聯(lián)文是偉大中華歷史文明象征之一，是體現(xiàn)中華文明之精華文學(xué)，是顯示一個(gè)國(guó)家文化之淵深久遠(yuǎn)。不是輕而易舉的便言則可，按當(dāng)今新式說法得有著適當(dāng)?shù)膶?duì)應(yīng)規(guī)律，要告普，要對(duì)應(yīng)，離普別扭了就難相符▽，最起碼的基本規(guī)則是必須要將講究一下點(diǎn)的，也離不了古為今用的特長(zhǎng)才能工整，比如“虛性詞”與“實(shí)性詞”等的對(duì)應(yīng)問題，若用虛對(duì)實(shí)或?qū)崒?duì)虛就不工整了。意思是摸得著的對(duì)摸得著，看得見和聽得著的對(duì)看得見和聽得著的才算基本上的工整，若是別扭了，那就成了天花亂墜不成句斗沒什么規(guī)矩了。

難怪收評(píng)不足預(yù)計(jì)當(dāng)中的50聯(lián)之?dāng)?shù)聯(lián)文，這其中還有著不少的不完美之處，從觀49聯(lián)之文來看，好像沒有一種能工整的應(yīng)對(duì)，當(dāng)中都有著大小的不完美之處，像不完美的聯(lián)文一旦決定為最佳聯(lián)文聯(lián)作填對(duì)，將貶低著中華大國(guó)幾千年的古國(guó)文明了，要被那些真正明懂對(duì)聯(lián)規(guī)矩的人笑掉牙巴，他們會(huì)默語(yǔ)暗道當(dāng)今的文明文化就是如此而已，沒有了弦揚(yáng)光大之能，大大背離了古文明之文化常規(guī)。以很多聯(lián)中可看出很多人是沒有經(jīng)過與對(duì)聯(lián)有關(guān)的專著學(xué)科，很少理解對(duì)聯(lián)的必要規(guī)律。

就是沒有把上聯(lián)的文理分解透析，就如大家都在應(yīng)對(duì)的上聯(lián)“觀音山上觀山水”，簡(jiǎn)易地說“觀音”兩字詞是雙相關(guān)連的用途，可作人名與仙佛之名之用，連帶著“山”字又可作地點(diǎn)名稱處之用，“上”字是個(gè)定點(diǎn)詞稱，假如在山下就難完得到所需要的效果，就必須要在山上才行，也懸極限點(diǎn)了，可說是最佳選擇了，“觀山水”就是一種賞攬的玩樂行為，不是勞務(wù)生產(chǎn)，如果是用一個(gè)在勞動(dòng)一個(gè)在玩耍就級(jí)別分化了就不相應(yīng)了，也就不工整了。

從很多聯(lián)文觀閱，不是名動(dòng)詞不對(duì)征，就虛實(shí)不對(duì)征，有些表達(dá)的是勞務(wù)生產(chǎn)方式，有的是表達(dá)著物景成色的，缺乏著行動(dòng)氛圍。有些專是地名連貫不起仙佛名稱，景區(qū)最主的作用是游玩耍樂的，不是作什么制作或勞務(wù)的，有些是幻象式的和禮儀式的也不太符合上聯(lián)的需求意義，有些是表達(dá)該物的功能玄力等等，這樣就大大跑題和離題了，之所還留著不足的一聯(lián)期待著。提議有趣愛好者要把上聯(lián)的各用意義研究分拆透徹方是妙策，才會(huì)有出工整的應(yīng)對(duì)佳聯(lián)。

聯(lián)中可分析著是關(guān)音菩薩在山上觀看著山和水，又可以說是在觀音山上可以觀看山和水，總說觀音老母和游客觀眾都可以在觀音山上觀山水，從觀音老母來說就是一個(gè)仙佛各和地名相同相符的偶然性的實(shí)性之詞，游客也是如此，都選擇在山上沒有誰是選擇在山中腰和山腳山下，如果是選擇在山下的話，那就是下聯(lián)的良佳對(duì)應(yīng)實(shí)性詞。但觀山水這個(gè)“觀”字與前斷句的“觀”字意理就大不同了，這又屬于個(gè)實(shí)性動(dòng)詞了，就不能用個(gè)不動(dòng)詞或虛性詞來應(yīng)對(duì)了。

為了要以適合恰當(dāng)?shù)南侣?lián)相應(yīng)對(duì)，使觀音山景區(qū)可征達(dá)優(yōu)美需求完善，彰顯中華文明文化還后繼有人，永久不衰，就得選擇既是地名又是仙佛名的景區(qū)地點(diǎn)作為上半句，上是到極限的上點(diǎn)，那下聯(lián)就應(yīng)該用到極限的下點(diǎn)才能配合工整，若用前.后.左.右.中.邊.里.間.內(nèi).外等都不大工整和適應(yīng)，“觀山水”是玩樂象征，它與前第一字和第三字有序相同重復(fù)著的字詞，就得注重選擇個(gè)同樣形意的玩樂行為之字詞相對(duì)應(yīng)就可優(yōu)美的工整了。

但當(dāng)前還沒有得完美的下句聯(lián)，建議景區(qū)應(yīng)適當(dāng)延長(zhǎng)時(shí)間盡量繼續(xù)收集，讓更多的有趣愛好者多在民間訪征，因?yàn)檎嬲畬?duì)聯(lián)對(duì)應(yīng)的深資者大多都己是耄耋之年的老知識(shí)份子了，他們?cè)谑謾C(jī)操玩方面是很少會(huì)的群體，很少有人知曉景區(qū)在征集聯(lián)文。為了投稿的便捷，可以改變多用一些方式，如直接書面郵寄投稿，這樣就避免著不會(huì)操手機(jī)的人沒機(jī)會(huì)征投，也許高手還在民間還未露出江湖呢。