【原】人終究會(huì)死，活著到底是為了什么？存在主義心理學(xué)揭露真相

謝耳朵館長(zhǎng) 2021-04-13

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每天耕耘最有趣、最實(shí)用的心理學(xué)

我們每個(gè)人每天都忙碌的生活著，我們都有不同的目標(biāo)、不同的理想，促使我們不斷努力的動(dòng)力也是各有不同。

人在年幼的時(shí)候通常不能體會(huì)到生活的酸甜苦辣，在他們的眼里，生活中除了學(xué)習(xí)還是學(xué)習(xí)，他們只想要盡量快樂(lè)的生活。

中年人就不一樣了，經(jīng)歷了生活中的困苦，已經(jīng)不得不好好生活，有些“身不由己”的意思；等人到了老年，就又不一樣了，嘗盡人間疾苦，看遍人間的百態(tài)，更多的是為了享受人生最后的一段路。

其實(shí)所有人活著都只存在某些目的，只有極少的人能夠簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的生活。

古希臘哲學(xué)家蘇格拉底認(rèn)為，如果一個(gè)人的人生是沒(méi)有經(jīng)過(guò)思考的，那么這個(gè)人的人生是沒(méi)有意義與價(jià)值的。

人之所以能夠成為食物鏈頂端的動(dòng)物，就是因?yàn)槿祟?lèi)具有其他動(dòng)物所不具備的思考能力。

對(duì)于很多人來(lái)講，生活其實(shí)是很困難的，這些人時(shí)常會(huì)抱怨生活不易，想要表達(dá)自己的無(wú)助。但對(duì)于另外一小部分人來(lái)說(shuō)，其實(shí)生活還是非常豐富多彩的，對(duì)這一類(lèi)的人看來(lái)，生活就像電影中一樣美好。

如果我們一定要給人生總結(jié)一個(gè)最大的意義，那答案是肯定的，就是“我們?cè)?jīng)存在過(guò)”。

存在主義的人生觀

心理學(xué)之中有一個(gè)重要的流派，就是存在主義心理學(xué)，此流派認(rèn)為個(gè)體存在的價(jià)值取決于個(gè)體的理性能力。一個(gè)人活著，如果沒(méi)有別的追求，只是為了結(jié)婚、成家、生子，只為了繁衍后代，那么，這種人生的意義就與其他動(dòng)物沒(méi)有什么區(qū)別了。

所以，在存在心理學(xué)的觀點(diǎn)中，人類(lèi)活著最終的目的，應(yīng)該在于尋找自己的人生價(jià)值和實(shí)現(xiàn)自己人生的目標(biāo)。

在生活中發(fā)揮出自己最大的特點(diǎn)，在自己擅長(zhǎng)的領(lǐng)域發(fā)光發(fā)熱，如果能把自己的特長(zhǎng)發(fā)揮到極致，還有可能使一些事情因?yàn)樽约旱呐Χl(fā)生改變。

著名心理學(xué)家歐文亞隆提出過(guò)，人的一生通常都逃不過(guò)以下這幾個(gè)命題：1、責(zé)任，2、生命的價(jià)值，3、孤獨(dú)感，4、死亡。

孤獨(dú)，其實(shí)是一種更深層次的感受

或許有的人會(huì)說(shuō)，人類(lèi)的一生中會(huì)有很多形形色色的人，在不同的時(shí)期陪伴著我們，我們的生活并不會(huì)孤獨(dú)。但是，活到最后，我們的內(nèi)心也只會(huì)剩下空虛，孑然一身。

當(dāng)孤獨(dú)感陣陣來(lái)襲時(shí)，能幫助我們的就只有我們自己，沒(méi)有旁人能夠幫助我們?nèi)コ惺芎团沤狻?/span>

為了應(yīng)對(duì)這種時(shí)常襲來(lái)的孤獨(dú)感，我們應(yīng)該將這任務(wù)交給我們自己，即使人的生命會(huì)消逝，但是他留下的影響卻可以一直存在，并且持續(xù)的影響著別人。

例如，2017年上映的《尋夢(mèng)環(huán)游記》，就是以拉丁美洲的“亡靈節(jié)”為背景，講述了一個(gè)感人至深的故事，這部電影告訴我們，人的價(jià)值不僅僅是人的存在，更多的是身邊的人對(duì)這個(gè)人的思念，以及保存下來(lái)在別人腦中的記憶。

當(dāng)一個(gè)人的生命最終走向終點(diǎn)，并且在這個(gè)世界上一切有關(guān)于這個(gè)人的記憶也全部消失，這個(gè)時(shí)候這個(gè)人的生命才算是真正的走向了完結(jié)。

正如古人所說(shuō)的：“人過(guò)留名，雁過(guò)留聲?！?/span>

避免痛苦

著名哲學(xué)家叔本華認(rèn)為，人類(lèi)的生命就是各種不同欲望的集合，通俗地說(shuō)，如果這種欲望不能得到滿(mǎn)足，那么，人生就會(huì)充滿(mǎn)痛苦。

或許，叔本華的這種想法可能會(huì)有一些偏激，但是事實(shí)上痛苦就是一直存在的。那么，對(duì)于我們而言，應(yīng)該如何有效地規(guī)避人生中的各種痛苦呢？

努力尋求與實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值

在心理學(xué)的研究領(lǐng)域中，人類(lèi)自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是人生中最為高級(jí)的一種追求，例如，馬斯洛的需求層次理論。

對(duì)于人類(lèi)來(lái)說(shuō)，努力地尋求和實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值就像征服一座大山一樣，是一種既痛苦又快樂(lè)的過(guò)程。到最后，當(dāng)我們處于彌留之際的時(shí)候，回憶起我們?nèi)松狞c(diǎn)點(diǎn)滴滴時(shí)，我們想到的不僅僅是吃喝玩樂(lè)，而是對(duì)于后輩而言無(wú)比珍貴的財(cái)富。