第二十四章

原文：企者不立；跨者不行。自xian見者不明；自是者不彰。自伐者無功；自jin矜者不chang長。其在道也曰∶馀食zhui贅形。物或wu惡之，故有道者不處。

解釋：翹著腳，反而站不穩(wěn)?？缰蟛阶?，反而走不遠(yuǎn)。顯擺自己的人，其實(shí)并不明白。自以為是的人，反而得不到認(rèn)可。自夸有功者，反而被別人瞧不起。覺得自己了不起的人，好運(yùn)反而不能長久。其實(shí)道理很簡單：吃的太多了，會(huì)撐得難受，甚至走不快，傷食了反而會(huì)厭惡吃飯。所以，有道之人是不會(huì)這么做的。

第二十五章

原文：有物混成，先天地生。寂兮liao寥兮，獨(dú)立而不改，周行而不dai殆，可以為天地母。吾不知其名，強(qiáng)字之曰道。強(qiáng)為之名曰大。大曰逝，逝曰遠(yuǎn)，遠(yuǎn)曰反。故道大、天大、地大、人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。

解釋：有一個(gè)非常大的生命，在天地產(chǎn)生之前就已經(jīng)存在了。經(jīng)歷了非常非常遙遠(yuǎn)的年代，在漫長的歲月里，他始終都沒有改變。周而復(fù)始，循環(huán)往復(fù)的從來都沒有停止過?？梢哉f她是產(chǎn)生天地的那個(gè)母親。我不知道她的名字，勉強(qiáng)的把她稱作“道”。再給她加一個(gè)“大”字，她太龐大了！大到好像沒有一般，說沒有又好像是因?yàn)樘b遠(yuǎn)的緣故，說太遠(yuǎn)了吧，反而她在制約著一切！所以，道最大，然后是天大，然后是地大，然后是人也大。在這個(gè)宇宙范圍內(nèi)有四大，而人也是四大之一。這四大之間的關(guān)系是：人要效法地的厚道。地要效法天的空曠博大，天要效法道的運(yùn)行規(guī)律，道法則是隨其自然，自然而然