中國(guó)的漢字，自古以來(lái)就是令無(wú)數(shù)人心潮澎湃的，而書(shū)法更是讓人著迷，才能體現(xiàn)種種精氣神。書(shū)法對(duì)于讀者來(lái)說(shuō)，是美的享受；對(duì)于作者來(lái)說(shuō)，是精神的宣泄。因此，許多書(shū)法大家的作品，往往是連自己也未能臨摹出來(lái)的。大家都知道天下第一行書(shū)為《蘭亭序》，可是后面第十行書(shū)，你知道嗎？讓我們一起來(lái)欣賞一下中國(guó)書(shū)法歷史上的這些著名書(shū)法作品吧！

天下第十行書(shū)——《宋李建中書(shū)諮冊(cè)》

《土母帖》，作者李建中，北宋初年著名書(shū)家，《土母帖》又名《宋李建中書(shū)諮冊(cè)》，現(xiàn)在藏于臺(tái)北故宮博物院。行書(shū)墨跡，紙本?？v31.2厘米，橫44.4厘米，10行，共104字。作品中，字的結(jié)體緊密而修長(zhǎng)，用筆沉著而豐腴。雖寫(xiě)的是行書(shū)，但起筆、收筆處仍見(jiàn)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目üP意，可看出不少唐人書(shū)法的特質(zhì)。

天下第九行書(shū)——《松風(fēng)閣詩(shī)帖》

《松風(fēng)閣詩(shī)帖》是黃庭堅(jiān)七言詩(shī)作并行書(shū)，墨跡紙本，縱32．8厘米 橫219．2厘米，全文計(jì)29行，153字。臺(tái)北故宮博物院藏。松風(fēng)閣在湖北省鄂州市之西的西山靈泉寺附近，海拔160多米，古稱(chēng)樊山，是當(dāng)年孫權(quán)講武修文、宴飲祭天的地方。宋徽宗崇寧元年（1102）九月，黃庭堅(jiān)與朋友游鄂城樊山，途經(jīng)松林間一座亭閣，在此過(guò)夜，聽(tīng)松濤而成韻

天下第八行書(shū)——《蜀素帖》

《蜀素帖》是北宋書(shū)法家米芾于元祐三年（1088年）創(chuàng)作的行書(shū)絹本墨跡書(shū)法作品，現(xiàn)收藏于臺(tái)北故宮博物院。《蜀素帖》為作者在蜀素上書(shū)其所作各體詩(shī)八首而成，其作品內(nèi)容即為當(dāng)時(shí)的游記和送行之作。其藝術(shù)風(fēng)格則以和諧變化為準(zhǔn)則，天真自然為旨?xì)w，通體筆法跳蕩精致、結(jié)體變化多端、筆勢(shì)沉著痛快?！妒袼靥繁缓笕俗u(yù)為“中華第一美帖”，是“中華十大傳世名帖”之一。人稱(chēng)“天下第八行書(shū)”。

天下第七行書(shū)——《張翰帖》

《張翰帖》，又名《張翰思鱸帖》《季鷹帖》，是唐代書(shū)法家歐陽(yáng)詢(xún)創(chuàng)作的紙本行書(shū)作品，有“天下第七行書(shū)”之稱(chēng)；現(xiàn)藏于北京故宮博物院 。

《張翰帖》內(nèi)容記敘晉人張翰因秋風(fēng)起而思念家鄉(xiāng)的故事；該帖為唐人鉤填本，筆墨厚重，鋒棱稍差[1] ；章法注重行氣的貫通，字體修長(zhǎng)嚴(yán)謹(jǐn)，筆力剛勁挺拔，字距較小，行距較大，風(fēng)格平正中見(jiàn)險(xiǎn)峻之勢(shì)，給人以清新整飭之感

天下第六行書(shū)——《蒙詔帖》

《蒙詔帖》（又稱(chēng)《翰林帖》）是由唐代書(shū)法家、詩(shī)人柳公權(quán)于長(zhǎng)慶元年（公元821年）創(chuàng)作的行書(shū)書(shū)法作品，現(xiàn)藏于北京故宮博物院。《蒙詔帖》計(jì)7行，27字。此帖字形長(zhǎng)短寬窄不一，或斷或連，筆墨濃淡輕重有致，線(xiàn)條以中鋒為主，飽滿(mǎn)圓厚。在用筆方式上，有二王為代表的“一搨直下”，也有顏真卿為代表的“篆籀絞轉(zhuǎn)”?！睹稍t帖》曾被世人譽(yù)為“天下第六行書(shū)”

天下第五行書(shū)——《韭花帖》

《韭花帖》是唐末五代書(shū)法家楊凝式創(chuàng)作的墨跡本行書(shū)作品 ，有“天下第五行書(shū)”之稱(chēng)，現(xiàn)存3個(gè)藏本，分別藏于無(wú)錫博物院和臺(tái)北故宮博物院，羅振玉藏本不知去向。

《韭花帖》是楊凝式醒后饑餓無(wú)比，得韭花珍饈而食，心中愜意故靈感大發(fā)寫(xiě)下。字體點(diǎn)畫(huà)生動(dòng)，結(jié)構(gòu)端穩(wěn)，風(fēng)神簡(jiǎn)靜，全帖表現(xiàn)出入規(guī)入矩的端莊與溫雅，結(jié)體妍麗，并以精嚴(yán)的技巧表達(dá)出含蓄內(nèi)在的文人之氣。用筆一絲不茍，卻不顯得古板呆滯，巧妙地將內(nèi)擫和外拓的筆法融為一體。

