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書單|當(dāng)人們在朋友圈看沙塵暴,我建議你讀這些書

 文穴閱讀館 2021-04-14

作者:Jay

校對:LIT.CAVE編輯部

配圖:online

近些年,生態(tài)保護(hù)一直是社會科學(xué)中很重要的一個話題。這段時間,沙塵暴肆虐北京,然而眾人討論的,是「藍(lán)太陽」現(xiàn)象或回到公司那副「兵馬俑」的樣子。

在當(dāng)下的語境里,「環(huán)境保護(hù)」已不再新鮮,一旦說起這類話題,我們最終回到的,也是倡議大家「從我做起」的實(shí)際行動中。不可否認(rèn),我們生存的環(huán)境正在越來越糟糕。

但是,我們希望從這個話題延伸出另一些話題,即隨著科技發(fā)展,我們似乎越來越不需要環(huán)境。本期書單,我們即向大家介紹相關(guān)的書籍和理論思想。

關(guān)注環(huán)境變化也是一種文學(xué)批評,它正式的名字叫「生態(tài)批評」,我們很容易把它理解為綠色保護(hù)研究,事實(shí)上,作為一種批評理論,它還沒有正式被批評界主流所接納。因?yàn)楸M管文學(xué)史上有一些被稱為「自然主義」的作品,但它所體現(xiàn)的主題比較單調(diào),也比其他文學(xué)批評理論更為淺顯一些。

生態(tài)批評這種方法大致起源于20世紀(jì)80到90年代,分別在美國和英國流行。作為一種批評方法,它在英美兩國出現(xiàn)了不同的變體,具體來說,美國批評家更偏向于對自然的「頌揚(yáng)」,而英國批評家則試圖提醒人們,地方政府、工商業(yè)和新殖民力量對環(huán)境造成的傷害。

英國有這方面的偏向,不是沒有原因的。從歷史來看,世界環(huán)境正是從工業(yè)革命開始變糟糕的,而工業(yè)革命也是英國走向「日不落」的重要時期。

當(dāng)然,這種批評很容易將讀者引向「絕對正確」的道德高地,我們也不可否認(rèn),工業(yè)革命后四百年,人類社會飛速發(fā)展,才能到達(dá)今天的我們。

生態(tài)批評者所反對的是「一切都建構(gòu)于社會/語言中」這一觀點(diǎn),這看似是一種反人文社會的觀點(diǎn),但其實(shí),兩者并不沖突。我們下文會介紹,簡單來說,我們可以引用凱特·索波爾(Kate Soper)的名言:「臭氧層上出現(xiàn)了個空洞,可語言并沒有?!?/p>

它所駁斥的,是文學(xué)理論里那種「建構(gòu)性」思想。畢竟任何一種理論,說到底都是一種文化環(huán)境所造成的、一種對自然的看法。因而,生態(tài)批評其實(shí)也是解構(gòu)性的,它揭示了文學(xué)理論遮掩了自然環(huán)境問題的一面。

[ 1 ] 

What is Nature

作者:Kate Soper

出版社:Wiley-Blackwell

出版時間:1995年09月

本書簡介

這本書從政治的角度談?wù)摿恕缸匀弧垢拍畹男纬?。作者也是生態(tài)批評中較為代表性的人物。

不過,當(dāng)下在文學(xué)方面,對自然環(huán)境表現(xiàn)出最強(qiáng)烈關(guān)注的,應(yīng)該是科幻小說了。它不同于文學(xué)批評那樣從理論入手,而是以故事本身引起大眾讀者對自然的關(guān)懷。這也是近年來科幻小說能獲取市場青睞的原因之一。

從題材上說,科幻小說可以分為幾類,一是人類未來生存狀況,二是人類和外星文明的交涉,三是對人工智能發(fā)展的聯(lián)想,四是未知世界的探索。但凡涉及終極關(guān)懷的,都離不開第一類。

既然談到科幻小說,我們繞不開劉慈欣了。

無論是之前大熱的電影《流浪地球》,還是一戰(zhàn)成名的《三體》,劉慈欣的作品都十分專注這方面的思考,科幻小說將人類放在一個以科技主導(dǎo)為發(fā)展的社會環(huán)境下,其所回落的,依然是人類命運(yùn)何去何從這一命題。

但是劉慈欣的作品也暴露出一個弱點(diǎn),即個體是作為群體之一而存在的,這也是他作品受爭議的地方——某種意義上,《三體》喪失了對個體的關(guān)懷。

[ 2 ] 

