(劉菁菁 長春師范大學(xué)音樂學(xué)院) 京劇的發(fā)聲是以行當(dāng)來劃分的 , 每個(gè) 行當(dāng)中又分有不同派別 , 其派別的演唱風(fēng)格也不盡相同 。美聲唱法是 以音域來 劃分的 , 根據(jù) 不同的音域 分為女 高音 、 女 中音 、 男 高音 、 男 中音 、 男低音 。京劇青衣 行當(dāng)中程派 的演 唱特 點(diǎn)與 女中音 的 演唱特點(diǎn)有 很多共同之處 , 因此選擇兩者加 以比較 。 一 、 呼吸的比較 “ 氣息 ” , 作為 女中音 唱法 的根基 , 是 女中音唱法發(fā)聲 的 動(dòng)力 。在 中國 , 古人云 “ 善歌者必先調(diào)其氣 ” 。由此可 以看出 , 中西方對 于呼吸的認(rèn) 識(shí)具有同樣 的認(rèn)識(shí) 。 1、 正確的呼吸來源于 良好的歌唱狀態(tài)與站姿 好的歌 唱狀態(tài)便 是興奮的狀態(tài) 。興奮 的歌 唱狀態(tài)表現(xiàn)為 眼 眉是抬起 的 , 眼 睛是微 瞪的 , 鼻孔是打開 的 , 口 腔 中軟鱷 是抬起的 , 牙 關(guān)是打開 的 , 舌頭是放松 的 。良好 的歌唱狀態(tài) 直接影響著 歌唱的效 果 。 正確的站姿決定著女中音 唱法 的正確運(yùn)用 , 從而獲得 良 好的聲音 。正確的歌 唱站姿表現(xiàn)為身體 自然直立 , 可 以用 “ 頂 天立地 ” 四個(gè) 字來形 容 , 將 自己 的身體無 限延長 。頭部主要 是各個(gè)器 官的狀態(tài) , 前面 己 經(jīng)提到 。肩要 自然下垂并打 開 , 然而肩打開 的程 度不能大 , 過度 打開肩膀 將導(dǎo)致肩膀僵硬 , 表 現(xiàn)為肩腳 骨的肌 肉是僵硬 的 , 自然打開肩膀 時(shí)肩腳骨 的肌 肉是松弛的 。腰椎是 直立 的 。腿是直立 的 。雙腳是微微岔開 的 。錯(cuò)誤的站姿表現(xiàn) 為仰 頭歌 唱 、 伸脖子歌唱 、 挺 肚子歌唱 、 夾肩 、 躬腰或彎著腿歌唱 。站立練習(xí) 是京劇基本功的第 一步 。程 派訓(xùn)練站 功的 口訣 為 “ 頭頂虛空 、 兩肩放松 、 四肢平 衡 、 全憑腰 眼 ” , 意思為頭 部不可 以隨便晃動(dòng) , 頭頂像 頂著瓷器 一樣 , 而走起 路來 卻輕盈 。雙肩要 自然放松 , 手腳要配合協(xié) 調(diào) , 腰要立住 。由此可見 , 程派站姿 與女 中音歌唱站姿基本 相似 。然而在 京劇中 , 由于角色 的表演 需要 , 演員們在演唱 中采取站姿 唱 、 坐姿 唱 、 邊走邊 唱 、 邊打邊唱均不影響其聲 音效果 。這便 體現(xiàn) 出演 員們極深 的氣 息功底一一隨時(shí)調(diào)整氣 息 以便適應(yīng) 變換的各 種姿 勢 , 這是歌 唱的一大難 點(diǎn) , 值得我 們進(jìn)一步研 究 。 2、 呼吸方式的 比較 呼吸方 式大體分 為三 種 , 將氣息 吸到胸腔 、 將氣息吸到腹腔 以及將氣 息聯(lián)合吸 到胸腹腔 當(dāng)中 。無論是哪一種呼吸方 式 , 他們 的最大 區(qū)別在于吸氣尺度 的深淺 。