文/劉天根  

 四十二年歲月稠，
愛(ài)崗敬業(yè)寫(xiě)春秋。
吃苦耐勞為學(xué)生，
安貧樂(lè)作孺子牛。   
教書(shū)育人德為本，
為人師表牢記心。
甘作人梯扶學(xué)子，
育才興國(guó)愛(ài)作根。   
教學(xué)質(zhì)量靠汗水，
因材施教破除規(guī)。
桃李飄香心亦樂(lè)，
良作師表畄獎(jiǎng)杯。   
安貧樂(lè)教卌二年，
嘔心瀝血育英賢。
桃李滿(mǎn)園春風(fēng)咲，
鞠躬盡瘁苦也甜。  
 雞鳴寒風(fēng)伴晨練，
明月陪我到夜半。
批文改卷身雖累，
為報(bào)黨恩心情愿。  
 養(yǎng)生不刻意，
一切順自然。
要想身康健，
堅(jiān)持常鍛煉。
心情很重要，
天天展笑顏。
有空練書(shū)法，
為民多貢獻(xiàn)。
騎游詩(shī)興發(fā)，
觸景吟半篇。
老友常歡聚，
開(kāi)心壽自添。

作者介紹：

    劉天根，男，現(xiàn)年八十歲，住河南省汝州市東營(yíng)村。平頂山市書(shū)協(xié)會(huì)員，省書(shū)畫(huà)學(xué)會(huì)會(huì)員，北京墨染風(fēng)華文化傳媒名譽(yù)主席。曾多次被授于，中國(guó)書(shū)畫(huà)名家，德藝雙馨書(shū)法家，紅色書(shū)法家，毛澤東思想藝術(shù)百?gòu)?qiáng)書(shū)法家稱(chēng)號(hào)。被載入了中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)領(lǐng)軍人物大辭典。

小草吟 文/劉天根 

      我是小草，索取很少，不用播種，不用打藥。無(wú)須施肥，無(wú)須澆水，自然生長(zhǎng)，叢叢茂茂。我的種子，隨風(fēng)飄灑，只要有塵土的地方，就有我的家。懸崖峭壁，只要有縫隙，我即可生長(zhǎng)，萬(wàn)丈樓頂，只要有微塵，我就可以安家。環(huán)境惡劣我不怕，艱苦地方把根扎。我的家族龐大，品類(lèi)繁雜，我的兄弟太多，難以數(shù)計(jì)，我的生命力極強(qiáng)，不怕風(fēng)吹雨打，盡管?chē)娝幏鈿ⅲM管深鋤連根拔，不帕！我不怕。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生，我還照樣生長(zhǎng)開(kāi)花。有人很煩我，說(shuō)我沒(méi)有一點(diǎn)用處，說(shuō)盡我的壞話。我看這也太絕對(duì)了吧！其實(shí)在我和人類(lèi)共處的地方，還是可以奉獻(xiàn)微薄之力的。我可以封沙固土，調(diào)節(jié)氣候，防止水土流失。你到內(nèi)蒙古大草原走一走，看一看，牧民是很喜歡我，愛(ài)護(hù)我的，因?yàn)槲铱梢宰髂敛荩?/span>當(dāng)飼料，使羊群更肥，使牛馬更壯，使牧民增加收入，早日脫貧。我還可以還大地一片綠色，還自然一派生機(jī)！

    恙榻有感 
作者/劉天根 

 病煎熬 
情煩意亂起燥心，
幾夜失眠煎我身。
半月不見(jiàn)病好轉(zhuǎn)，
使得全家倍傷神。
靜心細(xì)想急何用？
怎對(duì)兒女孝心真。
決意全力戰(zhàn)病魔！
康復(fù)靜養(yǎng)待三春！   
和睦家庭助康復(fù) 
知冷知熱好老伴，
好兒好女孝媳婦。
病床方知親情貴，
和睦家庭助康復(fù)。  
大好春光誰(shuí)主宰 
春節(jié)過(guò)后又一年，
東風(fēng)細(xì)雨潤(rùn)花艷。
大好春光誰(shuí)主宰？
唯我病床享清閑。  

