蘇軾可以說(shuō)是中華文化史上影響力最大的人之一了。他不僅在當(dāng)時(shí)接過(guò)了歐陽(yáng)修的接力棒，成為了文壇盟主，也成為后人心目中的一個(gè)文化偶像，一個(gè)精神楷模。他是“唐宋八大家”之一，是“蘇黃米蔡”之一，是“眉山三蘇”之一。

蘇軾的人生經(jīng)歷很坎坷。他在宋仁宗晚年的時(shí)候考中了進(jìn)士。宋仁宗當(dāng)時(shí)十分欣賞蘇軾，覺(jué)得他有宰相之才，為得到了他這樣一個(gè)人才而感到很興奮?？墒?，他因?yàn)榉磳?duì)王安石和宋神宗支持的熙寧變法而陷入了“烏臺(tái)詩(shī)案”，在太皇太后曹氏等人的幫助下幸免一死，卻從此屢遭貶謫。“問(wèn)汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州”是蘇軾對(duì)自己貶謫生涯的總結(jié)。不過(guò)，蘇軾雖然在仕途上很不順利，卻憑借自己過(guò)人的才華和人品，取得了卓越的成就，也為老百姓做出了巨大的貢獻(xiàn)。

西湖原本就很美，蘇軾讓西湖更美，更知名，更有人文內(nèi)涵。他不僅為西湖寫(xiě)下了“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”這樣流傳千古的佳作，為西湖做了一個(gè)絕佳的廣告，還親自主持了西湖的疏浚工程，主持了蘇堤的修建，讓西湖可以更好地起到其灌溉農(nóng)田，澤被眾生，美化環(huán)境的作用。現(xiàn)如今蘇堤春曉已經(jīng)是“西湖十景”之一。大家在游覽西湖的唯美風(fēng)光的時(shí)候，也在緬懷蘇軾的偉大人格。

蘇軾發(fā)明的“東坡肉”至今都是江南地區(qū)的名菜，作為一個(gè)熱愛(ài)生活的“吃貨”，蘇軾讓飲食變成了一件富有文化意味的雅事。河豚魚(yú)、荔枝、竹筍等食品都成了蘇軾文學(xué)作品里的意象。比如“日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人”。

蘇軾的弟子有很多，黃庭堅(jiān)、張耒、秦觀、晁補(bǔ)之、陳師道、李廌、李之儀、李昭玘、李格非、廖正一、姜唐佐等。這些弟子在文化方面都有所造詣。黃庭堅(jiān)創(chuàng)立了江西詩(shī)派，提出“脫胎換骨，點(diǎn)鐵成金”這樣的詩(shī)學(xué)主張，影響深遠(yuǎn)。秦觀是婉約詞的中堅(jiān)人物，其“兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮”立意新警，風(fēng)格唯美浪漫，讓愛(ài)情變得更有深度，不知道感動(dòng)了多少癡男怨女。李之儀的“我住長(zhǎng)江頭，君住長(zhǎng)江尾，夜夜思君不見(jiàn)君，共飲一江水”頗有民歌風(fēng)味，朗朗上口，對(duì)現(xiàn)代流行歌產(chǎn)生了一定的影響。李格非不僅自己是出色的古文家，還培養(yǎng)出了李清照這樣的才女。姜唐佐在蘇軾的指導(dǎo)下成為了海南這個(gè)原本蠻荒落后的地區(qū)有史以來(lái)的第一位進(jìn)士。

蘇軾堅(jiān)毅執(zhí)著，樂(lè)觀曠達(dá)，從容淡泊，正派耿直的性格使得他的詞充滿了超逸之氣。是蘇軾，讓原本婉約柔媚，甚至可以說(shuō)充滿了脂粉氣的宋詞變得具有浩然之氣。

蘇軾的詞剛?cè)岵?jì)，風(fēng)格多樣。有“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”這樣氣象萬(wàn)千，雄奇奔放的；有“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”這樣清幽縹緲，耐人尋味的；有“枝上柳綿吹又少，天涯何處無(wú)芳草”這樣情景交融，韻味十足的；有“會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”這樣氣沖斗牛，充滿熱血的；有“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”這樣深情款款，纏綿悱惻的；有“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”這樣清新高遠(yuǎn)，溫柔敦厚的；有“回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”這樣含蓄蘊(yùn)藉，發(fā)人深省的。