將氣息吸入腹腔 為深 呼吸 , 以這種方式 呼吸所歌唱 出的聲音較渾厚有力 , 更 適合運(yùn)用 到歌 唱當(dāng)中 。將氣息吸入到胸腔為淺 呼吸 , 以這種 呼吸方式所表達(dá) 出的音色較薄 , 較清脆 。 美 聲女 中音 唱法與 京劇青 衣程派 唱法 的呼 吸方式均 為 胸腹 式聯(lián)合 呼吸 。在女 中音唱法 中對于胸腹式聯(lián)合呼吸 的運(yùn) 用可 以有效地表達(dá) 出渾 厚飽滿 的聲音 。胸腹式聯(lián)合呼吸 的方 法在程派 唱法 中也得到 良好 的應(yīng)用 。程硯秋先生在談及呼吸 方法 時(shí) , 主張根據(jù)劇情 、 旋律 需要吸足一滿 口 氣時(shí) , 應(yīng)當(dāng)把 前面 的一 口氣全部松掉 , 這樣才能保證該樂句 的深吸氣 , 以 便演 唱出最佳效果 。若 吸氣吸 的不充分 , 則演唱 出的聲音不 夠完美 。若吸氣吸得過多 , 多余的氣息將影 響下一句 的呼吸 , 以至 于影 響演 唱效果 。這與女 中音 的呼吸方式是一致 的 。吸 氣后 , 氣息保持在腹腔 中 , 但不僵硬 , 雙肩 自然放松 以確保 胸腔 的 自然松 弛狀態(tài) , 這樣才能做到吸氣深 。高音時(shí) , 氣息 下沉 , 低音時(shí) , 氣息在胸腔呈現(xiàn) 的效果要更為 明顯 。這樣便 產(chǎn)生 了聲音 圓潤 的歌唱效果 , 同時(shí)這也是程派 的獨(dú)特之美 。 3、呼吸運(yùn)用的比較 女中音 唱法注 重氣 與聲 的 良好 結(jié)合 , 講 究歌 唱 的流 暢 性 , 在歌唱一段較長 的旋律時(shí) , 講究均勻地控制好氣息 , 以 便把該段旋律完成 的 自然 、 輕松 、 連貫 、 通暢 , 我們通常稱 之 為 “ 詠唱 ” 。而程派注重 氣與字和氣 與情 的 良好 結(jié)合 , 它 不像 女中音唱法那樣注重聲音 的貫通 , 而更多注重氣息與字 音 、 情感之 間的關(guān)系 。它是 由京劇 中的 “ 吟唱 ” 演變而來 。 4、 換氣的比較 美聲 女中音唱法在歌唱作 品時(shí) , 特別是意大利作 品一般 一句 樂句都 比較長 , 講究換氣不破壞樂句 的完整性 。這一點(diǎn) 在 中國作 品中有顯著 的體現(xiàn) , 基本上在樂句 的結(jié)尾處進(jìn)行換 氣 。而程派唱法在演唱作 品時(shí)換氣 的點(diǎn) 比較多 。通常會(huì) 出現(xiàn) 在 一個(gè) 詞之 間換氣 , 或在一個(gè)字 上多次換 氣 。與之相 比較 , 美聲 女中音唱法更強(qiáng)調(diào)聲音 的統(tǒng)一性 , 它會(huì)依據(jù)歌詞 的內(nèi)容 與情感 的表達(dá)進(jìn)行有 目的的偷氣和換氣 。 由此可見 , 程派青衣唱法與女 中音唱法 的呼吸方式均為 胸腹 式聯(lián)合 呼吸 , 均把 呼吸 的技巧作為演唱 的基礎(chǔ) 。在呼吸 尺度上講 究以腰腹部為支撐 點(diǎn)的深 呼吸 , 而在運(yùn)用上女 中音 采用不破壞樂句完整性 的 “ 詠唱 ” 方式 , 而程 派采 用 “ 吟唱 ” 的方 式 , 通常旋律較短 , 換氣通常在一個(gè)詞之間 , 這也突 出 了程派演 唱抑揚(yáng)頓挫 的獨(dú)特之美 。 