 陽(yáng)春三月 
弱不禁風(fēng)大病中，
無(wú)人攙扶難西東。
生命脆弱靠頑志，
力爭(zhēng)三月自由行。  

 外一首 
家庭環(huán)境太溫馨，
兒女親情暖我心。
親朋探視已過(guò)百，
早日康復(fù)去踏青。  
  

        劉老師酷愛(ài)書(shū)法。學(xué)書(shū)伊始，先自唐楷入手，遍臨柳、歐、楮、虞諸家。后又臨習(xí)《張黑女》《龍藏寺》《圣教序》《書(shū)譜》《爭(zhēng)座位》《自敘帖》等書(shū)法名帖。執(zhí)著于墨海書(shū)山，陶醉于藝術(shù)王國(guó)，孜孜以求，殊少懈怠。作品曾多次獲市級(jí)以上大獎(jiǎng)。

        此外，劉老師對(duì)音樂(lè)、詩(shī)詞歌賦均有涉獵。曾在多家報(bào)刊上發(fā)表過(guò)詩(shī)歌、散文、評(píng)論以及書(shū)法作品。

       中國(guó)書(shū)法藝術(shù)博大精深，各種風(fēng)格流派的書(shū)法家層出不窮。但當(dāng)今書(shū)壇也出現(xiàn)了浮躁、世俗之風(fēng)，有些人在出“名”成“家”的同時(shí)，逐漸褪盡了書(shū)法藝術(shù)本真的顏色。但是，更多的人是為藝術(shù)而殉道，“書(shū)為心畫(huà)”，“好書(shū)數(shù)行”、修身養(yǎng)性、陶冶情操，追求崇高的藝術(shù)境界。

       劉老師就是這樣一位在藝術(shù)與心性之間辛勤耕耘的藝術(shù)殉道者。

        劉老師年幼習(xí)書(shū)，后拜名家為師，他從顏柳、二王入手，早年對(duì)《蘭亭序》、《圣教序》下過(guò)精深功夫，深得其平和自然、遒美健秀、委婉含蓄之美以及溫醇古厚之道。

        柳體，指柳公權(quán)的書(shū)法體。

        柳公權(quán)，唐代宗大歷十三年（公元778年）——唐懿宗咸通六年（公元865年，終年88歲。京兆華原（今陜西耀縣）人。他初學(xué)王羲之并精研歐陽(yáng)詢(xún)、顏真卿的筆法，然后自成一家。所寫(xiě)楷書(shū)，體勢(shì)勁媚，骨力道健。較之顏體，柳字則稍清瘦，故有“顏筋柳骨”之稱(chēng)

       汝州是一本書(shū)。一本厚書(shū)。廣博而深沉，樸素又傳奇。卻非誰(shuí)一人杜撰。有歷史的絕筆，也有現(xiàn)實(shí)的恩寵。

       而今，舉步汝州氣勢(shì)恢宏的門(mén)檻和每一方動(dòng)靜有別的山水，更是情趣橫生，催人奮進(jìn)！

       汝州的歷史是悠久的。悠久的汝州歷史告訴我們：

       汝州人民是勤勞樸實(shí)的，更是智慧勇敢的。

       而今，當(dāng)你撫摸那些出自汝州的車(chē)馬器、兵器、玉器、陶器等標(biāo)志汝州古老歷史文化類(lèi)型的一件件古老文物，吟讀那些歷史名人留下的華章詞賦，你難道沒(méi)能因古老歷史文化的恢弘氣韻與現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)大潮的相互撞擊而魂魄顫動(dòng)嗎？！

       翻閱那自新石器時(shí)代就有人類(lèi)活動(dòng)的汝州史冊(cè)，浩繁卷宗，情結(jié)如璣。

       古老歷史文化的磅礴氣韻，浸透了這方山水的血脈骨骼。因此，她顯得博大精深，氣宇非凡。

       歷史永遠(yuǎn)有一扇敞開(kāi)著的小窗，就像一個(gè)簡(jiǎn)樸的畫(huà)框，嵌著昨日的天地，昨日的陽(yáng)光，盡管這綿綿的眷念被不盡的歲月漸漸地沖淡了，但它留下的卻值得我們回想。

       汝州歷史悠久，文化底蘊(yùn)豐厚。尤其是汝州的書(shū)法文化更是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，大家云集，墨典眾多。

