【原】道生一，一生二，二生三，三生萬物，天下萬物皆生于有，有生于無，萬物負(fù)陰而抱陽，沖氣以為和。

百歲無疾的秘籍 2021-04-14

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老子.公劉版

下卷

天門開合，能為雌乎？

第八篇，希言自然

第四十章，打開天道之門希言中和世界觀

道生一，一生二，

二生三，三生萬物，

天下萬物皆生于有，有生于無，

萬物負(fù)陰而抱陽，沖氣以為和。

說明

1，“道生一，一生二，二生三，三生萬物，”“萬物負(fù)陰而抱陽，沖氣以為和”在通行本的《德經(jīng)》卷的第四十二章中。

通行本《道德經(jīng)》《德經(jīng)》卷第四十二章

道生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物負(fù)陰而抱陽，沖氣以為和。人之所惡，唯孤、寡、不谷，而王公以為稱。故物或損之而益，或益之而損。人之所教，我亦教之。強(qiáng)梁者不得其死，吾將以為教父。

通行本主流譯文

道是獨一無二的，道本身包含陰陽二氣，陰陽二氣相交而形成一種適勻的狀態(tài)，萬物在這種狀態(tài)中產(chǎn)生。萬物背陰而向陽，并且在陰陽二氣的互相激蕩而成新的和諧體。人們最厭惡的就是“孤”、“寡”、“不谷”，但王公卻用這些字來稱呼自己。所以一切事物，如果減損它卻反而得到增加；如果增加它卻反而得到減損。別人這樣教導(dǎo)我，我也這樣去教導(dǎo)別人。強(qiáng)暴的人死無其所。我把這句話當(dāng)作施教的宗旨。

2“天下萬物皆生于有，有生于無，”在通行本的《德經(jīng)》卷的第四十章中。

通行本《道德經(jīng)》《德經(jīng)》卷第四十章

反者道之動，弱者道之用。天下萬物生于有，有生于無。

通行本主流譯文

循環(huán)往復(fù)的運動變化，是道的運動，道的作用是微妙、柔弱的。天下的萬物產(chǎn)生于看得見的有形質(zhì)，有形質(zhì)又產(chǎn)生于不可見的無形質(zhì)。

公劉本經(jīng)文注解

道生一１，一生二，二生三２，三３生萬物，天下萬物４皆生于有５，有生于無６，萬物負(fù)陰７而抱陽８，沖氣以為和９。

1，道生一:道，世界本源的道。生，產(chǎn)生。一，作為抽象符號特殊指事字，古文字一、二、三、四都以畫數(shù)代替結(jié)繩記事，首先代表著結(jié)構(gòu)最簡單的起源體，其次代表著構(gòu)成天下萬物的數(shù)字。

2，二:作為抽象符號特殊指事字，古文字一、二、三、四都以畫數(shù)代替結(jié)繩記事，首先代表著結(jié)構(gòu)次簡單的起源體，其次代表著構(gòu)成天下萬物的數(shù)字。

３，三:作為抽象符號特殊指事字，古文字一、二、三、四都以畫數(shù)代替結(jié)繩記事，首先代表著結(jié)構(gòu)較復(fù)雜的起源體，其次代表著構(gòu)成天下萬物的數(shù)字。

4，天下萬物:天下，世界上。萬物，一切物質(zhì)。

5，有:老子哲學(xué)專用語，指有形的物質(zhì)實體。