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日本首富佐藤70歲大壽時對兒子說:“你一方面要盯緊別人的女人，一方面要盯緊自己的女人，賺別人女人掌管的錢，看好自己的女人別亂花錢。” 佐藤有一次在歐洲出差，路過一家猶太人百貨店，從大玻璃看去里面的衣服等物非常優(yōu)美，準(zhǔn)備走進(jìn)去挑選一件送給自己的美麗妻子，走到門口，卻被告知男士禁止入內(nèi)。 店員說：來我們這購物的80%是女性，很少有男性來，即使來也是陪著妻子。所以現(xiàn)在經(jīng)營的都是女士服裝等物品，為了給女顧客更好的試裝體驗，禁止男士入內(nèi)，你如果有需要的我可幫你挑選拿出來。 回到日本后，佐藤思索許久，動起了賺女人錢的腦筋。主營女性襪子和內(nèi)衣市場，佐藤專營店分銷店達(dá)到100多家，佐藤不愧把猶太商人的生意家學(xué)到家了。佐藤正是利用這個盯緊女人的這個黃金賺錢法則，讓他成了首富。 佐藤在自己的生意總結(jié)中說:原價100元的東西降價98元，三位數(shù)降到兩位，女人就感覺便宜了許多。女人喜歡觸摸，不可品嘗的食品，也要用手捏一捏，鑒定品質(zhì)；男人會花2元錢去買標(biāo)價一元他需要的東西，女人會花一元去買標(biāo)價2元她不需要的東西。 佐藤的成功除了自己的智慧也源于猶太百貨店禁止男士入內(nèi)，因為金錢實際擁有者是女人，男人掙錢女人花是世界通理。 猶太商人的經(jīng)商和處世圣經(jīng)《塔木德》寫道：賺男人的錢比賺女人的錢難十倍，男人負(fù)責(zé)賺錢，女人負(fù)責(zé)花錢養(yǎng)家讓女人掏腰包的機(jī)會遠(yuǎn)比男人掏腰包的機(jī)會多。 一個商人，如果瞄準(zhǔn)了女人，就一定能夠賺錢，如果瞄準(zhǔn)了男人注定要失敗。男人雖然能賺錢但未必?fù)碛绣X，消費錢的權(quán)利還在女人身上。 滿大街的布偶，鉆石，戒指，服裝，裙子，別針，項鏈，耳環(huán)。。。都是和女生相關(guān)，猶太人告訴我們做“女人”生意絕對沒有錯。 猶太商人施特勞斯就是一個賺女人錢的好手，從小在商店當(dāng)童工，看到顧客多數(shù)女性，即使有男士也是陪同，購買權(quán)在女人手上，掏錢的也是女人。有了一定積蓄后開了一家以手袋，化妝品，時裝為主題的百貨店。幾年經(jīng)營后業(yè)績迅速增長，在紐約開了6層百貨大樓，4層為女性相關(guān)商品，還增加了金銀首飾，鉆石等業(yè)務(wù)。30年的經(jīng)營，梅西成為世界高級百貨公司。 美國猶太商人基延在紐約54街的百貨開始冷冷清清。他到生意好的同胞門店考察回來，決定改變營業(yè)對象，限定女性身上，把營業(yè)時間也一分為二，白天放家庭主婦身上，衣料廚房用品，內(nèi)衣褲，休閑服，晚上放年輕白領(lǐng)身上內(nèi)衣，迷你裙，香水，滿足年輕女孩子。 后來因為店面營業(yè)，做到都有恐怕不可能，他決定只經(jīng)營襪子和內(nèi)衣，受到很多人的質(zhì)疑。 為了增加銷量，他廉價進(jìn)貨，薄利多銷，別人賣4美元，他賣3美元，增加襪子種類，2個月后銷售額增加5倍，顯然他的方法成功了。在內(nèi)衣上又如法炮制，從法國進(jìn)口最流行的樣式，巧妙宣傳。當(dāng)時因為沒有過多樣式進(jìn)行選擇，一旦有新款，便流行，基延商店有世界流行內(nèi)衣消息不脛而走，引起許多女性先買為快，其實這種內(nèi)心面料一般只是增加了性感而已。 不久之后基廷就賺了大錢，現(xiàn)在僅僅他的分銷點就已經(jīng)達(dá)到100多家。 美國人曾經(jīng)有一句話：“中國人的腦袋里裝著智慧，猶太人的口袋里卻裝著金錢?！睙o論猶太人流浪到哪里，心里想的都是拼命地賺錢。 原因在于他們整個民族的智慧，幾乎全部用在了追求金錢上，因此，在商戰(zhàn)中他們的手段是越來越精明，而神通也是越來越廣大——《塔木德》中的“猶太商法”便成了世界上最具威力的營銷寶典。 《塔木德》認(rèn)為：如果你想賺錢，那么首先應(yīng)該瞄準(zhǔn)的目標(biāo)就是女人。只有做女人的盯梢者，緊跟女人的愛好，把女人打動了，生意才容易。 盯著女人的口袋只是《塔木德》中猶太人賺錢的一小部分，《塔木德》堪稱是猶太民族的精神支柱，為他們貢獻(xiàn)了源源不斷的致富思維與方法，里面匯聚了2000名猶太人的智慧結(jié)晶。 猶太人從小就學(xué)習(xí)《塔木德》，潛移默化影響了他們一生。占世界人口0.3%的猶太人卻控制了世界上30%的財富，與這些從小的教育不無關(guān)系。 都說今年錢不好掙，生意不好做，不仿學(xué)習(xí)下這套《塔木德》，開闊自己關(guān)于賺錢的思路，獲得財富的靈感，即使成不了巴菲特，找一套屬于自己財富之路也不錯。    |
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