔中罕見，有人稱這是緬甸的"龍門石窟"。大彬瑜塔規(guī)模大、保存完整，亦是名塔之一。以上的塔和蒲甘其他的塔，供奉的臣像、坐佛、立佛，多是緊身袍服，左肩披襟，有的頭戴玉冠，這是受印度的小乘佛教藝術(shù)的影響。自蒲甘王朝后，小乘佛教傳遍緬甸各地，為緬甸統(tǒng)一起了很大作用。

849年，披因比亞建立蒲甘王國。

1004年，(中國北宋宋真宗景德元年)，蒲甘王國遣使朝貢。

1044年，阿奴律陀即位為國王;當時緬甸地區(qū)列國爭霸，蒲甘王國很落后，民眾信奉大乘佛教的支派阿里教派(英文:Ali)。阿奴律陀有心拯興國家，積極向外發(fā)展。

1057年阿奴律陀興兵南征，攻真臘、羅斛、滅直通國。占領(lǐng)直通國后，阿奴律陀把小乘佛教傳入蒲甘王國，并立為國教。

而后，阿奴律陀四處擴張:西征若開(英文:Arakan)，占領(lǐng)了若開的北部地區(qū)。接著，又南征庇固，勢力南達德林達依地區(qū)。之后阿奴律陀北侵，其軍隊越過八莫(英文:Bhamo)，直搗位于中國云南的大理，之后兩國和解。阿奴羅陀回軍途中，順道撣邦地區(qū)，使區(qū)內(nèi)各酋長向其進貢。而后阿奴律陀還以物質(zhì)
援助錫蘭，讓其擊退南印度注輦國的侵犯。

文治方面，阿奴律陀為了提倡佛教，大量建造佛塔，其中以瑞海宮佛塔最為著名。阿奴律陀又參考蒙人與驃人的文字，創(chuàng)立了自己的文字。阿奴律陀還用三年的時間，開鑿皎施運河(Kyaukse)，以利灌溉。

1077年，阿奴律陀被野牛撞死，太子修羅繼位。修羅出兵討伐蒙人耶曼干(英文:Yamankan)。在庇固地區(qū)的叛亂中被俘，蒲甘王國的大將江喜陀逃回蒲甘，后打敗耶曼干，繼承蒲甘王位。江喜陀在位28年，蒲甘王的經(jīng)濟、文化都有很大發(fā)展。江喜陀建立了很多佛寺及佛塔，其中有著明的阿難陀寺，(英文:AnandeTemple)，落成時由江喜陀親自主
持開光典禮，當時各地佛教徒云集。

1106年，(中國北宋宋徽宗崇寧五年(1106年))，蒲甘國王江喜陀遣使朝貢。自江喜陀之后的諸王，或縱情奢華宴樂，或廣建寺廟，結(jié)果勞民傷財，國勢日微。

1254年，那羅梯訶波帝即位，暴虐無道，叛亂四起。蒲甘國北部的撣族勢力盛起，不斷南侵蒲甘國。

1271年，蒙古人忽必烈在中國北方建立元朝。元朝建立后，忽必烈多次遣使到蒲甘國招降，蒲甘國王不理會。

1277年，元兵進攻八莫,因氣候炎熱退兵，而后元兵又多次進攻蒲甘國。

1279年，元滅中國南宋，國力大增。1287年，元兵自云南地區(qū)進攻蒲甘國，蒲甘城破，蒲甘國成為元朝的藩屬，那羅梯訶波帝失去王位，他之后的蒲甘國王都是元朝傀儡。

元朝敗蒲甘國后，緬甸就開始分裂，撣族乘機發(fā)展勢力，1368年于緬甸東部阿瓦(英文:Ara)建立阿瓦王國。而蒙人也在緬甸南部發(fā)展勢力，建都于馬達班(英文:Martaban)，1369年遷都庇固，建立庇固王國。二王國建立后南北交戰(zhàn)，緬甸境內(nèi)四分五裂，各王邦部落或臣服于元明兩朝，或俯首于暹羅，延綿250余年，直到16世紀30年代中國明朝萬歷年間。