二 、 共鳴 的比較 構(gòu)成歌唱 的聲音 , 單憑聲帶獨(dú) 自發(fā) 出的聲音是遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不 到歌 唱效果 的 。要使 得聲 音得到擴(kuò)大 和美化 , 就 需借助共 鳴腔體 得 以實(shí)現(xiàn) , 從而構(gòu)成歌唱 的聲音效果 。歌唱 中的音量與音色等效果也正 是 由于歌 唱者在 發(fā)聲 過程 中對 共鳴腔 體應(yīng) 用 的好 與壞所 決 定的 。美聲女 中音 的共 鳴腔體可分為頭腔共鳴 、 口 腔共鳴和 胸腔共鳴 。無論是美聲唱法 中的女 中音還是京劇青衣程派唱 法 , 共鳴腔 的運(yùn)用起到很大作用 。它們 的不 同之處在于各共 鳴腔所運(yùn)用 的比例不 同 。沈湘先生 曾指 出美聲唱法在歌唱過 程 中應(yīng)利用所有 的腔體 , 而在這基礎(chǔ)上 , 根據(jù)音 的高低不 同 , 而偏重于某部 的共鳴腔應(yīng)用 的多一些 。我們在歌唱 中所發(fā) 出 的真假聲 , 就是 由共鳴腔 比例決定 的 。如女 中音在歌唱高音時(shí) , 更注重頭腔 的應(yīng)用 , 而 口 腔與胸腔應(yīng)用 的比例稍小 同 樣在 歌 唱低音 時(shí) , 更加注 重胸 腔 的應(yīng) 用 。由此我們 聽到 的 女中音 的聲音是 圓潤 豐滿 、 寬 厚有力 的 , 如 同金屬 般具有 極 強(qiáng) 的穿透力 。女 中音在 處理 高音 時(shí) , 聲音 通過頭腔 震動(dòng) 的共鳴傳達(dá) , 聲音 從頭部的后上 方反射 到前方并 以 “ 拋物線 ” 狀 的方 向傳達(dá) 出來 , 這種高位置 的唱法是 美聲 唱法 的精髓所 在 。京 劇青 衣程派 講究 “ 貫頂 、 中松 、 氣沉 ' , 。這里所說 的 “ 貫頂 ' , , 便是美聲 女中音唱法 中的頭腔 共鳴 ?!?中松 ” 在 女 中音唱法 中我們稱之為肩部放松 。當(dāng)然 “ 氣沉 ” 也不難理解 , 即女 中音 唱法 的氣 息下沉 。程 派唱法 的最大 特 點(diǎn)便是 “ 腦 后音 ” , 這可 以看 出程派在 演唱過程 中更加注 重頭腔共鳴 的 應(yīng)用 。而程硯秋演唱聲音在共鳴腔 的運(yùn)用強(qiáng)弱變化較大 。 總之 , 無論是哪一種唱法 , 共鳴腔都 發(fā)揮 著至 關(guān)重要 的 作用 。頭腔共鳴可 以增大音量 , 令聲音傳達(dá)遠(yuǎn)方 口腔共 鳴 可 以令 聲音更加 明亮甜美 胸腔共 鳴可 以令聲音 結(jié)實(shí)有力 。美 聲女 中音唱法 的頭腔 共鳴使 得聲音 由腦后 上方反 射到前 方 的方法 , 與京劇 青衣程 派 “ 腦 后音 ” 的共 鳴運(yùn)用 極其相 似 。但 美聲 女 中音 唱法 與京劇青 衣程 派唱法在 演 唱效果上 存在 差異 。女 中音 唱法 強(qiáng)調(diào)各 個(gè)共 鳴腔貫 穿于歌 唱 中 , 隨 著音高 的遞增 , 頭腔 共鳴將 發(fā)揮 巨大作用 。