此件商代晚期玉兔長102.2毫米，寬58.3毫米，厚1.9-5.2毫米，重量為43.5克，凈水密度為2.92克/立方厘米。經(jīng)紅外光譜、拉曼光譜儀檢測，確認材質(zhì)為透閃石，可能是新疆料。

玉兔通體拋光，呈扁平狀，青黃色，微透光，局部可見白色及褐色沁。兔作伏臥狀，頭大身短，張口露舌，大圓眼，長耳，耳上飾鱗紋，短尾略上卷，背微凹，前、后足均雕出五爪，前足上有小孔。造型雖然簡單，形象真切，極為傳神地表達出小兔的憨厚可愛。

“照他幾許人腸斷，玉兔蟾遠不知?！薄跋扇舜箖勺悖饦浜螆F團，玉兔搗藥成，問言與誰餐？”月亮上有嫦娥、玉兔和廣寒宮，這是中國人想象中最清幽凄美的一幅畫面了。明月照愁人，天涯腸斷，這倒成就了玉兔，深入人心。

唐詩里的玉兔和商代的玉兔，當不是同一只兔兒，至少婦好的時候，還沒有嫦娥的傳說，玉兔和月亮的關系也還不清楚，它就是現(xiàn)實生活中活潑可愛的兔兒形象，被雕琢在玉器上，以期永遠留住它憨態(tài)可掬的瞬間。

兔兒的形象，刻畫得簡單，長耳后貼，匍匐，圓滾滾的大屁股，機靈的眼睛。美術課上，我們也是這樣畫兔的。商代的兔子和今天的兔子，應該區(qū)別不大吧；婦好喜愛兔子的心情和我們喜愛兔子的心情，應該也區(qū)別不大吧，這樣古玉就又一次讓我們與古人神交了。

此件商代晚期玉虎長133.3毫米，寬44.0毫米，厚4.5-5.0毫米，重量為64.6克，未受沁部位硬度為6-6.5莫氏度。經(jīng)紅外光譜、拉曼光譜儀檢測，確認材質(zhì)為透閃石，可能是新疆料。

玉虎呈扁平狀，青色，可見絮狀物，微透光，油脂光澤明顯。局部可見白色、糖色及黑色沁，器身殘留有朱砂痕跡?；⒆鞣P狀，昂首，張口露齒，臣字形眼，眼角上有圓孔。大耳，體肥碩，背內(nèi)凹，四肢前屈，足雕四爪，尾略上翹卷成小孔狀。身飾云紋，尾飾人字形紋形成的節(jié)狀紋。

文獻記載琥為“六瑞”之一，用于祭祀西方神靈。此虎扁平，頭部有穿孔，其整體結構與該墓出土的片狀玉鳥、玉牛、玉龍等相似，僅造型不同，其用途可能均為佩飾。

玉虎之儀態(tài)，便有三重品格，輾轉可觀之。

其一，骨肉停勻，氣血和潤。玉虎身形矯健，四肢盤臥，虎尾飛揚，大口開張，大有虎虎生風之勢。這身形的塑造大有學問，常說畫虎畫皮難畫骨，稍有不慎則不為虎形，慵懶了像是肥貓，狡黠了又似土豹，若身體運力之勢不能表現(xiàn)，則又近乎龍、鳥之類，難辨虎形。唯此玉虎，可嘆玉工用心良苦，運筆時按而藏鋒，即有肉感，提而后行，即有骨感，外廓造型，似是一筆而出，得心應手，出乎自然，內(nèi)琢線條，又中規(guī)中矩，濃纖有方。這虎之形態(tài)，真可以見得骨肉和氣血。

其二，矯健飛騰，縱橫離合。玉虎的尾部最是傳神，后股撐地做騰起狀，大尾高昂，好像有勢不可擋、力卷風云的架勢，只見這一刻畫，便覺這虎律動著一股生命能量，這似乎又是商王朝統(tǒng)治者的精神寫意。商人王婦之虎，折射著商王朝的野心勃勃，野性自然，強者自強?；⑽采嫌腥M雙弧紋，方向趨同，長度依次遞減，收于高揚尾尖。先秦三代玉器，常用此紋做虎身或虎尾的標識，似乎是表現(xiàn)其皮毛形態(tài)，后來形成范式，符號化了。聯(lián)組雙弧紋最講究縱橫離合，錯落有致，讓人觀之舒服，離合之間是要詮釋這只碩虎那如劍一般利尾的律動，微妙的平衡打造了一條流暢的尾巴。

其三，藏收盤屈，逎渾謹嚴。虎身分布幾組幾何圖案，大戰(zhàn)略，大布局，大鉤徹，大回旋，一筆下去一氣呵成，行云流水，直線略弧，翻卷略方，整體勾線簡潔，細部綿密俏皮。這虎身上的幾筆紋飾便成了名揚考古學界和美術史界經(jīng)年不衰的經(jīng)典，從此這線條盤曲之道，便以此器為祖師爺了。流線易顯飄逸，謹嚴者難得，而以簡單的筆法刻畫虎身逎渾之姿態(tài)者，倍難得之。所以此一重品格，君可品味得否？