天下第四行書(shū)——《伯遠(yuǎn)帖》

《伯遠(yuǎn)帖》是東晉書(shū)法家王珣創(chuàng)作的行書(shū)書(shū)法作品。現(xiàn)收藏于北京故宮博物院。 《伯遠(yuǎn)帖》是作者給親友伯遠(yuǎn)書(shū)寫(xiě)的一通信札，其行筆自然流暢，俊麗秀雅，為行書(shū)早期的典范之作。全篇隨其本字之形，順其自然之態(tài)，而又通篇和悅，自然一體，有如天成。 《伯遠(yuǎn)帖》是現(xiàn)今學(xué)術(shù)界公認(rèn)唯一傳世的東晉名家法書(shū)真跡，與《快雪時(shí)晴帖》、《中秋帖》并稱(chēng)為“中華十大傳世名帖”之首的“三希帖”， 亦被列為“天下十大行書(shū)”之一，排行第四。

天下第三行書(shū)——《寒食帖》

《寒食帖》又名《黃州寒食詩(shī)帖》或《黃州寒食帖》。是蘇軾撰詩(shī)并書(shū)，墨跡素箋本，橫34.2厘米，縱18.9厘米，行書(shū)十七行，129字，現(xiàn)藏臺(tái)北故宮博物院，那時(shí)蘇軾因宋朝最大的文字獄，被貶黃州第三年的寒食節(jié)作了二首五言詩(shī)：“自我來(lái)黃州，已過(guò)三寒食。年年欲惜春，春去不容惜。今年又苦雨，兩月秋蕭瑟。臥聞海棠花，泥污燕支雪。暗中偷負(fù)去，夜半真有力，何殊病少年，病起須已白?！保弧按航霊?hù)，雨勢(shì)來(lái)不已。小屋如漁舟，蒙蒙水云里。空庖煮寒菜，破灶燒濕葦。那知是寒食，但見(jiàn)烏銜紙。君門(mén)深九重，墳?zāi)乖谌f(wàn)里。也擬哭途窮，死灰吹不起?！?/p>

此帖是蘇軾行書(shū)的代表作。這是一首遣興的詩(shī)作，是蘇軾被貶黃州第三年的寒食節(jié)所發(fā)的 人生之嘆。詩(shī)寫(xiě)得蒼涼多情，表達(dá)了蘇軾此時(shí)惆悵孤獨(dú)的心情。此詩(shī)的書(shū)法也正是在這種心情和境況下，有感 而出的。通篇書(shū)法起伏跌宕，光彩照人，氣勢(shì)奔放，而無(wú)荒率之筆?！逗吃?shī)帖》在書(shū)法史上影響很大， 被稱(chēng)為“天下第三行書(shū)”，也是蘇軾書(shū)法作品中的上乘。正如黃庭堅(jiān)在此詩(shī)后所跋：“此書(shū)兼顏魯公，楊少師， 李西臺(tái)筆意，試使東坡復(fù)為之，未必及此。

天下第二行書(shū)——《祭侄文稿》

《祭侄文稿》（全稱(chēng)為《祭侄贈(zèng)贊善大夫季明文》）是唐代書(shū)法家顏真卿于唐乾元元年（758年）創(chuàng)作的行書(shū)紙本書(shū)法作品，現(xiàn)收藏于臺(tái)北故宮博物院。

《祭侄文稿》是追祭從侄顏季明的草稿。共二十三行，凡二百三十四字。這篇文稿追敘了常山太守顏杲卿父子一門(mén)在安祿山叛亂時(shí)，挺身而出，堅(jiān)決抵抗，以致“父陷子死，巢傾卵覆”、取義成仁之事。通篇用筆之間情如潮涌，書(shū)法氣勢(shì)磅礴，縱筆豪放，一氣呵成。

《祭侄文稿》與東晉王羲之的《蘭亭序》、北宋蘇軾的行書(shū)《黃州寒食帖》并稱(chēng)為“天下三大行書(shū)”，亦被譽(yù)為“天下行書(shū)第二”。且此稿是在極度悲憤的情緒下書(shū)寫(xiě)，不顧筆墨之工拙，故字隨書(shū)家情緒起伏，純是精神和平時(shí)工力的自然流露。這在整個(gè)書(shū)法史上都是不多見(jiàn)的，故《祭侄文稿》是極具史料價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值的墨跡原作之一

天下第一行書(shū)——《蘭亭序》

蘭亭集序是中國(guó)晉代（公元353年），書(shū)圣王羲之在浙江紹興蘭渚山下以文會(huì)友，寫(xiě)出“天下第一行書(shū)”，也稱(chēng)《蘭亭序》、《臨河序》、《禊帖》、《三月三日蘭亭詩(shī)序》等。

公元353年4月（晉永和九年三月初三日，距今已1667年），時(shí)任會(huì)稽內(nèi)史的王羲之與友人謝安、孫綽等四十一人在會(huì)稽山陰的蘭亭雅集，飲酒賦詩(shī)。王羲之將這些詩(shī)賦輯成一集，并作序一篇，記述流觴曲水一事，并抒寫(xiě)由此而引發(fā)的內(nèi)心感慨。這篇序文就是《蘭亭集序》。并揮寫(xiě)了一篇《蘭亭集序》。唐太宗對(duì)他推崇備至，曾親撰《晉書(shū)》中的《王羲之傳論》，推頌為“盡善盡美”。還將臨摹本分賜貴戚近臣，并以真跡殉葬。希望有朝一日，可以看到天下第一行書(shū)的出世。