程派唱法則不 同 , 它所表現(xiàn) 出的音樂更具個(gè)性化 , 形成獨(dú)特 的演唱風(fēng)格 。 三 、 發(fā)聲技巧的 比較 1、 真假聲的應(yīng)用 我們在評定歌唱者聲音是否美好時(shí) , 通常 以 “ 圓潤 、 明 亮 、 自如 、 通 暢 ” 來形容 。對 于發(fā) 聲技 術(shù)應(yīng)用 的是 否 良好 直 接影 響著歌 唱的音 響效果 。一個(gè)成 熟 的歌 唱者在 演唱過 程 中能夠 很好地 將真聲 與假聲 相結(jié)合 。真假 聲在程 派藝術(shù) 中稱為 “ 大小嗓 ” 。大嗓又 稱真嗓 、 本 嗓 ?;?于人真實(shí) 的說 話聲音 , 主要是聲帶振動(dòng) 引起的發(fā) 聲 , 因此在 民間又稱真嗓 。小嗓在京劇 中又稱細(xì)嗓 、 二本嗓 。它 的音 色與人平 時(shí)說話聲 音截然不 同 , 因此又稱假嗓 。這 種聲 音是 由人 體內(nèi)氣流振動(dòng) 聲帶邊緣而發(fā) 出的聲音 。美聲唱法女中音 與京劇程 派唱法均 要求真假聲 的有機(jī)結(jié)合 , 以形成不明顯的換聲分界效果 , 令 聽者察 覺不到音色 的變化為好 。沈湘 先生 曾說 “ 任何好 的 唱法 , 包括美 聲唱法 , 西歐傳統(tǒng)唱法 , 以及 中國的傳統(tǒng)唱法 、 地方戲 , 在世界各地 的好唱法都是混聲的 , 只是混 的比例不 一樣 ?!?女 中音 唱法在 中低 聲區(qū)利用真聲 的成 分 比較多 , 高 聲 區(qū)利用假聲 的成分逐漸增多 , 聲 音圓潤流 暢 、 結(jié)實(shí)而松弛 。程 派唱法 中低聲 區(qū)假聲 應(yīng)用 的 比例較 多 , 這樣 完美 的遮蓋 了換聲 點(diǎn) , 令觀眾 誤認(rèn)為 京劇 程派 唱法是純 假聲 的 、 不 需 要 換聲 的 。程 派 的這種真 假聲 結(jié)合 的精 湛技 巧是值 得女 中 音唱法表演借鑒 的 。 2、女中音聲 音的連貫 暢通 與程派聲 音的抑揚(yáng)頓挫 女 中音在歌唱 中通常注重歌唱 的連貫抒情 , 而 并不追求 音量 的大小 , 但力度 的變化能力 卻是 歌唱 中較重要 的要素 。在 歌唱 中漸弱技 術(shù) 的應(yīng) 用 , 特 別是高 音弱處 理是美 聲女 中 音 唱法 的一大難 點(diǎn) 。但在 處理 作 品強(qiáng)弱技術(shù) 時(shí) , 并 不是利 用 喉嚨 的力度來 調(diào)節(jié) 的 , 而是 由氣 息來調(diào)節(jié) 的 。這 種技術(shù) 是 歌唱 中必不可 少 的一種技 術(shù) , 而它 需要歌 唱?dú)?息 、 共 鳴 腔體 、 發(fā)聲技術(shù)等多種技巧的 良好結(jié)合 。程派 唱法 講究 “ 抑 揚(yáng) 頓挫 ” 。這 種抑揚(yáng) 頓挫在 聲音上 體現(xiàn)為 聲音 的高低 變化 、 強(qiáng)弱對 比 等 。若無 頓無 挫 , 平 白的演 唱一 首作 品 , 則無法 吸引觀 眾 。程派唱法在 演唱過程 中更 需要適宜 的控 制氣息 , 這是程派唱法 的魅力所在 。 