《三體》

作者:劉慈欣

出品方:科幻世界

出版社:重慶出版社

出版時間:2008年01月

本書簡介

歷經(jīng)劫難的葉文潔沒有意識到,她徹底改變了人類的命運(yùn)。地球文明向宇宙發(fā)出的第一聲啼鳴,以太陽為中心,以光速向宇宙深處飛馳……

四光年外,“三體文明”正苦苦掙扎——三顆無規(guī)則運(yùn)行的太陽主導(dǎo)下的百余次毀滅與重生逼迫他們逃離母星。而恰在此時。他們接收到了地球發(fā)來的信息。在運(yùn)用超技術(shù)鎖死地球人的基礎(chǔ)科學(xué)之后。三體人龐大的宇宙艦隊(duì)開始向地球進(jìn)發(fā)……人類的末日悄然來臨。

而科幻小說《沙丘》中,作者弗蘭克·赫伯特從另一個角度到達(dá)完全不同的人文關(guān)懷。

《沙丘》的故事背景,是人類可以用心靈感應(yīng)穿梭星際的高度智能文明。那里有一個干旱的星球,沙丘。

同時,它又因?yàn)樯a(chǎn)香料而使來到這里的人競相爭奪,這種「香料」就像一種毒品,將人類引向無盡的政治斗爭,除了各個學(xué)科知識所交織的一個科學(xué)幻想世界之外,作者還和我們探討了人的欲望問題。我們知道,個體的生命是有限的,而讓個體生命克服自身欲望,讓其他生命得到更多好處,這本身就不太符合人的本能沖動。

所以,與其說《沙丘》探討人類政治,不如說是個體跟自己的斗爭。

[ 3 ] 

《沙丘》

作者:  [美] 弗蘭克·赫伯特

出版社:江蘇鳳凰文藝出版社

出版時間:2017年02月

本書簡介

行星厄拉科斯——人類夢寐以求、競相搶奪的“香料”的唯一產(chǎn)地,在這里上演著權(quán)術(shù)與背叛、恐懼與仇恨、希望與夢想的太空歌劇。人們常常用另一個名字稱呼這顆干旱的星球——沙丘。

我們開始向環(huán)境妥協(xié),是因?yàn)槲覀冏陨淼睦媸艿搅送{。

正如人類社會禁止人體器官的交易買賣,但如果可以借助科技讓某種動物培育人類器官,我們毫不猶豫地對這類生物趕盡殺絕。

生物多樣性的減少,也引起我們的反思,除了我們對環(huán)境的開發(fā),更重要的是,我們已經(jīng)不在乎這種多樣性。

智能科技發(fā)展導(dǎo)致我們的生活越來越依賴互聯(lián)網(wǎng),相應(yīng)的,我們開始對野生動物失去興趣。

[ 4 ] 

《大滅絕時代》

作者: [美] 伊麗莎白·科爾伯特

出版社:上海譯文出版社

出版時間:2015年05月

本書簡介

《紐約客》記者伊麗莎白·科爾伯特一一親歷全球生態(tài)現(xiàn)場,穿插結(jié)合三百年科學(xué)認(rèn)知與最新銳生態(tài)觀點(diǎn),為讀者畫出了今天世界的輪廓:我們的確生活在一個非同凡響的時代,第六次物種大滅絕已經(jīng)開始。

流行用語「Z世代」指1995-2009年間出生的人,又稱網(wǎng)絡(luò)世代,統(tǒng)稱現(xiàn)在受科技產(chǎn)物影響很大的一代人。

從他們成長的一些偏好來說,游樂場、野生動物園、馬戲團(tuán)、海洋世界、天文館、博物館等這類場所正在變得無趣,因?yàn)檫@類場所可以滿足他們對世界的求知欲和好奇心,但現(xiàn)在電子設(shè)備不僅提供了方便的途徑,其所呈現(xiàn)的更直觀,也更豐富。如一些鬼神漫畫就比野生動物更吸引我們。

有時候我們確實(shí)會回過頭來,關(guān)注自己當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)。我們都把動物滅絕看作必然趨勢,理由是科技發(fā)展使人類在這個世界取得主導(dǎo)權(quán),但更危險(xiǎn)的是,我們?nèi)缃褡咴诼飞峡匆娨恍┗ú菥G植,都已經(jīng)認(rèn)不出它的名稱和品類。

[ 5 ] 