        在汝州市那雕梁畫(huà)棟、金碧輝煌的汝瓷博物館里，烏黑錚亮的石碑上鐫刻著《汝帖》。仔細(xì)觀看，碑上鐫刻著先秦八種金文及八十六種秦、漢、三國(guó)以至隋、唐、五代的名家書(shū)法共一百零九帖。這些字帖各顯風(fēng)采，鄭國(guó)大夫皇頡的字寫(xiě)的瀟灑俊逸，孔圣仲尼的字寫(xiě)的渾厚肅穆；“酒仙”劉伶寫(xiě)得自由奔放；而唐王李世民寫(xiě)的字則意興天來(lái)，字外風(fēng)云……逐帖看去，鐵鉤銀畫(huà)，環(huán)肥燕瘦，風(fēng)格迥異，各有千秋，珠聯(lián)璧合，相映成趣，一脈相承，渾然整體。清河南巡撫畢沅在他的《中州金石考》中說(shuō)：“真宋石之鴻寶也?！?/span>

     《汝帖》的內(nèi)容珍貴而又豐富：有夏、商、周銅器款識(shí)、岐陽(yáng)石鼓文，有大篆的創(chuàng)造者周宣王太史的文，還有為秦始皇東巡六塊刻石之一的秦刻芝芣的手跡；有李斯、程邈、諸葛孔明的手跡；有晉武帝司馬炎、宋明帝劉彧、齊高帝肖道成、梁武帝肖衍、陳武帝陳霸先的五朝帝王書(shū)；還有竹林七賢書(shū)、王羲之父子三人書(shū)、南朝十臣書(shū)、北朝胡晉十二人書(shū)，還有太宗、則天、玄宗的唐三朝帝后書(shū)等。這些書(shū)法巨匠的手跡都在《汝帖》中兼收并蓄。啊！《汝帖》就像一個(gè)微型的書(shū)法陳列館，又像一部簡(jiǎn)易的書(shū)法發(fā)展史，它在我們中華民族輝煌燦爛的文化史上，留下了光彩奪目的一頁(yè)。它是我們?nèi)A夏民族的藝術(shù)瑰寶，是我們祖國(guó)的驕傲、民族的光榮！

        據(jù)《直隸汝州志》記載，我國(guó)潭州、絳州、泉州三大名帖，是由更具權(quán)威的“淳化閣法帖”翻刻而來(lái)，而《汝帖》則是“澤潭、絳、泉諸帖之優(yōu)者薈萃成文”。據(jù)考，《汝帖》除源于已知的“淳化閣法帖”外，還從“元祐法帖”里選入了一部分；其余的有從漢碑、孔廟碑集字而成的，也有從散存各地的單行石碑中摹入的?！度晏返淖髡呔褪沁@樣?xùn)|鱗西爪，把只字片語(yǔ)集成此洋洋大觀的。    
      劉老師每次進(jìn)城，他最?lèi)?ài)去的地方就是汝州市博物館，他在《汝貼》前注目細(xì)觀，領(lǐng)略精要，還用手在空中比比畫(huà)畫(huà)，苦學(xué)苦練，才有了今天的成就。
    劉老師的書(shū)法作品，筆力雄健，力透紙背、鐵鉤銀畫(huà)，幅幅精品，觀夫懸針垂露之異,奔雷墜石之奇,鴻飛獸駭之資,鸞舞蛇驚之態(tài),絕岸頹峰之勢(shì),臨危據(jù)槁之形；或重若崩云,或輕如蟬翼；導(dǎo)之則泉注,頓之則山安；纖纖乎似初月之出天涯,落落乎猶眾星之列河漢；同自然之妙有,非力運(yùn)之能成；信可謂智巧兼優(yōu),心手雙暢；翰不虛動(dòng),下必有由：一畫(huà)之間,變起伏于鋒杪；一點(diǎn)之內(nèi),殊衄挫于毫芒.況云積其點(diǎn)畫(huà),乃成其字；曾不傍窺尺牘,俯習(xí)寸陰；引班超以為辭,援項(xiàng)籍而自滿(mǎn)；任筆為體,聚墨成形；心昏擬效之方,手迷揮運(yùn)之理,求其妍妙,不亦謬哉!