可以說(shuō)，是蘇軾讓詞由單純的歌詞變成了具有強(qiáng)烈個(gè)人抒情意味的文體。他雖然“以詩(shī)為詞”，卻并沒(méi)有讓詞失去其本色。在蘇軾的影響下，出現(xiàn)了張?jiān)?、張孝祥、辛棄疾等?yōu)秀的豪放詞人。到了清朝，陳廷焯認(rèn)為詞是蘇軾“平生第一絕詣”，絕非虛譽(yù)。

蘇軾的詩(shī)充滿奇趣。他的理趣詩(shī)不是枯燥的說(shuō)理，而是借生動(dòng)的形象將人生哲理娓娓道來(lái)。

“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”講的是看問(wèn)題要入乎其內(nèi)，又要出乎其外，變換不同的視角，才能對(duì)問(wèn)題有全面客觀的認(rèn)識(shí)。“廬山真面目”已經(jīng)成為一個(gè)成語(yǔ)，成為大家的口頭語(yǔ)了。

“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知”告訴讀者一個(gè)人要對(duì)事物有切身的體驗(yàn)，才能準(zhǔn)確及時(shí)地把握事物的發(fā)展變化規(guī)律。

“但尋牛矢覓歸路，家在牛欄西復(fù)西”化俗為雅，充滿生活氣息，講的是根據(jù)線索，認(rèn)準(zhǔn)方向，就能到達(dá)終點(diǎn)，找到歸宿的道理，和“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”有異曲同工之妙。

“人生到處知何似？應(yīng)似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪，鴻飛那復(fù)計(jì)東西？”用優(yōu)美的比喻將蘇軾對(duì)人生況味的感受表達(dá)得形象貼切，耐人尋味。

可以說(shuō)，蘇軾為宋詩(shī)的發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。宋詩(shī)在蘇軾的手中形成了獨(dú)特的風(fēng)格，顯得既平易近人，貼近生活，又具有筋理思骨。

蘇軾對(duì)韓愈的評(píng)價(jià)是“文起八代之衰，道濟(jì)天下之溺”，這樣的評(píng)價(jià)可謂十分精妙，十分中肯，將韓愈倡導(dǎo)古文運(yùn)動(dòng)和重振儒家道統(tǒng)的歷史貢獻(xiàn)用十分精練的語(yǔ)言概括了出來(lái)，讓韓愈的影響力變得更大。

蘇軾自號(hào)東坡是受到了白居易的影響，他對(duì)白居易“中隱”的思想也十分認(rèn)同。可以說(shuō)，黃州東坡因?yàn)樘K軾，變成了一處文化勝地。

黃州赤壁更因?yàn)樗摹赌钆珛伞こ啾趹压拧?，前后《赤壁賦》而聲名鵲起。周瑜“雄姿英發(fā)，羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅”的儒將形象也和“小喬初嫁了”的嬌美形象一起，成了永恒的經(jīng)典。

蘇軾贊美杜甫“一飯未嘗忘君”的精神，贊美杜甫寫(xiě)詩(shī)精益求精的藝術(shù)追求?？梢哉f(shuō)，在杜甫詩(shī)圣地位的確立過(guò)程中，蘇軾有突出的表現(xiàn)。蘇軾晚年在海南儋州寫(xiě)的和陶詩(shī)洗盡鉛華，語(yǔ)淡情深?？梢哉f(shuō)陶淵明之所以能夠在中國(guó)文學(xué)史上有如此崇高的地位，和蘇軾對(duì)他的褒揚(yáng)和效仿有莫大關(guān)系。

蘇軾不喜歡柳永那些有鄙俗傾向的詞，卻對(duì)柳永寫(xiě)羈旅行役之愁的詞評(píng)價(jià)很高。柳永的《八聲甘州》里的“漸霜風(fēng)凄緊，關(guān)河冷落，殘照當(dāng)樓”被蘇軾評(píng)價(jià)為“不減唐人高處”。

