隨著時(shí)代的發(fā)展，世界各國(guó)之間的聯(lián)系也變得越來(lái)越緊密，也因此產(chǎn)生了文化上的差異。自古以來(lái)，各國(guó)的發(fā)展都有其歷史痕跡，后世可以追尋著這些痕跡，得到很多有用的信息。不過(guò)，有學(xué)者曾指出，19世紀(jì)到20世紀(jì)，西方為了貶低中華文化，虛構(gòu)歷史、偽造古代遺跡。

個(gè)觀(guān)點(diǎn)剛提出來(lái)的時(shí)候，遭到了很多人的質(zhì)疑，覺(jué)得提出這種“假說(shuō)”的人，只是在嘩眾取寵而已。這是因?yàn)槲鞣皆诠I(yè)革命以后，經(jīng)濟(jì)得到了迅速的發(fā)展，到了19世紀(jì)以后，世界的中心逐步由東方轉(zhuǎn)向西方，西方為了擴(kuò)大對(duì)世界的影響，運(yùn)用資本的巨大力量，對(duì)全世界進(jìn)行了強(qiáng)大的文化宣傳，并且營(yíng)造出東西方文化有著巨大的“差距”。

從那時(shí)起，西方的文化從各種層面上，就被人為營(yíng)造的“豐富”起來(lái)，并且廣泛的得到了大家的認(rèn)可。浙江大學(xué)黃河清教授，致力于研究東西方文化之間的關(guān)系，他發(fā)現(xiàn)東西方之間的關(guān)系是“差異”而不是“差距”，并且希望通過(guò)自己的研究，消除國(guó)人近百年的文化自卑感。

為此，黃河清教授對(duì)于西方的文化，進(jìn)行了大量細(xì)致的研究，終于發(fā)現(xiàn)了很多的端倪。他通過(guò)研究發(fā)現(xiàn)，通過(guò)“以圖為證”的方式，發(fā)現(xiàn)了西方存在歷史造假的可能，并且指出了一些存在的疑點(diǎn)，但是只被當(dāng)作非主流言論，并不被大眾認(rèn)可，西方則采取冷處理。

黃河清教授在西方書(shū)籍的插畫(huà)中，發(fā)現(xiàn)了大量有力的證據(jù)，在將插畫(huà)和歷史照片進(jìn)行對(duì)比以后，發(fā)現(xiàn)在那個(gè)年代，根本就不存在埃及大金字塔和獅身人面像。并且，他還拿出了一張能夠證明，胡夫金字塔就是偽造的照片，因?yàn)樗X(jué)得偽造的痕跡太過(guò)明顯。

他發(fā)現(xiàn)胡夫金字塔底層的石塊，有著混泥土澆筑的痕跡，很難想象在四千多年前，當(dāng)時(shí)的人就已經(jīng)掌握了混泥土澆筑技術(shù)。因?yàn)?，混泥土澆筑技術(shù)，是在距今1000多年左右，才開(kāi)始出現(xiàn)并趨于成熟，也就是說(shuō)胡夫金字塔的歷史可能并沒(méi)有那么久遠(yuǎn)。

其實(shí)，關(guān)于胡夫金字塔是偽造的觀(guān)點(diǎn)，最先提出的人是俄羅斯的福緬科，他是一位數(shù)學(xué)家，因此有著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬎季S。他進(jìn)行了一系列的科學(xué)論證，指出很多的科學(xué)理論都遭到了西方媒體的控制，并且認(rèn)為很多西方文明都可能是偽造的，而金字塔是距今500年之內(nèi)才建成。

福緬科曾對(duì)胡夫金字塔進(jìn)行過(guò)實(shí)地勘測(cè)，確實(shí)找到了混泥土的痕跡，根據(jù)他的分析，采用混泥土技術(shù)，動(dòng)用十萬(wàn)人就能夠在半年內(nèi)，造出一座埃及金字塔出來(lái)。因此，福緬科提出的觀(guān)點(diǎn)，在當(dāng)時(shí)同樣也引起了轟動(dòng)，并且遭到了很多人的質(zhì)疑。

有人指出，在埃及有近百座金字塔，耗費(fèi)這么大的人力物力來(lái)進(jìn)行建筑，顯然是不值得的，這個(gè)觀(guān)點(diǎn)不被認(rèn)同。關(guān)于混泥土的質(zhì)疑，當(dāng)時(shí)也有人做出反駁，福緬科根據(jù)溶蝕孔來(lái)認(rèn)定金字塔是混泥土建筑而成，實(shí)際上天然的石灰石也會(huì)有大量的氣孔，因此這個(gè)觀(guān)點(diǎn)并不成立。

據(jù)相關(guān)記載，在公元前2613年，埃及的法老胡夫即位以后，希望自己死的時(shí)候，住在一座陵墓里，所以動(dòng)工建造胡夫金字塔，耗費(fèi)了近20年，動(dòng)用了十萬(wàn)多個(gè)工匠。1798年，拿破侖入侵埃及時(shí)，在金字塔地區(qū)發(fā)生過(guò)激戰(zhàn)，戰(zhàn)后他也對(duì)胡夫金字塔進(jìn)行過(guò)勘測(cè)，發(fā)現(xiàn)如果能夠?qū)⑦@些石塊拆下來(lái)，完全可以當(dāng)作石墻，將整個(gè)法國(guó)都給圍起來(lái)。

黃河清教授的出發(fā)點(diǎn)是好的，為了消除國(guó)人的自卑感，從而開(kāi)始研究西方文化，并且希望能夠找到突破口，其實(shí)這反而落入了西方的圈套。因?yàn)槲覈?guó)的華夏文化自古以來(lái)就源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，文化的自信在于國(guó)人對(duì)自己的文化了解，而不是忙著去否定他人的文化，借此來(lái)肯定自己。