  劉老師書(shū)法美的表現(xiàn)，不外有“實(shí)”與“虛”兩個(gè)方面?！皩?shí)”的方面是有形的。它包括用筆、結(jié)構(gòu)、章法等內(nèi)容；“虛”的方面是無(wú)形的，包括神采、氣韻、意境等內(nèi)容。他們兩方面互相依存，相互為用，共同表現(xiàn)出書(shū)法作品的審美價(jià)值。他們用筆、結(jié)構(gòu)和章法，都是可見(jiàn)的形體。用筆有遲急、起伏、曲折之分，筆鋒有正側(cè)、藏露之別，筆畫(huà)形態(tài)有方有圓，劉老師還講究筆力與筆勢(shì)；結(jié)構(gòu)有奇正、疏密、違和等法理；章法有賓主、虛實(shí)、避就、氣脈連貫和行列形式等表現(xiàn)方法。三者之間既區(qū)別又相輔相成。

  神采、氣韻、意境，都是無(wú)形之物，他們通過(guò)有形的用筆，結(jié)構(gòu)與章法加以表現(xiàn)。神采是書(shū)法藝術(shù)的靈魂，古人評(píng)論書(shū)法，早有“神采為上，形質(zhì)次之”的說(shuō)法，但同時(shí)又指出“規(guī)矩既失，神則無(wú)存”。神采美只有通過(guò)形質(zhì)美才能表現(xiàn)出來(lái)。氣韻是書(shū)法藝術(shù)的生命，是形與神之間的橋梁，是表達(dá)情性的介質(zhì)。劉老師掌握了熟練技巧，運(yùn)氣達(dá)毫端，以氣行筆，點(diǎn)畫(huà)之間氣脈相通，氣韻和神采才表現(xiàn)出來(lái)。意境也是書(shū)法藝術(shù)的內(nèi)在美，包含意境、情調(diào)、風(fēng)度、品格等內(nèi)涵。他們與神采、氣韻相比，更偏重于作者主觀精神的表現(xiàn)，是更高層次的書(shū)法審美內(nèi)容。書(shū)法的意境美是可以通過(guò)他們作品的字里行間確確實(shí)實(shí)的感觸到的。多少年來(lái)，劉老師不管世事如何變化，都榮辱不驚，閑看庭前花開(kāi)花落；去留無(wú)意，漫隨天外云卷云舒，寄情書(shū)法，托物言志，通過(guò)幾十年的矢志不渝的藝術(shù)探索，熔古鑄今，吸納中西，廣收博取，化為自家風(fēng)貌，練就了獨(dú)特的藝術(shù)語(yǔ)言。他的書(shū)法頗有金石味，俊逸流暢中富見(jiàn)沉著凝練，立足于傳統(tǒng)技法的基礎(chǔ)上，又吸收了諸家技法，他的書(shū)法富有個(gè)性，大氣，骨氣，靈氣、豪氣，傲氣、霸氣，雄渾遒勁，渾厚磅礴，蒼勁古樸，在給人視覺(jué)立體感的同時(shí)，又不失淡雅清麗，筆墨飽滿(mǎn)而又透氣，虛靈、輕重、繁簡(jiǎn)、疏密、方圓、剛?cè)?、收放等?duì)立因素，和諧統(tǒng)一，新意迭出，富有節(jié)奏感和韻律美，開(kāi)闊疏朗而不失精密，氣息嫻雅，布白精妙。他的作品格外引人注目，令人難忘。
     我的恩師，待我恩重如山的老前輩走了!一位令人敬重的當(dāng)代杰出書(shū)法家，一位真正懂文學(xué)藝術(shù)的人，一位人格魅力超群的人，一個(gè)著名的書(shū)法家，走了！悲聲難挽流云住，哭聲相隨野鶴飛。當(dāng)我寫(xiě)著這篇懷念您的文章的時(shí)候，您的音容笑貌一次又一次浮現(xiàn)在我的眼前。五十年教誨，五十載深交，遂為九泉之客，哀哉!悲哉!

       哭你，我的恩人、恩師，我的摯友——?jiǎng)⑻旄壬?