3、發(fā)聲練習(xí) 的特點(diǎn) 關(guān)于美聲女 中音發(fā)聲練 習(xí) 的整個(gè)過程 , 是 有一 系列 系統(tǒng) 的聲樂訓(xùn) 練方法 和相 關(guān) 曲 目的 , 其 中大為注 重音 準(zhǔn) 。在每 一組 的發(fā)聲練 習(xí) 中 , 不單考慮到音準(zhǔn) 問題 , 同時(shí)還 涉及節(jié)奏問題 , 音 樂表達(dá) 問題 。對于歌唱者 的母音練習(xí) , 母音轉(zhuǎn)換練 習(xí) , 長音 練 習(xí) , 短音 練習(xí) , 跳 音練 習(xí) , 強(qiáng)弱 音練 習(xí) 等都 貫 穿于整個(gè) 發(fā)聲 練 習(xí) 中 , 是一 套 比較 科學(xué) 比 較系 統(tǒng)的發(fā) 聲體 系 。京劇程派稱發(fā)聲練 習(xí)為喊嗓或 吊嗓 , 它 的發(fā)聲 比較單一 。通常 以吟 唱的方式來發(fā) “ 咦 ” 和 “ 啊 ' , , 不如美聲 女中音注 重 “ 啊 、 哎 、 咦 、 哦 、 嗚 ” 全面 的發(fā) 聲練 習(xí) 。此外程派 喊嗓時(shí) , 通常采 用京 劇 中的唱段來 進(jìn)行 吊嗓 。在 這一 點(diǎn) , 京劇程 派 應(yīng)多 吸收女 中音唱法 上 的發(fā) 聲練 習(xí) , 以更 科學(xué)更 全面 的應(yīng) 用到 自身發(fā)聲 系統(tǒng)中 。 四 、 女中音與京劇青衣 程派 的聲部劃分 對 于美聲 唱法聲部 的劃分 , 我們通常被它 的表面字意所 誤導(dǎo) 。通 常我們 會(huì)認(rèn) 為女 高音具備 歌唱 大作 品 的能力 , 高 音能唱到小字 三組 的 以上就是 女高音 , 而女 中音則演唱不 了高音 。這是一 種錯(cuò) 誤 的觀 念 。在我 們 的 日常教 學(xué) 中也通 常會(huì)遇 到這樣 的問題 , 好 多 同學(xué) 唱不好 高音 , 就 被告知 自 己是 女中音 。事 實(shí)則 不是這 樣 。對 于女 高音與 女中音 的劃 分 , 是依照 自身的嗓音條件所表 現(xiàn) 出的音質(zhì) 效果而劃分 的 。女高音 的音域 亮點(diǎn)在高聲 區(qū) , 同樣 女 中音則 是在 中低聲 區(qū) , 能夠展 現(xiàn) 出渾 厚 的歌 唱亮 點(diǎn) , 而并 不能說 女 中音 唱不 了高 音 。然而 女 中音 在學(xué) 習(xí) 練 習(xí) 高音 的過程 中 , 是歌 唱 中的一 大難 點(diǎn) 。京劇青 衣程 派也是 一樣 的 , 是根據(jù) 自身的嗓音 條 件 來 決定 的 , 如 果不 具備程 派音色 的嗓 音條件 , 其演 唱 出 來 的效 果是展 現(xiàn)不 出程派風(fēng) 格特 點(diǎn) 的 。無 論是 女中音 與女 高音 , 還是京劇青衣行 當(dāng)間 的各個(gè)派別 , 如程派和梅派等等 , 由于它 們之 間有著相 同 的演 唱原 理 , 在演 唱作 品時(shí)是 可 以 相 互逾越 的 , 當(dāng)然這 里指 的是在作 品上 的相互 體驗(yàn) , 然 而 它們所表 達(dá)出的各 自的作品韻 味是有很大 區(qū)別 的 。 