《人工智能簡史》

作者:  尼克

出版社:人民郵電出版社

出版時間:2017年12月

本書簡介

本書全面講述人工智能的發(fā)展史,幾乎覆蓋人工智能學(xué)科的所有領(lǐng)域,包括人工智能的起源、自動定理證明、專家系統(tǒng)、神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)、自然語言處理、遺傳算法、深度學(xué)習(xí)、強(qiáng)化學(xué)習(xí)、超級智能、哲學(xué)問題和未來趨勢等,以宏闊的視野和生動的語言,對人工智能進(jìn)行了全面回顧和深度點(diǎn)評。

科技發(fā)展對我們?nèi)粘I钭钪匾囊粋€轉(zhuǎn)變,可能是「旅行」的消亡。

《瓦爾登湖》這本書幾年前一度熱銷,梭羅在這部書中所崇尚的簡樸生活,以及對大自然的哲思,其實(shí)也反映了當(dāng)代人對城市的浮躁生活感到厭煩。

不過,厭煩歸厭煩,一旦讓我們回到那種生活,不見得我們真的會怡然自得。于是,「旅行」就成了當(dāng)代人日常生活里一種「逃離生活」的形式。我們通過離開自己日常生活的空間,到達(dá)一個陌生的環(huán)境,一方面可以滿足自己對其他地方的好奇心,另一方面是暫時離開那些束縛我們的人事物。

[ 6 ] 

《瓦爾登湖》

作者: 亨利·戴維·梭羅 

出版社:北京十月文藝出版社

出版時間:2009年01月

本書簡介

《瓦爾登湖》是一本超凡入圣的好書,嚴(yán)重的污染使人們喪失了田園的寧靜,所以梭羅的著作便被整個世界閱讀和懷念了。

這種逃避注定是徒勞的。

德波頓在《旅行的藝術(shù)》中說,「人類不快樂的唯一原因是他不知道如何安靜地待在他的房間里?!?/span>

相反,當(dāng)代人不僅已經(jīng)學(xué)會如何安靜地待在房間,而且都不愿意走出房間了。因?yàn)?,電影可以代替旅行,電子產(chǎn)品所呈現(xiàn)的影像可以滿足我們對外界的好奇心。

[ 7 ] 

《旅行的藝術(shù)》

作者: [英] 阿蘭·德波頓

出版社:上海譯文出版社

出版時間:2012年08月

本書簡介

與一般中國讀者的預(yù)期不同,《旅行的藝術(shù)》不是游記散文,不是導(dǎo)游手冊,也不是論述旅行歷史和意義的常識讀本。這部書就像一場完美的旅程,教我們?nèi)绾魏闷妗⑺伎己陀^察,讓我們重新對生命充滿熱情。

我們開始接受這些被處理過的、被無限復(fù)制的影像,而漸漸忽略現(xiàn)實(shí)生活本來是什么樣子。當(dāng)然,也許總有一天,我們的大部分活動會通過互聯(lián)網(wǎng)和虛擬影像來實(shí)現(xiàn),就像100年前的人們很難想象今天我們坐在電腦前完成許多工作一樣,這并沒有好壞之分。

本雅明在他著名的文章《機(jī)械復(fù)制時代的藝術(shù)品》中,探討了機(jī)械復(fù)制技術(shù)導(dǎo)致「靈光」的消亡。簡單來說,靈光是「一種給人以滿足和踏實(shí)感的介質(zhì)」。

在本雅明的論述中,「靈光」的兩個要素分別是主體間相互的「對抗」、「凝視」,以及距離感。而機(jī)械復(fù)制時代使「靈光」了,今天我們通過媒介了解一切,而喪失了在場的參與性。

今天,我們已經(jīng)由機(jī)械復(fù)制進(jìn)入到電子復(fù)制、數(shù)碼復(fù)制,我們在利用媒介復(fù)制的同時,也做了技術(shù)處理,從而不同程度滿足自己的視聽享受。

[ 8 ] 

《攝影小史》

作者: [德]瓦爾特·本雅明

出版社:廣西師范大學(xué)出版社

出版時間:2017年12月

本書簡介

全書共收入瓦爾特·本雅明于20世紀(jì)30年代寫就的《攝影小史》(1931)、《機(jī)械復(fù)制時代的藝術(shù)作品》(1936)、《繪畫與攝影》(1936)和《法國國家圖書館中國畫展》(1938)4篇論文。