蘇軾在《易傳》這部學(xué)術(shù)著作里對(duì)“天行健，君子以自強(qiáng)不息”這句話有精彩的解釋：“夫天豈以剛固能健哉？以不息故健也。流水不腐，用器不蠱。故君子莊敬益強(qiáng)，安肆日媮。強(qiáng)則日長(zhǎng)，媮則日消?！边@是蘇軾的夫子自道，蘇軾腳踏實(shí)地，珍惜光陰，勤勉自強(qiáng)，重視實(shí)踐。這種精神值得后人學(xué)習(xí)。

蘇軾是一個(gè)具有巨大人格魅力的人。他杰出的文化成就和高尚的仁者情懷讓人頂禮膜拜。

南宋詩(shī)人王十朋說(shuō)：“唐宋文章，未可優(yōu)劣。唐之韓、柳，宋之歐、蘇四子并駕而爭(zhēng)馳，未知孰后而孰先，必有能辯之者?！?br>

南宋學(xué)者黃震說(shuō)：“東坡之文，如長(zhǎng)江大河，一瀉千里。至其混浩流轉(zhuǎn)，曲折變化之妙，則無(wú)復(fù)可以名狀。蓋能文之士莫之能尚也?！?br>

南宋詞人范開(kāi)在《稼軒詞序》中指出：“世言稼軒居士辛公之詞似東坡，非有意于學(xué)東坡也。自其發(fā)于所蓄者言之，則不能不坡若也。”

明朝的王世貞將蘇軾稱為詩(shī)壇上的“廣大教化主”。這在“文必秦漢，詩(shī)必盛唐”的主流風(fēng)氣下顯得十分特立獨(dú)行?？梢?jiàn)，無(wú)論何時(shí)，有眼光的人都會(huì)欣賞蘇軾的。

清初，吳偉業(yè)的老師張溥在自己編選的《蘇長(zhǎng)文公集》的序言里贊美蘇軾和他的文學(xué)作品時(shí)說(shuō)：“真宇宙第一人物，宇宙第一文字也?！眳莻I(yè)也為此書(shū)作序，將李耆卿的“韓如海，柳如泉，歐如瀾，蘇如潮”改為了“韓如潮，歐如瀾，柳如江，蘇如海”。他還說(shuō)，“夫觀之于海，宇宙第一之大觀也”。后來(lái)，孔尚任在《桃花扇》里寫(xiě)到侯方域自稱：“早歲清詞，吐出班香宋艷；中年浩氣，流成蘇海韓潮?！笨梢?jiàn)，“蘇海韓潮”這個(gè)說(shuō)法已經(jīng)深入人心。

陸游在《跋東坡帖》里贊美蘇軾“公不以一身禍福，易其憂國(guó)之心。千載之下，生氣凜然，忠臣烈士所當(dāng)取法也”。他又在《入蜀記》里寫(xiě)下自己游覽黃州東坡的感受，引用蘇軾的名句如“走報(bào)暗井出”等來(lái)表達(dá)自己對(duì)蘇軾的敬意。

南宋的樓鑰在《東坡畫(huà)贊》里說(shuō)：“出則鳳鳴，處則龍臥。議論觸海翻，聲名塞天破。百謫九死，一毫不挫。嗚呼！固已知前無(wú)古人，后有作者，殆恐無(wú)有過(guò)之者也！”這是樓鑰對(duì)蘇軾超凡脫俗的高貴人格的贊美，也是他對(duì)自己的勉勵(lì)。

蘇軾的影響是巨大，他在文化方面的影響尤其深遠(yuǎn)。他面折廷爭(zhēng)的凜然氣風(fēng)節(jié)，愛(ài)民如子的仁愛(ài)胸懷，面對(duì)逆境時(shí)表現(xiàn)出來(lái)的堅(jiān)強(qiáng)剛毅，樂(lè)觀豁達(dá)精神讓人敬佩。閱讀蘇軾的文學(xué)作品，可以幫助我們提升審美能力，感悟人生百味，培養(yǎng)健全人格，直面人生風(fēng)雨。