五 、 咬字的比較 語 言藝術(shù) 是各個(gè)領(lǐng) 域里 比較重要 的一 門藝術(shù) 。語言 的美 也決 定音樂 的美 。它 不但 能夠作為 優(yōu)美 旋律 的憑借 , 如 女 中音在歌 唱意大利語作 品時(shí) , 聲樂界認(rèn)為意大利語本身就是 一種優(yōu)美 的旋律 。語 言 同時(shí)還可 以傳達(dá)歌 唱者的思想感情 、 創(chuàng)作者的思想 感情 , 從而更形象生動(dòng) 的展現(xiàn)音樂作 品所要表 達(dá) 的內(nèi)容 。要想 恰 當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn) 一部 藝術(shù)作 品 , 歌 唱者必須 具 備深 厚的歌唱功底 , 巧妙地將語言與音樂 、 舞臺(tái)表演相 結(jié)合 , 讓人讀 懂你 想表達(dá) 什么 , 而 你又在 唱什 么 。雖然 意大利 語 是具有 歌唱性 的 , 然 而英 國在 演唱 意大利語 時(shí) 卻采用 英語 來演 唱 。若演 唱者用 意大利語 言歌 唱但 卻出現(xiàn) 咬字不清 的 問題 , 這 樣便令 臺(tái)下 的觀眾 聽不懂 你在表 達(dá)什 么 , 不會(huì) 感 染觀眾 , 也就不 會(huì)融 入到歌 唱者及 作 品當(dāng) 中 。美 聲女 中音 唱法與京劇青 衣程 派唱法在語 言上 的美主 要體現(xiàn)在咬字上 。二者有各 自的特點(diǎn) 。美聲女 中音 唱法對聲音 要求十分嚴(yán)格 , 在 發(fā)聲中 以意大利 的五個(gè)原 因 “ ” 為基礎(chǔ) , 演唱 過程 中主 張聲 音的統(tǒng)一 , 即咬字在歌唱位置上 的統(tǒng)一 , 腔體 里的統(tǒng)一 。不能允許聲音一會(huì)從頭腔 出來 , 一會(huì)從 口腔 出來 。而在 咬字 統(tǒng)一 的基礎(chǔ)上 , 富有感情 、 富有 樂感的去歌 唱作 品 。從而達(dá)到聲情 結(jié)合 的歌 唱效果 。而京劇程派唱法尤其強(qiáng)調(diào)語 言的重要 性 , 主張咬準(zhǔn)字 , 口 頭上 的功夫 。字頭上 的發(fā)音作 為程 派發(fā) 音的要點(diǎn) 。以字帶聲 。從而富有情感 的向觀眾傳達(dá) 作品 的思想感 情 。我們通常 聽說 字正腔 圓在 京劇 中的說法 , 可見咬字在 京劇中的重 要性 。 本文通 過對 美聲 女中音 唱法與 京劇青 衣程派 唱法在 演 唱技術(shù)上 的剖 析 , 找 出兩種唱法 間的共性與特性 , 從而促進(jìn) 女中音唱法與程派 唱法 的溝通 與吸收 。這樣 的比較研究將促 進(jìn)聲 樂學(xué) 習(xí)者 的學(xué) 習(xí) 與研 究工作 。同時(shí)令 京劇界 以新 的且 科學(xué) 的理論去 連釋其 演唱成 果 。也 讓世人 更深入 的感 受京 劇藝術(shù) 。對于本文 的闡述若存在錯(cuò)誤之處 , 請大家批評指 正。 |
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