德里達(dá)曾經(jīng)分析過盧梭《懺悔錄》的一個例子。

在《懺悔錄》中,盧梭描述了他在青年時期對德·華倫夫人的戀情。他住在德·華倫夫人的家里,并稱她為「媽媽」。

「假如我要詳詳細(xì)細(xì)地描寫當(dāng)我獨(dú)自一人想起我親愛的媽媽時干過多少傻事,那我就永遠(yuǎn)也寫不完。一想到她曾在這張床上睡過,我就會不停地親吻我的床鋪,還有我的窗簾和房間里所有的家具,因?yàn)檫@些都是屬于她的。她那雙美麗的手曾經(jīng)撫摩過它們。我甚至俯伏在地板上,心里想著,這是她走過的地方?!?/span>

夫人不在場的時候,這些不同的物件起了補(bǔ)充或替代她的作用。但是,后來變成即使她在場,同樣的結(jié)構(gòu)、同樣的對補(bǔ)充物的需求都持續(xù)不變。盧梭又這樣寫道:

「有時即使當(dāng)著她的面,我也會有些荒唐過分的舉動,是那種只有最瘋狂的愛情才會刺激出的舉動。有一天吃飯的時候,她剛把一塊食物放進(jìn)嘴里,我大叫一聲,說我看見那上邊有一根頭發(fā)。于是她把那一小口東西吐到盤子里,我卻迫不及待地把它抓過來,吞了下去。」

夫人的不在場(此時他只能依靠一些替代物,或者一些能讓他聯(lián)想起夫人的符號來代替),起初與她的在場形成了對照。而結(jié)果卻表明,她的在場并不是可以給人以滿足的時刻,如果沒有補(bǔ)充物或者什么符號,她的在場并不意味著立即可以得到她本身;她在場時,結(jié)構(gòu)和對補(bǔ)充物的需求絲毫沒有改變。所以才出現(xiàn)了把她從嘴里吐出來的食物吞下去的荒唐事。

[ 9 ] 

《德里達(dá)》

作者:[英]西蒙·格倫迪寧 

出版社:譯林出版社

出版時間:2019年03月

本書簡介

雅克·德里達(dá)以《論書寫學(xué)》《馬克思的幽靈》《友誼政治學(xué)》等著作蜚聲學(xué)術(shù)界,對后結(jié)構(gòu)主義哲學(xué)思潮影響甚巨,也是深刻論述我們這個“后現(xiàn)代”世界的巨匠之一。

德里達(dá)寫道:「通過這一系列補(bǔ)充,一個規(guī)律出現(xiàn)了:一個無止境的、相互聯(lián)系的鏈條會不可避免地使盤旋于其間的補(bǔ)充物不斷增加,這些補(bǔ)充物激起的正是它們所延宕的事物的存在感:事物本身給人的感覺,近在咫尺的感覺,或者叫原物的感覺。直接感便從中產(chǎn)生了。一切事物都是從這種中間狀態(tài)開始的。」

由此,我們會發(fā)現(xiàn),無論科技發(fā)展還是語言,我們離自然現(xiàn)實(shí)越來越遠(yuǎn),也已回不去梭羅式的生活,今天,我們坐在辦公室大樓看著窗外的沙塵暴,即便嘆息空氣質(zhì)量越來越差,也還是不得不隨手點(diǎn)一份外賣。這是我們現(xiàn)代人的無奈。

最后,我們推薦一本書,就像所有關(guān)于生態(tài)保護(hù)的文章那樣——我們知道無能為力,但也渴望通過這一點(diǎn)倡議,讓我們現(xiàn)代人不要忘記——這個世界的自然與人文結(jié)合時,最美好的一面。

[ 10 ] 

《從西湖到瓦爾登湖》

作者: 郭初陽 / 湯萌 

出版社:廣西師范大學(xué)出版社

出版時間:2018年06月

2015年夏,越讀館組織了一次名為「自由之路」的美國人文夏令營,為期兩周,依次經(jīng)過舊金山、波士頓、紐約、費(fèi)城、華盛頓DC,游歷了加州大學(xué)伯克利分校、斯坦福、麻省理工、哥大、普林斯頓等大學(xué),其中有四天在哈佛大學(xué)教學(xué)樓里上英語課,晚上就住在學(xué)生宿舍。

這是一趟獨(dú)一無二的英語學(xué)習(xí)與文化之旅,既有對經(jīng)典文本的研習(xí),也有與美國同齡人讀同一本書的體驗(yàn),更有從紙上談兵到實(shí)地現(xiàn)場的親證。孩子們行走在歷史悠久的自由之路上,探索著一個大國的精神與立國之本。

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